清朝的天津教案是怎么回事？火烧望海楼事件始末
1870年6月21日 ， 在天津 ， 有一伙人一把火烧了一座名叫“望海楼”的法国教堂 ， 并杀死了20名外国传教士以及侨民 ， 其中主要是法国人 ， 事后 ， 以法国为首的列强大兵压境 ， 清政府急忙派出曾国藩去调查本案 ， 本案最后以清政府处死16名中国人犯而结案告终——这起事件 ， 就是在近代史上赫赫有名的“天津教案” ， 又称“火烧望海楼事件” 。
天津教案的前因后果及其发展经过 ， 到底是怎么回事呢？为什么有人要围攻法国教堂？他们为什么要杀法国神父 ， 并最终发展成对所有白人的无差别杀害？
这件事的来龙去脉 ， 其实十分值得人们细细品味 。
要说这件事 ， 首先要从一个条约讲起 。
1858年 ， 在第二次鸦片战争当中 ， 大清国和法国签署了《中法天津条约》 ， 这个条约约定了和“传教”有关的两个条款：1.法国人有权进入中国内地传教；2.法国人在中国犯罪 ， 由法国领事逮捕和审判 。
关于这两点 ， 《中法天津条约》两个相关条款的原文如下：
“第十三款天主教原以劝人行善为本 ， 凡奉教之人 ， 皆全获保佑身家 ， 其会同礼拜诵经等事概听其便 ， 凡按第八款备有盖印执照安然入内地传教之人 ， 地方官务必厚待保护 。凡中国人愿信崇天主教而循规蹈矩者 ， 毫无查禁 ， 皆免惩治 。向来所有或写、或刻奉禁天主教各明文 ， 无论何处 ， 概行宽免 。”
“第三十八款凡有大法国人与中国人争闹事件 ， 或遇有争斗中 ， 或一、二人及多人不等 ， 被火器及别器殴伤致毙者 ， 系中国人 ， 由中国官严拿审明 ， 照中国例治罪 ， 系大法国人 ， 由领事馆设法拘拿 ， 迅速讯明 ， 照大法国例治罪 ， 其应如何治罪之处 ， 将来大法国议定例款 。如有别样情形在本款未经分晰者 ， 俱照此办理 ， 因所定之例 ， 大法国人在各口地方如有犯大小等罪 ， 均照大法国办理 。”
《中法天津条约》签订之后 ， 法国传教士如过江之鲫纷纷进入中国传教 。其中有一批法国神父和修女 ， 在位于今天天津市河北区狮子林街的地方 ， 建起了一座哥特式的教堂 ， 从事传教事业 ， 这栋教堂 ， 叫作“望海楼” 。
那么 ， 法国神父和修女们在这座“望海楼”里面 ， 平时都做些什么呢——做礼拜、发展教徒、讲经唱诗……这些日常的事务就不必说了 ， 与本案有关的 ， 是以下这么一件事：开办“育婴堂” 。
在清末那个时代的天津 ， 有不少穷人生下孩子养不起 ， 便将婴儿丢弃 ， 尤其是女婴——在清末的中国 ， 重男轻女的思想十分严重 ， 女婴被丢弃于闹市、抛置于荒野 ， 是十分常见的事情 。当时天津的法国神父和修女目睹了这个现象 ， 他们办起了一所“育婴堂”、专门收养这些弃婴 。
“育婴堂”办起来之后 ， 紧跟着发生了什么呢？紧跟着 ， 开始有一些好心的天津老百姓 ， 他们从城市里、从荒野中捡到弃婴 ， 将弃婴送到“育婴堂”这里来 ， 交给法国神父和修女 ， 进行抢救和抚养 。
在这个时候 ， “育婴堂”犯了一个致命的错误：给这些送弃婴来的好心人予以了金钱奖励——“育婴堂”的本意应该是良好的：奖励这些好心人 ， 鼓励更多的好心人将弃婴送来 。
收了奖励金的好心人当然是高兴的 ， 他们回家后 ， 往往逢人便说 ， 说自己今天救了一个弃婴 ， 送到育婴堂 ， 法国修女还给了我钱 。
不料 ， “送婴儿到教堂有钱收”的事情 ， 立马就传了出去 ， 传得飞快 ， 并传到了一些市井流氓的耳中——这些市井流氓觉得自己“发现了商机”：啊 ， 原来弄一些小孩送到“育婴堂” ， 就有钱收——你说这钱 ， 是不是很好挣？
当初法国修女给好心人支付金钱奖励的时候 ， 万万没想到自己这样做 ， 无意中向社会释放了一个错误的信号：育婴堂“收购”婴儿！
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