目前公认曹雪芹家族不过一个江宁织造,而他却在《红楼梦》里吹嘘自家是开国元勋一门两公爵,是不是很无耻?

只是官方认为曹雪芹家族是江宁织造而已,关于《红楼梦》作者到底是谁,民间还是有好多说法的 。贾府宁国公荣国公是开国二公,不是曹雪芹无耻,恰恰说明《红楼梦》作者另有其人,写的也不是曹家事也不是作者自传 。《红楼梦》以家喻国,借贾家败落影射明亡,风月宝鉴,清风明月以史为鉴,红楼梦,朱楼梦也 。《红楼梦》的诗词,很多都给人凄凉之感,那是明遗民对故国的哀思 。感兴趣的朋友可以看我们头条号里的文章,欢迎关注并交流 。

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我认为“曹雪芹”是红楼梦的笔名,也是化名 。曹寅并没有叫“曹雪芹”的孙子,曹寅去世后,由儿子曹颙继父之职掌管江宁织造 。曹顒死后康熙皇帝怜曹寅遗孀无后,将曹寅侄子曹頫过继给曹寅遗孀为子,继续任江宁织造之职 。曹寅在世时因几次接驾康熙南巡,已使江宁织造欠下了巨额亏空,原因康熙心知肚明,所以并未追究 。雍正继位后,整肃财政,对政治上态度暧昧的曹家心怀不满,于是拿江宁織造开刀追究其亏空之责,革职抄家,押解回京,从此曹家败落,此时曹頫的儿子(假设是“曹雪芹”,时年八岁),那时曹寅已去世多年了,且曹頫是曹寅去世后才过继到曹寅这一支的,曹家最辉煌的日子曹頫之子并没有赶上,即使赶上个尾巴也是襁褓婴儿根本不会有什么印象,而红楼梦中描写的那种钟鸣鼎食、富丽堂皇、类似皇家的气派、生活和排场,没亲身经历的人是写不出的 。所以我的结论是,红楼梦的真实作者绝非曹寅后人,而是康熙孙辈中的一人,是地道的皇室后裔,为避免文字狱而用了假语村言,将作者冠以“曹雪芹”这个化名 。

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谢谢题主,这个问题我来说一下我的看法 。

题主明显是搞混了一件事情:曹雪芹是《红楼》的批阅增删者,可并非是原作者!

实际上,有关于《红楼梦》的作者问题,吵吵嚷嚷了许多年 。

在清代,有关于《红楼梦》的原作者,有许多种说法 。

《红楼梦》作者之谜,“相传不一,究未知出自何人”,史料记载有明珠之子、曹寅之子、曹寅之孙等几种说法 。

现代人普遍认为曹雪芹是作者,主要是出于近代学者胡适的考证,他认为曹寅之孙曹雪芹即是贾宝玉的人物原型,并由此断定他是《红楼梦》的作者 。

目前公认曹雪芹家族不过一个江宁织造,而他却在《红楼梦》里吹嘘自家是开国元勋一门两公爵,是不是很无耻?

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至于胡适的理由,只要是出于两点:

曹雪芹出身于清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子 。家室显赫 。而曹家曾经出任过江宁织造这样的肥缺 。在一定程度上算是勉强符合《红楼》之中的世家的描述 。

原著第一回作者自序及署名 。根据胡适考证,文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐言”、创作经过“十载五次”、作者斋号“悼红轩”都能相联系的只有曹雪芹 。

所以,才有了曹雪芹是《红楼梦》作者的说法 。

不过,这种说法实际上并不能经得起推敲!

首先第一点:

雍正五年(1727)曹雪芹十二岁时,其叔曹頫因罪被罢官入狱,次年正月曹家被抄,雪芹随家人移居北京 。

曹雪芹在南京仅度过了自己的童年,没有机会和可能像贾宝玉那样过锦衣纨绔、富贵风流的生活,没有过贾宝玉在大观园中那样的经历 。

众所周知,《红楼梦》一书最重要的参考批注就是鼎鼎大名的“脂批” 。

目前公认曹雪芹家族不过一个江宁织造,而他却在《红楼梦》里吹嘘自家是开国元勋一门两公爵,是不是很无耻?

