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《圆运动的古中医学》 二十四节气圆运动详细说明

小暑大暑二节 。太阳直射地面的热 ， 称之曰暑 。大暑者 ， 一年的地面的热此时最大也 。太阳的热 ， 为万物生命的原素 。此热经秋由地面降入地面之下 ， 经冬则沉而藏于地下的水中 。次年交春 ， 由水中与水化合升出地面之际 。交夏浮于地面上的天空 ， 再经秋偕地面新到之热 ， 降入地下的水中 ， 此宇宙一年的圆运动也 。地面上的天空 ， 此“的”字 ， 注意 ， 言不甚远也 。热之能降 ， 金气之力 。
立秋处暑二节 。此节 ， 为一年圆运动的起点 。立秋时 ， 距地面不远的天空之上 ， 压力初降 ， 降到处暑 ， 此压力增多 ， 遂将降到地面而未入土之热 ， 压入土内 。处者 ， 归也 ， 入也 。言地面的热 ， 经秋金之降 ， 归入土内也 。此时正当中伏 。夏至第三庚日起 ， 为初伏；第四庚日起 ， 为中伏；第五庚日起 ， 为末伏 。伏者 ， 言金之降气 ， 将地面之热 ， 降伏而入于土内也 。初伏前 ， 地面虽热 ， 不觉有热气熏鼻 。初伏以后 ， 地面上即觉有热气熏鼻 。中伏之日 ， 人行地面上 ， 觉热气由地而上涨 ， 特别浓厚 ， 即是暑气入地的前驱 。中伏过了 ， 便是末伏 。末伏在处暑前后 ， 一过处暑 ， 地面上便觉清凉 ， 便是暑气入地已多之现象 。庚金之降气 ， 即大气的压力 。详宇宙篇气象学的证明 。
秋气肃杀 ， 此杀字 ， 古文亦作降字解 。人都认为生杀之杀 ， 以为秋深叶落 ， 便是杀气 。不知叶之生也 ， 乃根下之阳上升于枝也 。叶之落也 ， 乃枝上之阳 ， 降入于根 。谚语有叶落归根之言 ， 言始终仍是一事云耳 。立秋处暑之后 ， 阳气下降 ， 万物得根 ， 人身即较强健也 。
白露秋分二节 。热降液生 ， 此时地面 ， 早晚便有露气 。秋分以前 ， 地面上的热多 ， 地面下的热少 。到秋气下降 ， 暑气入地 ， 地面上有了露时 ， 地面上的热 ， 与地面下的热 ， 多少一样 ， 上下平分 ， 故曰秋分 。
寒露霜降二节 。过了秋分 ， 地面上的热 ， 降入地面下者多 。天空的压力 ， 压入地面下者亦多 。地面上遂寒冷起来 。白露时的露 ， 但觉得凉 ， 此时的露 ， 便觉得寒 。再过半日 ， 地面上的热 ， 降入地面下者更多 。大气中收敛力量更大 ， 寒气增加 ， 露便成霜 。西北方居住土穴的人 ， 穴内的感觉 ， 特别明显 。东南方亦感觉秋后屋内有热气 。此时地面上觉得凉 ， 地面下便已温了 。人身亦下部增温也 。
立冬小雪二节 。一年的大气 ， 秋降冬沉 ， 春升夏浮 。名是大气在降沉升浮 ， 其实是大暑小暑的阳热在降沉升浮 。立冬者 ， 降下的阳热 ， 开始在沉也 。倘或今年小暑大暑之时的阳热 ， 不降沉下去 ， 或降沉者少 ， 明年春夏 ， 便无阳气升浮上来 。不惟禾稼无粒 ， 人身且多虚寒死病 。阳热由降而沉入土下的水中 ， 地面上由凉而寒 ， 地面下由温而热 。寒则收敛力大 ， 雨使成雪也 。矿坑下的工友 ， 夏着棉衣 ， 冬则赤脚 ， 地面下夏寒冬热之故 。
