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古代新娘结婚嫁妆千奇百怪 丧服棺材春宫图！( 三 )


五代时期朝廷征收“嫁妆税”
清乾隆皇帝赐家贫宗室女“嫁妆银”
到了明清时期 ， “厚嫁”之风盛行 ， 结婚嫁妆的档次也愈来愈高 。当时流行的叫法叫“×抬” ， 那时没有现在的汽车运输 ， 嫁妆都是人工抬到婆家的 ， 故有此说 ， 这与上世纪七八十年代结婚流行“48条腿”、“三转一响”是一个意思 。
在明清时期的京城 ， 比较富裕的人家给女儿置办的嫁妆 ， 一般是二十四抬、三十六抬、四十八抬 ， 而富豪家则多至百余抬;普通人家多在十六抬、二十抬 ， 至于穷人家便没“抬”了 ， 雇人用肩扛过去即行 。
因为“厚嫁”和重聘礼 ， 古代好多穷人家的女儿因此无法及时出嫁 ， 儿子娶不起老婆的现象也很常见 。如在清代 ， 即便在“康乾盛世” ， 都有不少女子因为置办不起嫁妆成了“剩女” ， 甚至一些皇族宗室女也苦于没嫁妆而无法出嫁 。
康熙五十五年(公元1716年) ， 有奏折便称 ， 有41位宗室女因贫不能出嫁 。康熙皇帝看到后 ， 便恩赐每人银百两 ， 供其置办嫁妆 。乾隆皇帝也曾下旨 ， 赐给家境贫穷的宗室女“银一百二十两以为妆费” 。
因为嫁资、聘礼不菲 ， 动辄多得惊人 ， 有的朝代借此开辟新税种 ， 收娶“嫁妆税”、“财礼税” 。如在五代十国时期的后蜀(公元934-965年)便曾收“嫁妆税” ， 陈鹏《中国婚姻史稿·婚姻之形态下》中所谓“五代后蜀遣嫁妆奁有税” ， 就是这个意思 。
“彩礼税”出现于元朝 ， 《元典章·户部八》上“聘财依例投税案”条 ， 专门解释此税种的细则 。忽必烈(元世祖)当皇帝的至元八年(公元1271年) ， 曾有人家收到婚嫁财礼绢匹未上税 ， 被当做偷漏税对象拘了起来 。此案例上报中央财税主管部门后 ， 遂作出统一规定 ， 以后财礼要“验价收税 ， 遍行各路照会” 。
可见 ， 古代结婚也不易！
古代结婚步骤详解
源远流长、纵横千年的华夏古国 ， 婚礼仪俗也蕴含着丰富的内容和文化底蕴 。
一、三书六礼
聘书：订亲之书 ， 男女双方正式缔结婚约 。纳吉(过文定)时用 。
礼书：过礼之书 ， 即礼物清单 ， 详尽列明礼物种类及数量 。纳征(过大礼)时用 。
迎亲书：迎娶新娘之书 。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用 。
纳采：古时婚礼之首 ， 属意女方时 ， 延请媒人作媒 ， 谓之纳采 ， 今称“提亲” 。
问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰 ， 以1、吉兆 ， 谓之问名 ， 今称“合八字” 。
纳吉：问名若属吉兆 ， 遣媒人致赠薄礼 ， 谓之纳吉 ， 今称“过文定”或“小定” 。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等 ， 即正式送聘礼 ， 谓纳征 ， 今称“过大礼” 。
请期：由男家请算命先生择日 ， 谓之请期 ， 又称“乞日” ， 今称“择日” 。
新娘装扮
新娘与新郎
亲迎：新郎乘礼车 ， 赴女家迎接新娘 ， 谓之亲迎 。
安床：择定良辰吉日 ， 在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置 。然后 ， 在婚礼之前 ， 再由好命
婆负责铺床 ， 将床褥、床单及龙凤被等铺在床上 ， 并撒上各式喜果 ， 如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆
及红包 。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床 ， 直至结婚当晚新人进房为止 。
二、新娘礼服
颜色：中国人的婚礼离不开大红色 ， 习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛 。因此 ， 历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制 ， 以示喜庆 ， 衬托新人 ， 预示未来生活蒸蒸日上 ， 幸福美满 。
样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣 ， 头戴珠凤冠 。值得说明的是 ， 翟衣上面的图案很有讲究 。对襟本身就有完整的对称感 ， 且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思 ， 而上面密 布的左右对称且成双成对的锦鸡图案 ， 则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐 。

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