古代新娘结婚嫁妆千奇百怪 丧服棺材春宫图！
古代还有一种特殊的嫁妆叫“压箱底” 。所谓“压箱底” ， 就是夫妻性生活模型 ， 因为属于个人隐私 ， 兼具辟邪作用 ， 常放在箱子最下面 ， 不常出示 ， 故名 。“压箱底”实际是古代性文化的一部分 ， 类似的还有“嫁妆画” ， 可以让新婚夫妇看后知道怎么过夫妻生活 。
金秋是结婚佳季 ， 今年国庆与中秋双节相连 ， 更有不少新人“扎堆儿”举办婚礼 。新郎新娘结婚 ， 嫁妆往往必不可少 。上世纪五六十年代的嫁妆大多是一对枕套或两床被子;上世纪七八十年代流行“48条腿”、“三转一响”;如今的嫁妆则是五花八门：从房子、车子到家电几乎无所不包……结婚嫁妆始于何时？中国古代有结婚嫁妆吗？
嫁妆始于春秋时期
《诗经》已有记载“以尔车来以我贿迁”
“嫁妆” ， 即娘家嫁女儿时送的财物 ， 又称“妆奁”、“奁具”、“嫁资” 。从史料来看 ， 陪送嫁妆的风俗 ， 至迟在春秋时期已出现 。《左传·哀公十一年》记载 ， “辕颇为司徒 ， 赋封田以嫁公女” 。当时 ， 鲁国大夫辕颇担任相当于今国家土地资源部部长的司徒一职 ， 对封邑内的土地征收赋税 ， 用来作为鲁哀公女儿的嫁资 。
那时不只诸侯嫁女有结婚嫁妆 ， 民间也已普及 。中国最早的一部诗歌总集《诗经·国风》中 ， 有一首反映卫风的诗歌《氓》 ， 里面便提到了卫国女子出嫁时的情形：“以尔车来 ， 以我贿迁 。”这是女子对其未婚夫说的 ， 大概意思是 ， 你驾着马车快来吧 ， 我带着嫁妆嫁到你家去 。
随后的战国时期 ， 嫁女要陪送嫁妆已成普遍的社会风气 。从考古发现来看 ， 那时的嫁妆还很丰富 。如1986年在湖北荆门包山发现的一座战国楚墓中 ， 出土了许多珍贵的文物 ， 其中有一只“彩绘出行图夹纻胎漆奁”经考证是迄今发现的最早一只女性梳妆用品 。奁盖壁上绘有一幅出行图：整幅画面由26个人物、2辆骖乘、2辆骈车、9只大雁、2只狗、1只猪构成 ， 另有衬托场景的5棵大树 ， 所反映的内容即是当时女子出嫁场景 。
猪、狗是那个时代很重要的家庭财富 ， 用之陪嫁女儿也属重要财物了 。大雁则是当时新郎到新娘家迎亲时必带礼物 ， 即所谓“执雁为礼” ， 也叫“奠雁” 。
“另类”嫁妆无奇不有
丫环棺材板凶服压箱底皆为嫁妆
在古代 ， 能当结婚嫁妆的东西不少 ， 除了家庭日常生活用品外 ， 房子、土地、生产工具都可以当嫁妆 。清人徐珂《清牧类钞·婚姻类》记录了一条当时黑龙江陪嫁风俗 ， 当地有钱人家置办的嫁妆 ， 一般有“鞋四十只、衣三十袭 ， 包金首饰两事” ， 另外“洗衣盆、手巾、胰子”什么的 ， 也都列入清单 。
从史料来看 ， 古代结婚嫁妆的类别和现代差别并不大 ， 但古代还有几种特殊嫁妆 ， 现在已见不到了 。
春秋战国时期 ， 贵族嫁女都会让女儿的侍婢 ， 即后来所说的“丫环”一起陪嫁 ， 有的还会让妹妹跟着过门 。陪嫁丫环的风俗 ， 在古代颇为流行 。成书于东晋年间的《华阳国志》中有这么一个记载：孔珪的两个儿子所娶的媳妇都是富家女 ， 陪嫁来的侍婢便有七八个 。一直到清代 ， 陪嫁丫环的现象仍很常见 ， 如《红楼梦》中的“凤姐”王熙凤 ， 她出嫁时丫环平儿便陪嫁进了贾府 ， 后被丈夫贾琏纳为妾 。
其实 ， 把女子当嫁妆并没有什么稀奇 ， 一夫多妾是古代家庭的正常结构 ， 真正另类是把凶服、棺材这些与喜庆气氛格格不入的不祥之物当嫁妆 。
据《余姚六仓志·风俗》记载 ， 在过去浙江宁波慈溪一带 ， 嫁妆中“必预备凶服” 。所谓“凶服” ， 即办丧事穿的缞衣麻裙 ， 是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服 。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气 ， 还很高兴 ， 觉得亲家想得周到 。
与丧服一样另类的嫁妆 ， 算是棺材板了 。在过去广东大埔一带就有“陪棺材板”的婚俗 。据《民国新修大埔县志》记载 ， 当地嫁女“铺排妆奁等物 ， 多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备 。”如果不方便陪送棺材板 ， 有的地方还会变通一下 ， 如在过去的台北市 ， 便有用金子打制一只与棺材板价值相当的小金棺材当嫁妆的现象 。
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