心和大脑哪个具有主导地位？
《圆妙真心与大脑，中华智慧的观察》
中国古老的智慧中有一句非常有名的话：一阴一阳谓之道 。
观察我们的大脑也可以运用这个法则 。
大脑是有形的，属于阴，那么相对应的是什么呢？
就是心，只是无形的，属于阳 。
西方的文化中虽然有大脑的研究，也有心理学的研究，因为他们的思维是二元对立的，所以他们不能真正的把心与大脑放在一起观察 。确切的说他们没有真正的智慧的观察方法 。他们的心理学研究有的时候也研究大脑 。他们大脑的研究也会研究心理学 。但是在这个地方，他们为什么不能真正融合呢？
因为他们引用的方法是意识的思维 。他们不了解人的本心真空 。
这就是说西方人研究我们的大脑，研究我们的心，不能归源 。
怎么来研究我们的心？
由六根门头之妙性的作用来悟圆妙真心 。在这个地方就能来转大脑，接受的无量无边的信息 。
转念，是智慧的开始 。
在哲学上规定，意识，是客观事物在我们大脑的反应 。这说的一点没错 。但是我们处在这个层次上，就会各种有形有效的客观事物所转 。
转物，是智慧的显现之处 。
我们可以看到中华文化这种这种智慧的方法，不是不用大脑，而是心脑并运 。
我们也可以看到西方的文化研究人的大脑研究心理学，他们为什么不能究竟圆满，因为他们缺少了一个根本的东西 。
我们被自己的大脑欺骗了几十年，确切的说是被西方的大脑研究耽误了，我们对于自己大脑的完美认识 。
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对于我们大脑的认识，西方的文化远远不够 。
他们今天这样认识，明天又会否定 。这就是西方科学认识证伪的特色 。这也是西方文化先进的内涵 。
这表明西方的人认识人与客观事物不能一步到底 。
我们一直学西方的文化，缺少一个参照物来认识西方文化的这个特点，它的实话含义 。
这也就是说我们学西方的文化，其实是一直在不圆满的状态之中 。
还有一点就是对待西方文化这种不圆满的地方，我们自己不能来不断的进步 。只能是西人产生了重新的认识，我们才去重新的学习搬运 。
这也就是说我们学西方的文化，其实一直处在一种被动的状态 。这就造成了我们不能创造，西方人能够不停的分科研究，但是我们不能够 。
我们已经非常喜欢习惯这种模式 。
这样的境界是十分危险的 。长久以往，我们就失去了自己的能动 。我们会迷失在西方的科学知识之中 。
其实呢，对于大脑的研究，在我们中华传统的文化中早就有完美的存在 。
比方说我们中国人的大脑研究，会把本心，本心与大脑结合起来 。这样呢，你就首先会获得微妙的超级能量 。西方的科学虽然到达了量子科学的层次，但是他们还是不能发现大脑运化的大微妙能量，而中国人早就引用了几千年 。
中国的人的大脑研究早已能够突破我们的思维局限于大脑这种境地 。西方人到今天还没有发现我们人的思维这种奥妙 。中华的文化中几千年就知道这种奥妙，并且有训练的智慧方法 。
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一口气不来，大脑还能思维吗？
我们只要简单的思考一下，就会发现这个问题 。
这就告诉我们大脑的思维里面有更加微妙的背景 。
西方人的大脑研究缺少这种微妙的研究 。
所以无人怎么样来研究大脑西方人始终不能了解大脑的真正奥妙 。
用中华的智慧来训练，很容易突破，把我们的思维局定于大脑的这个缺陷 。
我们的思维能够突破大脑的框架 。这不是谁创造出来的 。我们人本来就是有这种妙明妙能 。这是我们一直学西方的文化，不知道用什么来方法来觉悟，这种存在 。
中华的智慧中有一篇文章：《默照铭》：默默忘言，昭昭现前 。鉴时廓尔，体处灵然 。灵然独照，照中还妙 。
这讲的就是觉悟的这种方法智慧 。
这种思维的方法叫圆觉，圆通 。
圆照，圆觉，圆通，在中华的文化中，这是非常常见的 。我们从来没有把这种智慧的方法与现代的文化放在一起观察 。这里面其实饱含了我们的思维的超级微妙的境界 。这样的超级微妙的思维方法，早就能够突破大脑的限制 。
