01
朱元璋出身草根，文化程度不高，他在历史档案里留下的一些谕旨和朱批，是安徽凤阳口音的文字，非常有趣。
今天，大家来看两例。
朱元璋第一例谕旨：
“说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚，教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖。你每户部家出榜，去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少。写的真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间有官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。”
朱元璋的文字，浅显易懂，我就不逐字翻译了。
总之，他大概的意思是：
现在我朱元璋当皇帝了，天下太平了，军队不打仗了，反正，官兵们闲着也是闲着，叫军队帮助户部，到民间去调查、统计、编制我大明帝国的户口，也就是人口普查，发现户口不明不白的，就不是好百姓，要捉拿充军，当官谁敢隐瞒实情，要处斩，如果有百姓不配合户口普查的，也要捉拿了充军。
大概就是这个意思。
注意品读他安徽凤阳口音的汉字。
是不是很有趣。
我们来看，朱元璋的第二例谕旨：
“奉天承运，皇帝诏曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”
朱元璋这是要杀谁呢？
其实，是当时大明帝国的沿海，发现了倭寇，有地方官上奏，问朱元璋怎么办。
朱元璋说，这些日本倭寇，有什么好奏的，先杀了再说。
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朱元璋
02
古代的中国人，很早就结婚，男的一般15至18岁，就要结婚，女孩子则一般13至16岁，就要结婚。
大家知道，这为什么吗？
是不是觉得古人结婚太早，很荒唐？
我以前年轻的时候，对这个历史现象，也不理解。
总觉得古人莫名其妙、不可理喻。
他们到底为什么结婚那么早呢？
其实大家真的，还是要相信那一句老话：
存在就是合理
古代中国人结婚早，那是因为那个时候的他们，平均寿命真的是，太低了。
古代中国男子的平均寿命，长期在40岁左右徘徊。
为什么呢？
主要是因为疾病。
在古代，大自然的坑，真的是太多了，有霍乱，有伤寒，有痢疾，有天花，有鼠疫，有流感，有狂犬病，有登革热，有心脏病，有肺痨，有破伤风，有各种瘟疫，有肝硬化，有白血病，有禽流感，有胆结石，还有糖尿病（消渴症）……
随便一个，都是要人命的。
古代的中国人卫生意识差，尤其不懂得饮水卫生，他们不知道这些疾病的病因，也没有什么特效药，一个人从出生开始，活到40岁左右，不是被这个病缠上，就是被那个病缠上，俗话说，常在河边走，哪能不湿鞋，那时候卫生情况糟糕，人活个40岁，得个重大疾病很正常，不得那就是幸运儿了。
总之，躲得过这个，躲不开那个。
所以，古代中国的男人，长期处于人均寿命40岁的上下。能活到50到60岁的，算是美满。能活到70岁的，已经是大自然的幸运儿了。
所以，古代中国有“人生七十古来稀”的说法。
那么我们回到正经话题：
古代一个中国男子，在18岁的时候结婚，20岁做父亲，把孩子拉扯到18岁，当父亲的就已经38岁了，这个时候，大自然交给他的传宗接代的使命，完成了，该死了。
所以，再活个两三年，四十岁左右，也就死了。
因为，他确实应该死了，继续留在世上，就是占用年轻一代的资源。
这，就是为什么在古代的中国，男子在15到18岁左右，就要结婚。
如果不那样的话，假设他在25岁结婚，27岁当爸爸，40岁死了，孩子才13岁，还没养大成人呢，孩子才13岁，父亲就死了，谁来帮你养育孩子呢？
传宗接代的使命，未能完成。
这显然是行不通的。
所以，古人们吸取教训：结婚必须要早。
读到这里，大家是不是恍然大悟了？
对的。
古人不笨。
他们都计算过了。
当时的人均寿命低，只有“早婚”一条路，才能保证家家户户传宗接代工作的顺利完成。
