杜泽|你不知道的杜泽老街……
杜一村虽然叫“村”,却是杜泽镇的集镇所在地。
也就是老百姓口中的“杜泽镇上”。
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杜一村的前世今生
据方志记载,杜一村曾是一片沼泽。直到宋代,大唐名相杜如晦的第十一世孙杜元感迁衢,择居芝溪,后旋迁铜峰,以杜姓为名,是为“杜泽”之由来。元、明之际,杜氏子孙日积月累地辛勤劳作,改沼泽为良田,平山坡为农地,人丁也逐步兴旺,成为衢北重镇。杜泽人建祠宇、造厅堂,有新老祠堂、祖大厅、长房厅、大文厅、三文厅、花厅、石板厅等“二堂十八厅”,当地遂成衢北重镇,杜氏也为衢州望族。
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杜一村是衢城北进上方、建德必经的陆上驿站,至明代嘉靖年间已形成衢北最繁华的闹市。交通和商业的繁华,也带来了民间文化、文艺和文教的兴盛。杜泽老街的传统节日重阳会,自南宋以来,每年农历九月九日至十二日都热闹非凡,请神祭祖、登台献艺,大人踩高跷,小孩扮台戏,堪称盛景。清宣统三年(1911),当地就建起杜泽初等小学堂;民国9年(1920),当地人江成标从北京大学物理系毕业;“衢州六烈士”之一的王多祥,曾在当地求学。
2017年7月,历史悠久的杜泽老街开始改建。修旧如旧的杜泽老街,全长820米,有39条古街巷,目前保存有清代建筑103处,并恢复了古街水系。2019年10月4日,改造提升后的老街正式开街,瞬间成为衢州乡村旅游网红街,当日便迎来游客6万余人。
杜一村是省级历史文化村落保护利用重点村,还有衢州传统非遗小吃“金名片”桂花空心饼、杜泽灌肠等。走在这里的杜泽老街上,各种商贩随处可见,彩绘脸谱、捏泥人、剪纸等民俗手艺令人惊艳,非遗马灯戏、滩簧坐唱班、民俗婚嫁等非遗文化精彩纷呈……当传统“活化”起来,一项项非物质文化遗产的独特魅力也竞相绽放。
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老街两旁都是粉墙黛瓦的建筑,墙上相得益彰地画着群众生动的生活生产场景,让人分不清是现实中的人们在演绎画面,还是画面中的人们在映衬现实。街头的灌肠香味令人迷醉,似乎催促着人们趁早去购买,免得等抢手的米浆灌肠早早售罄,又追悔莫及;凉亭里唱道情的老爷爷见熙熙攘攘的游客,一改往日的“高山无语、深澜无波”,开始抑扬顿挫地试颂新唱本……
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老街的活色生香
谢继桂花饼博物馆的主人谢继雄,家中的几个兄弟都是做泥水工等行当的,只有自己做了22年桂花饼。“最初也没觉得我们兄弟几个有啥不同,都是靠手艺赚饭吃。”但是后来,做民间传统糕点被赋予了很多文化内涵,有很多逐渐被人遗忘的传统技艺、传统文化帮助人们重拾记忆,他的糕点在网上吸引了越来越多人的关注,“谁也不会仅仅是看看,总要买一些尝一尝。这么一来,糕点师傅就忙都忙不过来了。”
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行走老街,还可以发现,杜泽老街上,还活跃着不少像谢继雄一样的民间文艺家,他们从事着桂花饼、鸡蛋饼、牛角雕等非遗传承手艺,长期在老街上生活、经营,活跃了老街的人气,同时对非遗文化起到传承、创新、发展的推动作用。
时下,文化的种子正在杜泽老街上萌发生长。当地正在积极谋划“四有时光”小镇建设,充分挖掘杜泽所特有的水文化、古街文化、饮食文化、汉服文化、非遗文化,将文化展演、互动体验、创意研发与古镇旅游融为一体,形成了内容丰富、特色鲜明的半小时老街旅游生活圈,让游客在观赏古朴老街的同时,感受与众不同的老街文化魅力。
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水仙灌肠。据老板娘介绍,杜泽灌肠有着200多年的历史。水仙灌肠以猪大肠为灌肠的肠衣,里面紧紧灌入米浆或者糯米。米浆的灌肠因为制作工艺复杂、保质期短等原因,据说很难在杜泽之外的地方找到。
谢继桂花饼博物馆。除了现场制作桂花饼售卖之外,这里还有红糕、芙蓉糕等当地特色糕点。最吸引眼球的是,博物馆里收集了数百种大小粿印、面点制作工具、特色民俗花窗等进行集中展示,布置之精美,独具匠心。
杜本仁堂。这座精美的老建筑始建于民国三年(1914),占地面积646平方米。当地党委和政府在杜本仁堂设立了许多精心制作的展板,对杜泽历史文化、著名乡贤和“铜山源精神”进行了集中展示。
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衢江区非遗展示馆。集中展示了杜泽当地的历史照片和民俗风情,还有毛进中的莹白瓷、柴春福的牛角雕等精美的非遗作品,让游客近距离领略衢江区非物质文化遗产的独特魅力。
村居小酒馆。不同于常见的酒吧,这处村居小酒馆非常接地气,可以在这里品尝到荞麦烧和陈年的粮食烧,小酒馆的陈设也很有杜泽地方特色。
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冯骥才有个观点:“政府对待文化最好的方式,是政府搭台人民唱戏,而不是文化搭台政府唱戏,也不是文化搭台经济唱戏。”
可以说,杜泽老街很好地回应了冯骥才的期许,在乡村振兴和古街保护利用的复兴实践中,它没有走进“千村一面”“千街一面”的怪圈,究其原因则是在改造中留住了原住民,致力于让人民来唱戏,留下了传统古镇真实的活力和生气。
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你可以看到,杜泽老街上保留的那些原住民制作莹白瓷、竹编、鸡蛋饼、糕点、灌肠、铁器等的场所,最终成为展示民间文艺蓬勃生命力的文化空间,这些“生活艺术化和艺术生活化”的场景,是任何商业都无法替代的。
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编辑:一只废鱼
转载于衢州新闻网
图片来源于视觉中国
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