大航海时代|物理破防后，如何为海外殖民地升级二本科技？葡萄牙的征服VOL.1( 二 )
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说到上帝 ， 达·伽马的成功 ， 令当时的葡萄牙国王曼努埃尔一世的弥赛亚式使命感进一步膨胀 ， 所谓“弥赛亚” ， 其实就是耶稣基督的希伯来语称呼 ， 大致可以类比我国古代帝王以“天子”自称 。 从印度洋如潮水般涌入里斯本的财富 ， 地理探索的快速发展 ， 1500年作为整数年的启示录意味 ， 以及葡萄牙纹章上形似基督身负五处伤口的五个点（自我国也被戏称为麻将里的“五筒”或“五饼”） ， 这么多关乎国运走势的强行巧合凑在一起 ， 让曼努埃尔一世坚定了要统治印度洋的历史使命感 。
心动不如行动 ， 在达·伽马归来后不久 ， 一个新的庞大海外计划便开始了实施 。
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曼努埃尔一世的雕像
“零元购”让当地人“破防了”
1505年 ， 里斯本颁布了一条自我感觉极度良好的帝国敕令 ， 里面先是用一半以上的篇幅给曼努埃尔一世套上了当时已知地球一半以上地区统治者的头衔 ， 又拿出三分之一介绍了上至船长、贵族、骑士 ， 下到水手、炮手、武士的全套班子 ， 最后才甩出正题 ， 即任命弗朗西斯科·德·阿尔梅达为上述船队和印度的总司令 ， 任期三年 ， 他将在海外以副王的身份 ， 代表曼努埃尔一世展开征服与统治 。
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阿尔梅达
能对另外半个地球的事务夸下如此海口 ， 除了“天降大任”的迷之自信以外 ， 更在于葡萄牙凭借着达·伽马之前的探索与征服 ， 已经在非洲东岸和印度半岛建立了海外基地 ， 雇佣了一批来自东非和印度洋 ， 熟悉航海和民俗 ， 能有效串联起东西方文化的“技术骨干” 。 凭借着葡萄牙不断发展的航海技术 ， 等到阿尔梅达出航时 ， 已经拥有了信息完整的航海图 ， 一部分愿意效忠葡萄牙的当地买办 ， 火力足以碾压印度洋沿岸港口的舰载火炮 ， 曼努埃尔一时的决心 ， 以及最重要的——如今里斯本市场上对于财富水涨船高的渴望 。
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和魔法少年一样 ， 达·伽马也意识到了速射炮比外交辞令好用多了
共有一千五百人参加了阿尔梅达领导的此次远航 ， 其中既有国王敕令里提到的船长、贵族、水手、武士和外国投资人 ， 也是改宗犹太人、黑人、奴隶、罪犯和间谍（狡猾的威尼斯人还在做着最后的努力）；木匠、神父、法官和医生 ， 甚至还有一些女人扮成男人的样子偷偷上了船 。 从里斯本启程的与其说是一个船队 ， 不如说是一个微型的欧洲社会 。
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