大家，看明白了吗。
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03
于是，这就引申出另外一个问题：
古代中国，为什么要父母包办婚姻？
答案其实也很简单：
因为古代中国人，结婚太早，男男女女，13到18岁，什么都不懂，太年轻了，谈什么择偶？不会看人，不懂与人相处，不知道谁才适合自己，就连对方的人品好坏，都不懂得分辨，都还是孩子呢，当时的父母根本没有办法让他们自由恋爱啊。
因为，他们太小了，根本不懂事，根本就没有所谓自由恋爱的能力。
所以，当时唯一的解决方案，就是父母包办婚姻。
因为父母毕竟是过来人，有经验，看人相对靠谱一些。
从民国开始，中国人开始提倡恋爱和婚姻自由，其实不是因为人们进步了，而是因为恋爱的年龄，结婚的年龄，推迟了。
这个世界，存在就是合理。
读到这里，大家是不是突然都明白了。
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04
我们在电视连续剧《包青天》里看到，包公的公堂里，有三把巨大的铡刀，它们是：龙头铡、虎头铡、狗头铡。
其中：
龙头铡，专铡皇亲国戚。
虎头铡刀，专铡高官大臣。
狗头铡，专铡民间恶棍。
在影视剧里面，包青天简单问几个问题，立马破案，然后怒而起立，大喊一声：“虎头铡伺候！”，于是，张龙，赵虎，把虎头铡抬出来，把贪官往铡刀上一按，一铡，人头落地。
喜大普奔。
然后就是片尾曲《新鸳鸯蝴蝶梦》娓娓响起：“昨日象那东流水，离我远去不可留……”
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虎头铡杀头剧照，虎头铡其实在历史上并不存在，宋朝官员也没有在公堂上直接杀人的特权
然而，请问，这种事情，符合历史的事实吗？
答案是：不符合
在真实的宋朝历史上，大宋帝国的审判制度，其实非常繁杂。
在宋朝，案子报到州府一级，首先是要“推勘”，相当于我们现在说的“侦查+初审”。
侦查加初审之后呢，需要由另外一个法官，进行“录问”。
所谓“录问”，就是复审的意思，宋朝为什么要“录问”呢？因为，宋朝要避免冤案，其实宋朝的官员，他也不想有冤案。
许多历史爱好者可能会误以为，像宋朝这种皇帝专制的政府，一定是草菅人命的。
其实，不是。
在真实的历史上，宋朝政府对于重大刑事案件的审判，也是蛮小心、挺严谨的。
“推勘”之后，进入“录问”，其实就相当于今天我们中国在一审之后，进入上诉。
在“录问”（二审）阶段，如果犯罪嫌疑人喊冤的话呢，那么一审（推勘）就要推翻。
推倒重来。
这个时候，需要重新组织法庭，进入重审阶段，这个在宋朝的司法体制里，叫做“翻异别勘”。
案子进入重审（翻异别勘）阶段之后呢，案子交给一个类似于我们今天“审判委员会”的一个法官团队，由审判委员会所有法官一起签名判决，如果以后这个案件到了皇帝那里，出了问题，所有联署的法官，都要承担连带责任，这个在当时宋朝的司法体制里，叫做“同职犯公坐”。
如果审判委员会里面有一个法官不认同判决，有异议，那就可以拒绝签名，这在当时，叫做“议状”。
你发起了“议状”，说明你不同意这样判，那么日后这个案件出了问题，你就没有责任。
不但如此，如果是死刑的判决，而且案情可疑的话，还必须报告到宋朝的朝廷中央，做最后的审核。
……
总之和大家想象的不一样，其实真实的宋朝，对重大刑事案件的审判，尤其是涉及死刑的案件，是非常谨慎的，像剧中的包公那样，在公堂上直接审决，不经上诉，直接在公堂上用虎头铡切人脑袋的事情，在真实的宋朝历史上，根本是不存在的。
退一步而言，假如包拯（包公）当时真的是那样在公堂上无视宋朝的刑事诉讼程序，武断杀人，草菅人命，那么可以说，这恰恰证明，包公根本就不是一个“青天”，而是一个妥妥的糊涂官。
【 时间|实诚的历史，才经得起时间考验】因为，人的生命只有一次，你杀错了，日后也就无法挽回了。
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