清朝的天津教案是怎么回事？火烧望海楼事件始末( 三 )
抱着这样“一根筋”的信念 ， 丰大业带上了自己的手枪 ， 闯进了天津“三口通商大臣衙门” 。
在三口通商大臣衙门 ， 丰大业上气不接下气 ， 而且语气毫不客气地对中国的官员说：“现在你们的老百姓围攻我们法国人的教堂 ， 请你立即派人前去镇压！”
丰大业在三口通商大臣衙门 ， 没有得到令他满意的答复 ， 丰大业于是返回教堂 ， 但是在途中遇见了天津知县刘杰 。
于是丰大业和刘杰论理 ， 一来二往 ， 性格骄横而且鲁莽的丰大业 ， 在这个时候突然失去耐心 ， 热血冲上脑盖 ， 他拔出手枪 ， 朝着刘杰“砰、砰、砰”大放一通 ， 刘杰躲得快 ， 但是刘杰的一个幕僚被当场打伤 。
丰大业开枪伤人了 。这下不得了 ， 此时 ， 部分围观的人一哄而上 ， 将丰大业以及他的秘书二人 ， 当场活活打死 。
丰大业开枪逞强 ， 导致他和他的秘书被打死之后 ， 这个事件就失控了 ， 聚集的民众索性一不做 ， 二不休 ， 将法国教堂“望海楼”一把火烧了 ， 并且对天津的洋人 ， 开展了无差别的杀害 。
一共杀了多少呢？一共杀了20名外国人 ， 其中含法国人13名、俄国人3名、比利时人2名、意大利人和爱尔兰人各1名 。这些人当中 ， 有传教士、修女、商人、领事官员等 。
不但如此 ， 愤怒的群众在当天还杀死了30多名中国籍天主教徒 。
民众杀红了眼之后 ， 将方圆附近的外国教堂 ， 不分法国、英国、美国 ， 也放火焚烧 ， 造成各处教堂都有不同程度的焚毁 。
事发后不久 ， 法国军舰立即开足马力驶到天津 ， 进行示威 ， 英、美、德、意等六个国家的军舰也结集在天津 ， 声援法国——你大清国必须快速处理本案 ， 否则我们就打你 。
清政府刚刚在十年前被英法联军杀入北京 ， 火烧了圆明园 ， 伤痕犹在 ， 不敢怠慢 ， 于是派了曾国藩到天津调查处理本案 。
曾国藩在天津经过仔细调查之后 ， 终于将本案的来龙去脉、前因后果查清楚了 ， 最终的解决方案是：
1.大清国认定：本案责任在于大清国一方；
2.大清国派出大臣崇厚赴法国谢罪；
3.大清国逮捕并处死16名中国籍的主要凶手；
4.大清国向法国及受害人支付赔偿金及抚恤金约合50万两白银 。
曾国藩对本案的处理 ， 在朝野上下遭到了巨大的非议 ， 人们都指责他“软骨头”、“吃里爬外” ， 其中北京的湖南同乡会宣布开除曾国藩的湖南省籍 。
那么 ， 这起“天津教案” ， 留给我们后世人什么样的经验教训以及启示呢？魔鬼在于细节当中 ， 我们不妨从本案涉案人员的各种作为来分析 ， 总结一下 ， 这些人都犯了哪些错误：
1.教堂开办育婴堂 ， 收养弃婴 ， 本身并无不妥 ， 但是对送来弃婴的好心人给予钱财奖励 ， 这个缺乏深思熟虑的行为 ， 却在客观上引诱了坏人去拐卖孩子 ， 这个出人意料的魔鬼细节提醒了我们：我们无论做什么事 ， 都要在事前多想一想：我们做这件事 ， 会向社会传达一个什么样的信号？这个信号会不会是一个错误的信号？有时候我们出于好心做的一件事 ， 会不会因为手段不恰当而使它最终成为一件坏事？
2.部分群众看到修女付钱收小孩 ， 看到小孩的残骸出现在郊野、看到教堂里有一罐腌洋葱 ， 将上述三个现象十分不严谨地总结为“洋鬼子杀中国小孩制药” ， 这是不是造谣？我们在观察一个现象的时候 ， 在做出任何结论之前 ， 是不是要收集尽可能多的证据材料？我们是不是尤其在涉及公共事务的时候 ， 发言应该更为严谨 ， 以免不慎陷入造谣、传谣的陷阱之中？
3.法国领事丰大业这个人 ， 在和天津知县论理的过程中 ， 情绪失去自控 ， 竟然拔枪行凶 ， 因而导致自己被活活打死 ， 这个故事告诉了我们：任何问题 ， 在“和平救济手段”尚未穷尽的时候 ， 千万不要轻言动武——冲动是魔鬼 。其实如果单单从本案而言 ， 丰大业也许并非是一个心肠恶毒的人 ， 但是他的死并不太值得同情——他并不是死于心肠恶毒 ， 而是死于脾气暴躁 。
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