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而根据脂砚斋批语,其称大观园的故事都是:

“作者曾经,批者曾经”,“有是语,有是事”,“此语余亦亲闻,非编有也”,“凤姐点戏,脂砚执笔”,“作者亲历之现成文字”,“谁曾经过?叹叹,西堂(曹寅书斋)故事!”“谁说的出?经过者方说得出!”“非身经历,岂能如此触处成趣?”“非经历过,如何写得出?”

同时脂砚斋在甲戌本《楔子》中也强调小说是作者“亲见亲闻”自身的经历 。

因此,胡适的曹雪芹著论断失去了最重要的证据基石 。

其次,第二点:

实际上《红楼梦》是一本有署名的书,在甲戌本的每一页《石头记》斋书名的下面,都署名脂砚斋 。

学者刘传福在红学专著《曹頫,红楼梦中的贾宝玉》中指出:“百年红学忽视了这200多个脂砚斋的署名,尤其时常‘放声大哭’的脂砚斋在1754年‘甲戌重评’亲笔署下自己的这些名字的时候,曹雪芹还活着,且之后还活了十年 。

而谁署名谁是作者,这是通常文学作品版权的常识 。

从这种情况来看,即便是脂砚斋并非作者,从他每个章节都可以批注的情况来看,他也一定和作者有着很深的联系 。

而整书的成书时间,也应该比脂砚斋的批注时间还要早 。

换句话来说,从时间上,曹雪芹作者说就不成立 。

目前公认曹雪芹家族不过一个江宁织造,而他却在《红楼梦》里吹嘘自家是开国元勋一门两公爵,是不是很无耻?

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除了以上的两点,从整部书的情况来看,原作者的身世与曹雪芹的情况也不相符 。

曹家,虽然号称是满洲正白旗,但实际情况是曹家不过是包衣而已 。

包衣,又叫包衣阿哈,是满语音译,意思就是“家仆”,“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴仆”,简称“包衣” 。

说白了,就是奴才罢了 。

其中上三旗的包衣由内务府管辖,这也是为什么曹家是旗籍、正白旗属的原因 。

这么一种情况之下,曹家到底算不算是什么显赫世家,想必大家一看便知 。

目前公认曹雪芹家族不过一个江宁织造,而他却在《红楼梦》里吹嘘自家是开国元勋一门两公爵,是不是很无耻?

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而根据一些详实的史料记载,《红楼梦》的实际描写的并非曹家情景 。

乾隆年间,和珅进呈《红楼梦》,乾隆读后随即说:“此盖为明珠家事作也 。”

意思是,这书中说的是明珠家里的事情 。

【目前公认曹雪芹家族不过一个江宁织造,而他却在《红楼梦》里吹嘘自家是开国元勋一门两公爵,是不是很无耻?】这里的明珠,指的便是康熙年间曾担任内务府总管、六部尚书、武英殿大学士、太子太傅等要职的一代权臣纳兰明珠 。

纳兰明珠,字端范,叶赫那拉氏,祖父叶赫那拉·金台吉是叶赫部统领 。

金台吉的妹妹孟古哲哲是努尔哈赤的妃子、皇太极的生母 。

换句话来说,纳兰明珠家完全符合开国元勋一门两公爵的说法 。而且家族情况,也完全符合《红楼梦》中的情形 。

而这也是为什么乾隆皇帝在看到书中描写的内容之后立刻就联想到了“明珠家事”的缘故 。

而时任江宁织造的曹寅与随康熙南巡驻跸织造署的纳兰性德曾有多次诗文交往 。

因此,即便《红楼梦》一书即便是和曹雪芹有关,那么从前面分析情况来看,他所描述的也只是纳兰家族的事情而非曹家的事情 。

因此,书中对于开国元勋一门两公爵的身份描述实际上也和曹家没有任何关系,所以自然也谈不上什么自我吹嘘了 。

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