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|躺平是幻想，躺不平才是现实

躺平是幻想



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文/ 张明扬的阳明山
来源：冰川思享号
我对这一轮躺平热潮最反感的是 ， 它已经超越了一种低欲望的生活态度 ， 在意识形态上主动的自我加了很多戏 ， 由此也诞生了很多充满攻击性的“金句” 。
冰川思想库特约研究员 | 张明扬
2018年 ， 日本NHK电视台来到深圳三和人才市场 ， 拍了一部关于90后日结工的纪录片 ，“三和大神”的威名从此远播全球 。
01
躺平学的兴起
三和大神的招牌生活方式是“打一天工阔以玩三天”：他们只做日薪一百多元的日结工作；白天四处闲逛 ， 晚上睡大街 ， 或是在网吧里血战到天明；吃5块钱一碗的“挂逼面” ， 喝2块钱一大瓶的“挂逼水” ， 抽5毛钱一根的散烟；他们甚至有自己的鄙视链 ， 如富士康这样的流水线人生是鄙视链最下端 ， 思想高度直追《摩登时代》中的卓别林 。
2021年 ， 一位网名叫“好心的旅行家”的躺平学大师在贴吧上横空出世 ， 以一篇《躺平即是正义》横扫舆论圈 ， 留下了诸如“只有躺平 ， 人才是万物的尺度”、“我选择躺平 ， 我不再恐惧”、“人不应该如此劳累 ， 人应追求那种简朴的生活……我有时会躲在某处看着那些忙碌的人发笑”等古希腊“逻各斯”调调的金句 。

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▲图/网络
从文化考古学的角度来看 ， 三和大神自然可以看作躺平学的先驱 。 但如果细究一番 ， 你会发现 ， 三和大神其实更“下沉的” ， 更偏向底层的 ， 而互联网上的躺平学实践者是更白领 ， 甚至趋向中产的 。
以躺平学大师“好心的旅行家”为例 ， 他虽然一年只工作一两个月 ， 心情好时还去横店当群演 ， 每月花销才两百元 ， 但他的生活趣味却是中产白领式的 ， 喜欢登山与游泳（虽然不是去游泳池） ， 可以信手拈来第欧根尼和赫拉克里特这样的高级书袋 。 他甚至暗示过 ， 他不用为居住问题操心 。
也就是说 ， 躺平学与三和大神看似生活态度相似 ， 同样鄙夷奋斗 ， 同样厌恶固定工作 ， 同样践行低欲望生活 ， 但前者在社会阶层上其实是更高一级的 。 或者说 ， 仅两三年的时光 ， “躺平主义”作为一种社会思潮 ， 从社会底层蔓延到了社会中层 。
同样是广义的躺平主义 ， 除了阶层差异之外 ， 躺平学与三和大神更大的区别是：三和大神只是一种生活态度 ， 而躺平学除了生活态度的面向之外 ， 还多了一层意识形态 。
02
世界各地的躺平现象
作为一种生活态度 ， 我对躺平充满理解 ， 说是认同也不为过 。 事实上 ， 作为生活态度的躺平在全球范围内都有无数簇拥者 。
以日本为例 ， 所谓的“低欲望社会”已经成为了一个现实 ， 年轻人自居为“废宅” ， 不消费 ， 不社交 ， 不结婚 ， 不生娃 ， 让日本的精英阶层对此忧心忡忡 。
日本知名学者大前研一专门写了一本《低欲望社会》 ， 甚至说“日本年轻人的DNA发生了变异” ， 呼唤年轻人找回昭和时代的“坂上之云”式的奋斗精神 。
但我们同样也可以看到 ， 尽管“低欲望社会”在理论上有这样那样的弊端 ， 但日本社会依然岁月静好 ， 这让日本老一代的痛心疾首显得更像是杞人忧天 。

