乾隆六下江南之谜 为何乾隆74岁仍要下江南( 四 )
宿迁龙王庙
多年以后，乾隆皇帝也从大运河顺水而下抵达此地，六次南巡中，他有五次都在这座龙王庙里祭祀、下榻，并建亭立碑，帑金修缮 。龙王庙的禅门上方镶嵌着乾隆皇帝御笔题写的“敕建安澜龙王庙”镏金御匾和一方“乾隆御笔”印 。
龙王庙内的御碑亭六角重檐攒尖顶的金黄色琉璃瓦屋面，内外两重亭柱，凝重端庄，酷似清朝皇室成员的冠帽，具有皇家独有的高贵气派 。亭中的御碑高约四米，碑身正面刻有御制碑文，主要内容记叙了康熙建庙的原由和经过 。碑身背面刻有乾隆的诗文 。乾隆于乾隆二十二年(1757年)、二十七年(1762年)、三十年(1765年)、四十五年(1780年)、四十九年(1784年)共五次来此下榻，每次都留下御笔诗文，前后历时四十八年才完成此碑 。诗文中表达了乾隆皇帝对于当时国家大事的种种忧虑：西北边境叛乱侵扰、江南水患不断、黎民百姓流离失所……似乎这位一生自命不凡的大清皇帝在这个运河旁的寺庙中把一切烦恼都倾诉于此 。龙王庙的大殿内供奉四大金刚坐像，分别持宝剑、雨伞、琵琶、蟒蛇，象征“风调雨顺”，佛像造型逼真，堪称佛教艺术精品 。乾隆的寝宫在龙王庙中轴线的最北端的禹王殿，一米高的须弥台上坐落着二十多米高的豪华殿宇，殿宇分为上下两层，占地三百六十平方米 。殿前的院落内植有柏、柿、桐、椿、槐、杨六树，取意“百世同春”、“百世怀扬”，象征大清江山世世代代兴旺不衰 。经雍正、乾隆、嘉庆各代皇帝的复修和扩建，龙王庙形成了现在占地三十六亩，周围红墙，三院九进的北方宫殿式建筑群 。
(二)扬州天宁寺
天宁寺始建于东晋，相传为名相谢安的别墅，后由其子司空谢琰请准舍宅为寺，名谢司空寺 。武周证圣元年(695年)改为证圣寺，北宋政和年间，宋徽宗赐名“天宁禅寺” 。明洪武年重建，正统、天顺、成化、嘉靖间屡经修葺 。清代列扬州八大古刹之首，康熙六次南巡，五次驻跸扬州，其中有两次驻跸天宁寺内 。乾隆帝二次南巡前，于寺西建行宫、御花园和御码头，御花园内建有御书楼——文汇阁 。
天宁寺
小艇沿流画桨轻，鹿园钟磐有余清 。
门前一带邗沟水，脉脉常含万古情 。
——爱新觉罗·玄烨
作为扬州历史最悠久的佛教名刹，天宁寺不仅是康熙与乾隆南巡时的行宫所在，而且是曹寅受命设局刊刻《全唐诗》、纂修《佩文韵府》的场所 。天宁寺内收藏了大量汉代、唐代、清代的文物 。它的藏品与其自身的建筑和历史都具有重要的研究价值 。
扬州天宁寺
(三)木渎古镇的虹饮山房
木渎古镇上有一座虹饮山房，是乾隆皇帝在江南的另一处著名行宫 。虹饮山房就建在运河支流胥江的香溪岸边，门前有御码头和御碑亭 。乾隆十六年(1751年)春天，乾隆皇帝首次南巡，就在此码头舍舟登岸，这座码头也从此更名为御码头 。虹饮山房主人徐士元是个落第秀才，他家境富有，且生性喜爱自由，一生不慕功名，以闲云野鹤的生活为乐 。每当朋友来拜访他，他就与朋友在自家园中吟诗作对，纵酒欢歌 。徐士元酒量非常大，酒到杯干，千樽不醉 。朋友之为“虹饮”，这座“虹饮山房”由此而得名 。
乾隆也是徐士元的朋友之一，因此他六下江南时，每次都要驻跸在这座虹饮山房，徐士元在这里陪同乾隆下棋、喝茶、看戏 。乾隆的随臣刘墉、和珅、纪晓岚也曾数次下榻于此 。因此民间一直称虹饮山房为“乾隆行宫” 。虹饮山房的花园名为“秀野园”，园中间是一所花厅，花厅中有一把康熙皇帝当年南巡驻跸灵岩山行宫时使用的九龙金椅，是由千年紫檀木精雕细刻而成 。乾隆对祖父遗留的这把龙椅爱不释手，特地把它从灵岩山行宫移到虹饮山房使用 。虹饮山房迎宾中厅的布局非常严谨、厚重，门厅与舞彩堂、戏台等建筑自南而北排列 。徐士元在乾隆第一次下江南之前特意造了高大宽敞的大戏台以供使用 。最终这座大戏台达到了预想的效果：乾隆皇帝看得兴起，亲自登台舞剑助兴 。
(四)曹雪芹故里——江宁织造署
曹家与康熙皇帝素有渊源 。曹玺生前深受康熙器重，康熙二年(1663年)，康熙皇帝亲授曹玺江宁织造，赐予曹玺蟒服、加正一品官阶，还曾为他写过“敬慎”匾额及御制诗文 。曹玺就任江宁织造后，大规模改造了府邸 。他派人在院内广植树木，修建房屋 。并建一亭名“楝亭”作为读书之所，赋诗咏叹：
我闻楝亭下，嘉树多婆娑 。
书卷拥百城，尚友自吟哦 。
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