大雪冬至二节 。大雪之时 ， 阳热下沉愈深 。地面上的雪愈大 。见地面上的雪大 ， 则知地下的阳热沉的愈深 。气体的圆运动个体 ， 阳热降极则升 。冬至者 ， 阳热降极而升之位也 。此时若天暖不冷 ， 或闻雷 ， 或起雾 ， 阳气为外泄 ， 便起上热下寒人死最速的温病 。来年春夏病更大也 。冬至之时 ， 天人的下部阳多 ， 阳多则动 ， 多病遗精白带 。
小寒大寒二节 。降极则升 ， 是圆的 ， 阳热之性 ， 原是动的 ， 动则直上直下的性的 ， 不能生育成物 。生物的大气的升降 ， 是圆的 ， 阳热之性 ， 原是动的 ， 动则直上 ， 自然之理 。惟其冬至后 ， 继以小寒 ， 再往大寒 。寒能封藏 ， 阳热经寒的封藏 ， 便不能任性直升 。小寒大寒者 ， 封藏又封藏也 。沉于地下水中的阳热 ， 为成物发生的生命根本 。冬至后 ， 寒藏的足 ， 根本深厚 ， 生长用足 。故冬季后寒冷 ， 明年乃能丰收 ， 乃无危险的病 。向来无冰雪之地 ， 冬季亦须寒冷 ， 乃能少病 。地下水中封藏的阳热 ， 升出地面 ， 则成雷 ， 成雾 。冬季阳热应当封藏 ， 而反升泄 ， 根本拔起 ， 故重庆冬季雾大
立春雨水二节 。冬寒之后 ， 春气转温 ， 温者冬时封藏于地下水中的阳热 ， 升出地面 ， 火从水出 ， 其气温和也 。立春者 ， 大气的阳热 ， 由沉而升也 。雨水者 ， 阳热秋降 ， 地面气冷 ， 露则成霜 。阳热春升 ， 地面气温 ， 雨则成水也 。此时阳根动摇 ， 小儿即多虚病 。
惊蛰春分二节 。冬时阳热 ， 收藏于地下水中 ， 万物即随阳热之沉而蛰藏 。交春鸟兽交尾 ， 蛇虫启蛰 ， 草木萌动 ， 万物随封藏的阳气升发起来 ， 而惊动也 。春分对秋分而言 。秋分节前 ， 地面上阳热多 ， 地面下阳热少 。秋分节后地面下阳热多 ， 地面上阳热少 。春分节前 ， 地面下阳热多 ， 地面上阳热少 。春分节后 ， 地面上阳热泪盈眶多 ， 地而下阳热少 。地面下阳热减少 ， 故春分后的时令病 ， 多是下虚 。
清明谷雨二节 。阳热初升于地面 ， 阳气弥漫 ， 地面不明 。经春分节后 ， 再升于地面之天空 ， 则地面清明也 。此时阳热升出地面者多 ， 雨水亦多 ， 好种谷也 。阳热升出于地面者多 ， 地下阳根则少矣 。所以此时外感发热 ， 食凉药多坏 。
立夏小满二节 。地下封藏的阳热 ， 由升而浮 ， 则成夏季 。立夏以后地面阳热较多 。满者 ， 地面上热满也 。曰小满者 ， 比较大暑而言也 。此时地面阳热小满 ， 不止旧年降沉的阳热 ， 升现出来的关系 。今年太阳由南往北 ， 地面受热的关系 ， 亦居其中 。但生物的阳根 ， 则旧年降沉的阳热 ， 负责较多 。地面之际 ， 阳热小满 ， 地面之下 ， 阳热已大虚矣 。故小满节后 ， 多下寒之时病也 。
