七品知县坐镇一方，实力和权力非常大，为何不敢轻易得罪举人？ _七品

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一，县令的设置起于战国止于清朝。至于县令的级别，不同朝代不一样，比如秦汉时期是五品或六品，这要根据县域的大小不同而定，后来有的朝代县令是九品，但总的来看，多数朝代县令级别为七品，又因在皇家正式注册的官员中，县令是属于级别最低的，所以"七品芝麻官”成了县令的代名词。

二，县官虽然级别低，但权力是很大的，他是一个县的一把手，俗称"父母官”，集一个县的税收丶财政丶公检法丶治安等所有权力于一身，啥也是他说了算，所以在老百姓眼里就是管着一方的小皇帝。

三，县令为啥怕举人

举人虽然从学历上说比县令低一个层次，县令一般是进士，但今天的举人虽没权力当官，但保不准下一次皇考能进士，然后放官，说不定有啥背景高升，爬的比县令官位高，所以县令怕得罪举人，给日后升迁设置障碍，所以不想得罪举人。

更重要的是，能考到举人学历都是本地土豪，有经济实力，财大必然气粗，其家祖必然是本地一霸。那么，县令和本地举人这些乡绅之间，不用说得罪，就是处不好关系，工作也难开展，所以县令怕举人，特别是县令管辖区域内的举人。

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县官称为七品芝麻官，一是说县官数量很多，二是官职低微。虽然县官职位不高，权力和实力却不容小视。县官主管一县范围内军政民事，天高皇帝远，为我独尊，治下子民哪敢不服服贴贴，是名符其实的父母官。

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但是有了功名的人，县官就得另眼看待了。秀才见县官就可以不下跪，即使秀才犯了法，在不革去功名之前县官审案也不得用刑。

县官对待举人更是必躬必敬了。举人除了享有秀才的一般特权以外，举人是可以入仕为官的准官员。

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举人是通过层层考试选拨出来的优等学子，首先要考过童试，再考中秀才，才有资格参加乡试考取举人。

乡试是朝庭十分重视的考试，也是极为严格的。朝庭指派负责监考的官员必须具备三品以上官阶，享有钦差大臣的同等权力。对待考生的资质也制定了一套严格的审查制度，以保证从参考者中能选拨出合格的人材。

参加考试的考生达到了录取分数线，符合录取条件，就取得了举人资格。

平时常说某某考中第多少名举人了，也称“发解”，“发达”，习贯上都把举人称为老爷。

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考中了举人也就具备了作官的资质，吏部可以从中选拨举人入京为官，没有选中的举人也有机会补任为县官。

所以县官一般不会刻意得罪举人的主要原因，还是县官从自身利益考虑的。

一是:县官与举人是同僚身份，俗话说官官相护有牵连，现举人保不定将来还会成为上司。

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【七品知县坐镇一方，实力和权力非常大，为何不敢轻易得罪举人？】二是:一般举人家景都很殷实，在地方上也都有一定势力。在县官的治域内存在着举足轻重的历害关系。

所以县官对举人都要令眼看待，轻易不会遭惹得罪举人。

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其他网友观点

我是兴安杂谈，我来回答。

在古代，知县虽然只有七品，但在本县内权利确实很大，大小事务一把抓，相当于县长、县法院院长、县公安局长等等，但他们却不愿意得罪举人，为什么呢？

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1、举人是可以做官的。比如在明朝，举人就可以做官了，如果你不想再往上考了，可以去吏部报到，有空缺就会安排你了。不过一般都是不入流的小官，比如海瑞同志就是举人出身，他的第一个官职是福建南坪的教諭，相当于县教育局局长。毕竟有可能是同僚，除非不得已，得罪你也没有必要，万一成了同事，低头不见抬头见，确实有点尴尬。

2、举人可都是潜力股。在古代，考中举人就很厉害了，一般都会继续考进士，考上进士的人里，排名好的可以进翰林院，甚至成为庶吉士，这是个培养朝廷大员的地方，出个内阁首辅也是正常的，你这知县还干不干了？出几个六部尚书、侍郎、给事中、御史啥的，奏你一本也够你喝一壶的，所以万事留一线，日后好相见，没必要给自己日后找麻烦。

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3、举人都是写文章好的。这些人没事就写写文章，社会舆论就掌握在这些人手里，负面新闻老上报纸你也不想吧。而且举人自己就算考试没考好，同学、同科还是很多的，社会关系这方面可不能小看。那时候读书人社会地位高，中举后可以免赋税，见到县官也可以不下跪，属于有了一定特权的人，这样的人除非有必要，还是不得罪为妙，这不一定是怕，而是一种官场智慧。

4、古代能够读书中举的人，很多是当地的乡绅，家庭殷实，在地方上比较有地位和势力，县令在很多方面需要依靠这些乡绅，换句话说就是，这个县令能不能得到地方士绅的支持，也很有可能有利益纠葛在一起，所以对这些人还是尽量不要撕破脸皮的好，正所谓你好，我好，大家好！