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▲日剧《风平浪静的闲暇》剧照
躺平甚至可以看作一种基本的经济规律 。 随着社会经济的进步 ， 躺平很可能会成为一种与奋斗相抗衡的社会思潮 。 难道欧洲福利社会不也是某种意义上的“躺平社会”么？更何况 ， 欧洲固然有德国、荷兰这样富而思进的国家 ， 也有希腊、意大利等这些在中国以往语境内被嘲讽的“欧猪四国” 。
即使在中国的富裕阶层 ， “躺平”也是一种流行了很多年的高尚追求 ， 只是未经如此表述罢了 。 所谓“财务自由” ， 不就是发财之后的躺平状态么？
只不过 ， 财务自由的躺平需要以数千万乃至上亿的资产作为支撑 ， 其中也并不包含消费降级和降低物欲的选项 。
也因此 ， 财务自由式的躺平更像是一种可望而不可求的奢侈品 ， 这样的躺平注定只属于极少数人 。
而在经济大幅扩张难以维系的今天 ， 特别是疫情以来的各种社会经济变动之下 ， 财务自由对中产阶层而言越来越像是一个夸父逐日式的精神鸦片 ， 那么 ， 中产或许只能退而求其次 ， 追求一份“打折”的财务自由 ， 以降低物欲为前提的财务自由 ， 这不就是躺平么？
03
躺平学为什么在现在爆发？
为什么作为一种生活态度的躺平没有广泛出现在前些年 ， 而恰恰是“爆发”于今年？
原因至少有三点 。
第一 ， 在经济高潮期 ， 躺平更像是一种小众的追求 ， 而在经济下行、职场竞争日趋内卷化的今天 ， 部分国人势必会选择一种“更理性”的生活方式 。
是的 ， 当你发现工作前景日趋暗淡 ， 甚至朝不保夕的时候 ， 出于一种“自我保护”的心理机制 ， 就像是动物冬眠一样 ， 你在消费上主动选择降级 ， 在生活中主动选择不婚不育 ， 难道不是一种理性么？

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▲图/视觉中国
说得更直白一点 ， 有些躺平甚至是被迫的 。
当你失去一份寄予厚望的固定工作 ， 心灰意冷之余 ， 发现自己别无所长 ， 选择低消费低欲望的“躺平”难道不是一种理性的生存策略么？
与此同时 ， 用躺平学来合理化自己的人生抉择 ， 在网络中寻找同道者抱团取暖 ， 不也是一种很漂亮的心理自我调适么？难道非要在失业与失意之后 ， 屡屡碰壁 ， 然后挣扎于抑郁症之中 ， 才是合理的么？
第二 ， 躺平也是一种代际冲突 。 从B站连续两年的青年节视频都引发了滔天的舆情可以看出 ， “我不想做这样的人” ， 年轻人不想复制中年人循规蹈矩的生活 ， 正成为一个真实的社会思潮 。

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▲关于躺平的网友讨论（图/网络）
第三 ， 即使经济压力不是迫在眉睫的 ， 层出不穷的社会压力也会让年轻人产生倦怠感乃至危机感 。
很多年轻人刚刚从小镇做题家的紧张生活中走出 ， 说十几年的教育竞争消耗了心力和精气神绝不是一句矫情的话；毕业后直接面对着996和动辄裁员的职场环境 ， 说是心力交瘁和惶惶不可终日也不为过；在日常生活中 ， 耳濡目染的又是什么“鸡娃”、“教育军备竞赛”、“学区房”、“高房价”、“户口”、“打工人” ， 对婚姻特别是对生育产生恐惧是再正常不过的事情 。
说白了 ， 工作的合法性之一就是结婚生子 ， 当这个合法性不再成立 ， 那么 ， 躺平又会对自己的生活产生什么大的冲击呢？无非是多挣多吃 ， 少挣少吃罢了 。

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▲俞敏洪称年轻人不能躺平引起争议（图/网络）
作为一种生活态度的躺平 ， 不仅是一种自由的个人选择 ， 在内卷的经济社会环境下更有其相当的合理性 。 像俞敏洪这样的中年直男去批判年轻人不奋斗 ， 被嘲讽成“奋斗逼”或油腻中年也是活该 。
在西方 ， 在日本 ， 类似的躺平者一大堆 ， 人家还多少沾了社会福利的光 ， 而中国的躺平者再怎么说也是自食其力 ， 又有什么可以批判的呢？
正如一位躺平者对规劝年轻人奋斗的清华大学副教授所说的：我躺你家了么？打不赢 ， 我躺平也不行么？
04
躺平真就能反资本？
但是 ， 我对这一轮躺平热潮最反感的是 ， 它已经超越了一种低欲望的生活态度 ， 在意识形态上主动的自我加了很多戏 ， 由此也诞生了很多充满攻击性的“金句”：
“躺平 ， 是对抗资本的唯一方式”；
“躺平 ， 资本就没有人可以剥削 ， 因为躺平的韭菜不好割”；
“只要我躺得够快 ， 资本就剥削不到我”；
“躺平学 ， 是年轻人对资本的非暴力不合作”……
满眼的资本 ， 满眼的反资本 。
▲微信群流传的一段视频
在这里我不去讨论资本是否是所谓年轻人困境的始作俑者 ， 这是一个过于高远的问题 ， 但我翻了躺平学大师“好心的旅行家”的不少语录 ， 发现了很多充满哲思的语句 ， 就是没怎么看到以上衍生出来的反资本金句 ， 或者说 ， 躺平学对大师而言 ， 生活态度至少高于意识形态 。
“好心的旅行家”说的话我基本每一句都同意 ， 甚至有些“虽不能至 ， 心向往之”的羡慕 ， 如他所说 ， “躺平就是我的智者运动” 。

