但有多少人知道他师承何处 扁鹊医术如此高明
扁鹊从小就干宾馆 ， 当舍长 ， 并且一干就是十几年 。在这期间 ， 有位名叫长桑君的老者 ， 经常下榻该宾馆 。别人都拿他不当一回事 ， 只有扁鹊看出他不是寻常的客人 ， 十几年如一日 ， 一直恭恭敬敬地接待他 。扁鹊的态度感动了长桑君 ， 这位老者终于将自己珍藏的医药秘方全部传授给他 。
战国时期 ， 我国出了一位神医 ， 名叫扁鹊 。他发觉齐桓侯有病 ， 主动要给他治病 。而齐桓侯却讳疾忌医 ， 不承认有病 ， 以致病入骨髓 ， 不治身亡 。这个故事 ， 读过初中的人都熟悉 。
但是 ， 扁鹊在行医前是干什么的？他的医术是从哪儿学来的？对此 ， 一般人恐怕就不知道了 。因为中学课本上的《扁鹊》一文只选《史记》本传的最后部分 ， 而其青年时期的活动则在本传的开头：
扁鹊者 ， 勃海郡郑人也 ， 姓秦氏 ， 名越人 。少时为人舍长 。舍客长桑君过 ， 扁鹊独奇之 ， 常谨遇之 。长桑君亦知扁鹊非常人也 。出入十余年 ， 乃呼扁鹊私坐 ， 间与语曰：“我有禁方 ， 年老 ， 欲传与公 ， 公毋泄” 。扁鹊曰：“敬诺” 。乃出其怀中药予扁鹊：“饮足以上池之水 ， 三十日当知物矣” 。
乃悉取其禁方书尽与扁鹊 。忽然不见 ， 殆非人也 。扁鹊以其言饮药三十日 ， 视见垣一方人(能看见墙壁那边的人) ， 以此视病 ， 尽见五藏(脏)症结 ， 特以诊脉为名耳 。为医或在齐 ， 或在赵 ， 在赵名扁鹊 。
本传说 ， 扁鹊年轻时为人舍长 。所谓舍 ， 就是春秋战国时的客馆、宾馆 。《周礼·天官·冢宰》云：“掌舍 。掌王之会同之舍 。”《庄子·说剑》云：“夫子休 ， 就舍待命 。令设戏请夫子 。”所谓舍长 ， 《史记索隐》是这样解释的：“刘氏云：守客馆之帅 ， 故号云舍长也 。”
按照现在的说法 ， 舍长就是宾馆的总经理 。扁鹊从小就干宾馆 ， 当舍长 ， 并且一干就是十几年 。在这期间 ， 有位名叫长桑君的老者 ， 经常下榻该宾馆 。别人都拿他不当一回事 ， 只有扁鹊看出他不是寻常的客人 ， 十几年如一日 ， 一直恭恭敬敬地接待他 ， 热情周到地服侍他 。
扁鹊恭谨的服务态度感动了长桑君 ， 这位老者终于将自己珍藏的医药秘方全部传授给他 。打那 ， 扁鹊就离开宾馆 ， 悬壶行医 ， 奔波在齐赵大地 ， 为百姓诊脉治病 。
【但有多少人知道他师承何处 扁鹊医术如此高明】扁鹊医术高超 ， 早在公元前五世纪就已全面运用“望、闻、问、切”方法诊断疾病 。他尤擅切脉 ， 开创我国中医脉学理论的先河 。在临床实践中 ， 经常综合运用多种医疗技术为人治病 ， 效果相当不错 。最有名的例子是 ， 虢国太子暴病身亡 ， 而扁鹊则断定他得的是尸蹶症(假死病) ， 就综合运用针刺、火灸、拔火罐、服汤药、按摩、恢复神智、活动身躯等多种手法 ， 终于使行将就木的虢太子死而复生 。
从此 ， 他的“神医”美名更鹊起天下 。除高超的医疗技术外 ， 他还始终坚持“六不治”的医疗原则 ， 标示了他高尚的医德和反对迷信巫术的唯物主义思想 。所有这些 ， 使他当时在全中国和全世界都独领风骚 ， 并且形成了扁鹊学派 ， 对后世医学影响极大 。
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