思维的方式上有了突破，那么认识人与天地宇宙万物的程度境界也就有了巨大的突破 。
所以西方的科学也承认自己所认识的客观事物只能达到4% 。但是中华的文化却能够宣称，认识天地宇宙万物的实相实际 。
我们也可以看到西方人认识我们人，他们以动物的进化为我们人的奥秘，以动物的法则，我为我们人类的法则 。
我们中华的文化不是这样的 。我们中华的文化是天地宇宙运化的规律，作为我们人生的法则，我们中华文化的智慧总是站在宇宙的角度来观察我们自身的行为，观察我们人类，观察建立我们中华人类的文化系统 。
东西方文化的这种互相观察，表明用中华的文化来解决现代的文明之病里面有巨大的创造性 。用中华的文化帮助现代的人类，站在宇宙的角度来观察我们人类的行为，来建立现代人类的文明系统，这是从根本上解决我们现代文明危机的智慧方法 。
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“思考是缓慢的 。当你走进公园时，你的视觉系统能瞬间捕捉整个复杂的画面：草地、树木、凉亭 。而思考系统不能像视觉系统瞬间捕捉整个画面那样，计算出问题的答案 。
思考是靠不住的 。你的视觉系统很少出错，但思考系统却经常出错，有时候连一个错误答案也得不出，比如我们生活中大部分问题都解决不掉 。”
按照中华的智慧来观察，一个是意识的分辨，一个是现量境 。这就是说中国人早就知道这种我们身心的奥妙 。
现在的西方脑科学非常发达，西方人关于大脑的知识，深深的影响了我们现代中国人的思维 。特别是在教育领域 。
现代人，这也是西方人他们发现了大脑不是用来思考的 。只告诉我们，我们以前运用大脑的方法可能是错误的 。
这也告诉我们，我们现代的人引用西方的文化的知识，就是一个不断实验的过程 。我们现在引用的某一个理论，等到西方人证伪了，我们才发现这是错误的 。但是已经给我们招来巨大的困境 。这样的状态是不是很多啊？
这就是说我们学西方的文化一直是被动的，西方人怎么说我们就怎么行 。我们没有自己的创造性来学西方的文化 。这也就是说我们自己不能发现真理 。
其实呢，关于真理的方法，以及真理的规律，在我们中华的文化中普遍存在 。但是我们不会打开来运用于现代 。
比如关于大脑与我们心的关系，中华的文化中有深深微妙的方法 。比如：心脑一体，而重于心，让大脑自动运作，这是无为的方法 。
因为这种微妙的方法，我们现在人看起来好像中国人重视直觉 。其实是中国人运用了觉性来无为运化有形的大脑以及事物 。
不要用我们人为的思维来妨碍无作妙明灵知系统 。
那么对于所认识的事物规律以及知识，必须合乎中道的原则，这样就能能空能有，而应用无方 。
我们现在对于所学到的大量的西方的科学知识，以及哲学观点，我们缺少这种智慧的观察，所以这些西方的文化，很容易障碍我们现代中国人的本性无为之运 。
那么我们还要再问一句，现在西方人认识到这种误区，那么这种认识是不是就是圆满了？不一定 。过一段时间西方人又会发现这也是错误的 。
我们现在能够通过智慧的观察，了解这种西方人的认知错误在哪个地方吗？
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西方人研究人的大脑有意识，我们看到 。可以打两个比喻，一个就像未成年的儿童在研究 。再一个就像是瞎子摸象 。
这里面最大的错误就是把意识局限于我们的大脑之中 。
意识是可以超越我们的大脑的局限 。也可以超越到异次空层次 。这两点西方人都没法研究 。或者说西人把这2点再去分科研究 。但是他们没法整合在一起 。
在中华的文化中看到意识出了我们大脑的门户，就在印堂或祖窍这个地方 。
更加微妙的，奇妙的，就是一个经过智慧训练的人，可以通过我们身体上的任何一个毫毛空窍出入 。
意识是怎么来的？从西方人的观点来说，意识是客观事物在大脑的反应 。用中华的智慧方法来观察，意识是灵妙的妙性对外在客观或信息的妙明作用 。
把这两种理论放在一起可以融合吗？外在的客观反映，深层的意识反应，这两种相互作用，产生了意识的活动 。
【心和大脑哪个具有主导地位？】能对外在的客观产生妙明作用的，这不是大脑，是圆妙真心宝明妙性 。