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▲图/网络
如果一定要谈资本 ， 一定要把躺平学庸俗化功利化 ， 我甚至可以这么说 ， 底层或中产的躺平对富裕阶层并没有他们想象中的那种巨大伤害 。
以教育为例 ， 如果普通家庭不再追求社会阶层上行 ， 不再追求上名校 ， 让精英教育成为中上阶层的自留地 ， 这不是精英阶层最希冀发生的状态么？
英国就是如此 。 英国学者保罗?威利斯在名著《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》中 ， 在一个英国小镇采访了12个工人家庭出身的孩子 ， 提出了一个政治上不太正确的概念：“要解释工人阶级子弟为何从事工人阶级工作 ， 难点却是解释他们为什么自甘如此 。 ”
这些工人家庭中的孩子甚至认为学习与脑力劳动是“娘娘腔”的表现 ， 他们主动放弃了读书改变命运 ， 从而使自己永久丧失了从事中产高薪工作的资格 。
放在中国的教育语境里 ， 如果躺平者们真的身体力行 ， 绝对可以降低教育竞争的激烈程度 ， 让中上阶层的孩子更容易进入名校 。
这就是所谓的“反资本”么？

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▲图/视觉中国
如果躺平可以使精英阶层的自我再生产更容易 ， 至少在短期内 ， 至少就这个层面来说 ， 精英阶层为何要感到不快呢？
不过 ， 我极其讨厌我以上的意识形态语调 ， 讨论躺平学本来就不应该以这样的方式讨论 。 我只是想强调 ， 如果一定要按照某些好事者（他们未必就是躺平的主流群体）的意识形态叙事 ， 所谓“躺平 ， 是对抗资本的唯一方式”也是不成立的 。
05
“三和大神”的世界 ， 躺平是一种奢侈
当我们以各种姿势讨论躺平的时候 ， 切不可忘了 ， 在三和大神的世界里 ， 躺平对他们来说已经是奢侈的生活状态 ， 在大多数时间里 ， 他们靠在马路边就是一宿 ， 蜷缩在网吧的椅子里也是一宿 ， 即使是他们最畅快的睡眠方式——15~20元一晚的大通铺 ， 床可能只有1.7米长 ， 甚至打开门才能把脚伸直 。
三和大神们实际上是躺不平的 。 或者说 ， 最终极的躺平是躺不平 。
这样的“躺不平”的局促感 ， 在日本的胶囊旅馆中也时常可见 ， 更何况是三和大神们呢？

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▲NHK纪录片《三和人才市场》（图/网络）
躺平 ， 对于大多人而言只是一种姿态 ， 或者是无法长期实践的姿态 ， 甚至是一种奢侈的姿态 。 作为一种生活态度 ， 作为一种文化现象 ， 作为一种社会思潮 ， 躺平都有其“非主流之美”的致命魅力 ， 但如果一定要较真式的谈意识形态 ， 躺平实际上已经是一种相对小众的白领“追求”了 。
刻薄地说 ， 如果没有家庭的支持 ， 如果没有先前的积累 ， 躺平真的支持长达几十年的“退休生活”么？考虑过通货膨胀么？考虑过延迟发放退休金么？考虑过生病的医保需求么？考虑过打零工真的可以随想随有么？
这些原本都不用去细究 ， 因为躺平只是一种“在别处”的生活态度 ， 是一种健康的情绪释放 ， 甚至是小众人群的理性选择 ， 但是 ， 谁让有些人非要去扯什么功利的意识形态呢？
毕竟 ， 最终极的躺平是躺不平 。
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