芒种夏至二节 。地面之际 ， 阳热小满 ， 雨水又足 ， 麦穗生芒 ， 将成熟也 。夏至者 ， 至者 ， 极也 。冬至为阳热降极而升之时 ， 夏至为阳热升极而降之时 。夏至之后 ， 经小暑大暑 ， 于是立秋 。冬至之后 ， 经小寒大寒于是立春 。立春则阳升 ， 立秋则阳降 。夏至阳降 ， 必经小暑大暑之热 ， 然后降 。冬至阳升 ， 必经小寒大寒之寒 ， 然后生 。升降的范围大 ， 则由升降而生的圆运动的中气足 。所以夏极热 ， 冬极冷的地方的人 ， 特别聪明 。冬至以后 ， 交立春而后阳升 。夏至以后 ， 却未交立秋 ， 先有初伏 ， 中伏 ， 而阳已先降 。造化之道 ， 惟恐阳气不降 。因阳性本升 ， 所难得者 ， 阳之降也 。所以《内经》曰“夫虚者 ， 阳气出也；夫实者 ， 阳气入也” ， 阳升则出 ， 阳降则入 ， 所以人身交春夏则倦怠 。交秋冬则健康也 。
二十四节气 ， 简言之 ， 就是夏季太阳射到地面的热 ， 经秋降入土下 ， 经冬藏于土下的水中 ， 经春由土下的水中 ， 升出地面 ， 经夏浮于地面之天空 ， 再同夏季太阳射到地面的热 ， 降入土下 。升降一周 ， 则生中气 。图中之太极图 ， 表示中气之所在 。中气者 ， 万物之生命也 。
秋收冬藏 ， 秋降冬沉 ， 春生夏长 ， 春升夏浮 。升者 ， 阳热升也 。浮者 ， 阳热浮也 。降者 ， 阳热降也 。沉者 ， 阳热降也 。藏者 ， 藏阳热也 。收者 ， 收阳热也 。长者 ， 长阳热也 。生者 ， 生阳热也 。
吾人的在北温带地面 。夏至之时 ， 见太阳往南 ， 地面之天空上的压力向下 ， 地面上的太阳热力 ， 遂往下降 。冬至之时 ， 见太阳往北 ， 压到地面下之水中的压力 ， 仍往上收 ， 压到降下水中的太阳热力 ， 遂往上升 ， 周而复始 ， 遂成二十四节气之春温夏热秋凉冬寒 。所谓大自然的宇宙 ， 如此而已 。甚寻常事耳 。一日之卯午酉子 ， 一年之春夏秋冬也 。伤寒论肠胃之热证 ， 申酉时必热加 。遗精白带 ， 半夜病作 。春病温病 ， 夏病霍乱 ， 秋冬人则身体特别健康 。皆大气运动整个发现之事实 。所以学中医学 ， 必先学知大气 。必先学知二十四节气 。
读此图要整个的读 。在读阳升 ， 就要注意阳降；在读阳降 ， 就要注意阳升 。在读地面之上 ， 就要注意地面之下 。在读地面之下 ， 就要注意地面之上 。在读春 ， 就要注意秋 。在读冬就要注意夏 。在读右下左上 ， 就要注意中 。将图的左右上下 ， 合在自己的身体的左右上下看 ， 便知人身一小宇宙一气运行之妙 ， 而得到治病的窍要 。
节气的节字 ， 就是竹节 。节与节之间 ， 是滑利的 。一到节上 ， 便难过去 。宇宙大气 ， 交节必郁而后通 。久病之人 ， 交节前三日多死 。大气郁人身亦郁 。久病之人 ， 腠理干塞 ， 交节不能通过 ， 是以死也 。凡病节前起色 ， 以后即愈得快 。可以见中医学是人身一小宇宙之学矣 。故学知二十四节气 ， 须用功夫 ， 一点不可含糊 。务必于事实上 ， 随时随地找出凭据 ， 欲找凭据 ， 须在病人身上去找 。我常谓在家读医书 ， 不如医院的“看护士”容易明白 ， 时时与病人不离开也 。中医无医院 ， 只读空书耳 。书再不好 ， 更无法学 。二十四节气的圆运动图 ， 中医的医院也 。

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