西方人从大脑认识是从有形的方面来认识 。中华的智慧是从无形的妙性真性这个微妙的能量层次来认识 。
从妙性真性这个微妙的能量层次来认识，对有形的大脑才能从根本上来提升显现其潜能 。
中国的文化中会看到这样的赞叹：白毫宛转五须弥 。或曰：眉间毫相 。这个就是从妙性真性光明的层次来说的 。
我们看到西方人还在研究有形的大脑 。但是中国的智慧早就能够运用各种各样微妙的能量 。早就达到了光的层次 。
在中华很多古老的典籍之中，都有圆通、圆觉、圆妙、圆照这样的描述 。圆，思维的状态是圆的，可以上下左右十方同观，而不是一条线的，单方面的 。这都是关于我们大脑、意识的古老智慧的方法 。
有形的大脑是生灭的 。一口气不来，这个大脑停止了工作，那么你到哪里去了？大脑的这种你就没法回答 。于是西方人又展开了另一个关于人灵魂的研究 。等到人死了，再去研究这个灵魂 。我们看到西方人把大脑与灵魂分开来研究 。
妙性真性是不生不灭的，中国人不叫灵魂，叫宝明妙性圆妙真心，我们在今生在当下就能来把握应用，来观察过去，现在未来十方世界 。
把思维突破大脑的限制，这是中华大智之法 。西人不知这奥秘 。这有智慧的方法！ 心不住于身 。第一步，心不受大脑、身体束缚 。西人方法处处受制于有形大脑 。身不住心 。这是第二步 。能这样，会产生什么效果？古人云：自在未曾有 。关于大脑、心、潜意识的全面认识，在中国的文化中才有无数的不可思议的奥妙存在 。
我们能够打开的应用于时代吗？
其他网友观点心和大脑是人体的两个最重要部位 。但相对而言，大脑应当具有主导地位 。人如果没了大脑，就意味着没了意识，意识都没有了（脑死亡），心还会跳动吗？当然不会 。显然，没有了大脑意识，心脏一定会停止跳动 。而人没有了心跳，人的大脑意识却不一定马上消失 。因为在医学上，有的伤病患者心脏停跳后，在一定的条件下，医生通过心肺复苏抢救可以挽救生命，使患者苏醒，这足以说明患者在其心跳停止后，其大脑意识并不一定随及消失，也就是说，其脑细胞并不一定随及完全死亡 。对这样的患者，在可能的情况下，如果抢救及时，是可以挽回生命，恢复健康的 。所以，就心和大脑而言，大脑相对具有主导地位 。脑死亡才是生命体征完全消失的判定依据，心脏停止跳动，呼吸停止，并不能完全作出人已死亡的结论，只有当脑细胞活动停止，意识消失，人才会真正死亡 。
其他网友观点古人就没有完整生理解剖文图，当然更没有脑解剖图 。最初学中医的时候就发现中医解剖图在胸腔里空荡荡的只有一颗心脏（君王位置，岂能容它？），把肺安排到胸腔以下肝脏的位置，肝移到脾脏位置 。还给心脏安排了一个心包络的器官，让它当“君王替身”，代君受邪 。当时同学们发出质问时老师说“心脏上确实有一层薄膜” 。但同学们刚学完西医解剖学，就问“肝脏肺脏胃肠……上都有一层薄膜，薄膜是内脏必有的，为什么不叫肝包络肺包络……”，怎么比胃更重要的器官胰腺没了？
以后也问过老中医，他们让我们在这事上不要太认真 。五脏，五行，只是个心学模型，今后按照这个辩证用药就行了 。但让我们跌眼镜的是很多老中医没学过西医基础知识，不知道令心脏跳动的心电波是大脑发出的，即，心电波其实是脑电波 。用针刺入大脑的某个特殊部位，心脏就会停跳！可谓杀人不见血 。脑中的任何情绪变化通过脑电波直接影响心律，这就是”意乱心慌，情迷心跳“ 。当老中医们知道大脑是这样左右心跳时不再从生理上强调“心主宰大脑”了 。但老中医给我们解释是，目前中医治疗“心病”的药，其实药性有些是针对大脑的，中医的心，只是从理论上”借用“了大脑的功能，实际的药物功能，是包括治疗大脑的 。
把这个说法简述一下: 中医的心是一个哲学模型，除了心脏，也包括了真正器官的大脑 。调理大脑的药，在理论上归于了心经 。这样，中医的“心”是个大口袋，装入大脑和循环系统等其它 。中医的生理学解剖学，不管怎么谬误，它都是哲学模型而不是解剖学模型，谁认真，谁就输了 。
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