大家好，我们的阿煜说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。伟大的博物馆之《慕尼黑老绘画陈列馆》贺鹏飞画作《山海经》The Book of Mountains and Seas
文章插图
想要比附本画的形象是徒劳的，因为举凡现今存世的物种，似乎没有能与之贴合的。或者说，这幅画的主体意象是孔雀、猪龙、莲蓬等物什的合体。就“莲房”之上的每一个孔洞中安住的每一粒“莲子”而言，也像是一个个微小却又强大的生命体。也像是一个个子宫中安身的胚胎，或成蝶之前化的蛹。即使不作神秘化的推断，你似乎也能感受到它们有呼吸，有脉搏，有心跳。本画用色极尽绚烂，纯色和调和色的并用，明色和暗色的对举，在并置对比中和谐自洽。另一方面，红色如河汉，“莲房”如行船或者星斗，在时间的长河里仿如静默不动，实则是与时俱进，暗流涌动。孔雀蓝既是行云流水间带动的浪涛，也像是这个孔雀、猪龙、莲蓬等物什合体的一部分。棕色的背景则强化了画面主体，将河汉与合体烘托得更为绚丽鲜明。当然，同心阵列的“莲子”或胚胎或茧蛹数量之繁，共同营造出曹公笔下所谓“千红一窟万艳同杯”的景致。取百花晶露烹茶做酒，这阵仗虽盛大，这一幅《山海经》图却也担得起。只是，这一盏盏茶，这一杯杯酒，更与何人共饮？谢谢您的欣赏！阿尔布雷特·丢勒《奥斯沃特·克雷尔》1499
文章插图
梅尔基奥尔·克雷尔和安娜·冯·尼德哥的儿子奥斯沃特·克雷尔是阿尔布雷特·丢勒最具吸引力的一幅肖像画的主角。在简单而优雅的环境中，画家通过精细的一层层的颜色变化描绘出了充满活力的年轻的奥斯沃特。从背景中壁毯的红色到明亮的浅色肌肤，从深色的斗篷到华丽的皮草，艺术家能高明地让不同的材料融洽共存，直到勾勒出脸部的轮廓。人物手部的细节和目光的独特转动，给人一种强势而有控制力的印象，仅仅以背景的风景让人物显得略微柔和一些。逐渐走向成熟的丢勒开始偏爱肖像画，也出于和佛兰芒绘画的关系，让他深入关注人像的塑造和与周围空间的关系。根据资产阶级肖像画的普遍传统，中间画布的边上还有两幅小画：分别是奥斯沃特·克雷尔和他的妻子阿加特·冯·艾森多夫的寓言画。
文章插图
2青年男子白皙胸口上明显可见深色的绳线，该男人在那个时代以反叛人格和暴力而闻名。事实上1497年，他和他的一个朋友因为取笑纽伦堡的一个成年人而被关监狱一年。《穿皮草的自画像》1500
文章插图
3作为德国文艺复兴时期的代表人物，丢勒在13岁就知道了他的艺术使命，当时他创作了一幅自画像，是这幅杰作的前奏。人物的外形和表情完全不寻常：作为德国第一幅正面的肖像画，从中似乎可以看到艺术家身上的精神功能，他认为自己有带人类了解自己的责任。这幅作品是丢勒大约在1500年完成的，有可能在荷兰旅行之后，他为了赋予作品更浓密的色彩使它看起来更宏伟而对其进行了重新加工。绘画的创作阶段可从右侧的字得以证实，即画家28岁时创作。他早期就有对艺术家尊严的自豪意识，这甚至推动他让自己的样子显得与耶稣相似。事实上整幅画的构思确实让人想起耶稣在拜占庭的样子，几乎是想强调艺术思想的神性起源。对于事物的精神本质的冥想如同艺术家角色的神圣性，这使丢勒超越了年轻阶段对现实特点的反思。
文章插图
绘画中眼神的细致，令人想起了艺术家不可言喻的“创造性的伤感”特点；表现了对于知晓自己使命的绝望，和失去灵感的秘密的恐惧。流露出的绝望的态度一方面与对于自己使命的认知有关，另一方面与对失去灵感的害怕有关。《鲍姆加特纳圣坛》1503
文章插图
这幅画来自纽伦堡的卡特里娜教堂，是丢勒的杰作之一。这幅三联画在非常偏北欧风格的肖像画中加入了对透视图的认真思考和对比例的研究，这在中间一联中尤为突出——一群非常不成比例的人物旁边是鲍姆加特纳家族的成员；和他们一样大小的还有围着婴孩的小天使们。这个场景被放置在一个令人好奇的内部环境之中，墙壁里镶嵌着拱形壁龛，随着目光可一直延伸到通往外部的大拱门。朱塞佩笨拙地跪着，一部分身体露在画面之外，他的手里拿着一盏灯，尽管场景处于大白天之中。圣母神情庄严，穿着简单。似乎在威尼斯的逗留后，丢勒意图描绘一个非常人性化的当代故事，远离意大利绘画的理想主义，而更接近北欧的自然主义风格。左联描绘的是圣乔治，右联是圣尤斯塔斯，他们也许是依照买家马丁的儿子斯蒂芬·鲍姆加特纳和卢卡斯·鲍姆加特纳的模样描绘的。
文章插图
这幅画很可能是斯蒂芬·鲍姆加特纳的肖像画，描绘的是圣乔治和龙。异教肖像学中代表邪恶的龙在这幅画中被描绘成一头全身布满鳞片，长有翅膀、分叉的舌头和锥形尾巴的怪物。从男人用“皮条”托着龙的动作可以看出他是圣乔治，他在城里的市民面前杀死了龙。
文章插图
一块结实的倾斜木板把水平面切割开来。木板下面，一位老人和一位年轻的市民正准备进入主场景中。他们身后的风景相当风格化而且细节丰富，与主要人物的复杂视图构成鲜明对比，让人联想到北方绘画中的特点。
文章插图
以佩戴十字架的鹿头为典型配饰的传奇烈士圣尤斯塔斯，很可能描绘的就是卢卡斯·鲍姆加特纳。根据传统记载，圣人在狩猎时看到了一头犄角间挂有发光十字架的鹿，此后便皈依了基督教。（摘自凤凰壹力出品、译林出版社出版，〔意大利〕西尔维娅·波尔盖斯编著、郭宇欣译，《慕尼黑老绘画陈列馆》（伟大的博物馆书系）喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
推荐阅读
- 幻塔|《幻塔》原能信标藏哪里不容易被发现？大神想出无敌点位
- Among|吉田修平分享2021最爱独立游戏《暗影火炬城》上榜
- 评级|《老头环》ESRB评级定为17+：战斗场面太“狠”
- 幻塔|《幻塔》“虫洞”没法通关？选对正确BUFF，萌新也能打满24积分
- 幻想三国志5|《幻想三国志5》新DLC及系列游戏将于1月登陆Steam
- steam|Steam特惠：《港诡实录》新史低，多款年度大作半价甩卖
- 标准|《拳皇 15》PS4、PS5 国行版定价公布，299 元起
- 斗罗大陆|《斗罗大陆》被改编成评书，已经与“非物质文化遗产”挂上钩了
- valorant|《剑侠世界3》刚开服1天，第一家族就被建立，网游教父亲自坐阵
- 武侠|《剑侠世界3》初体验：开服登顶APP Store的武侠网游有多好玩？