王重阳为什么是天下第一高手?
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一
王重阳成为“天下第一”得益于他的两项绝技:“先天功”和“纯阳童子功” 。而“先天功”威力绝不低于《九阴真经》 。“先天功”是王重阳赖以强大的绝技,王重阳三十多岁练武,到五十多岁就是天下第一,可见他的天赋之高以及绝技之强 。也可以看出“先天功”的对人潜力的挖掘是极为迅速,进展是最快 。
只有短短二十年,也可以看出王重阳天生骨骼清奇,因为他在基本上没有任何武功基础的情况下,能够从天下高手里面脱颖而出,击败其余高手,问鼎中原,这是极为强大的 。
王重阳的“先天功”确实是非同小可,威力奇大,盖过西毒欧阳锋的“蛤蟆功”,洪七公的“降龙十八掌”,以及段皇爷的“一阳指”和黄药师的“弹指神通” 。当然,这也是由于洪七公的“降龙十八掌”并未大成,如果洪七公再练二十年,击败当时的王重阳应该是没有问题,但是王重阳击败他们确实是靠实力,而非侥幸 。
因为“先天功”是一门内功极为强大的内功,可能“先天功”的威力不弱于《九阴真经》,试想,后来的郭靖把《九阴真经》全部学会,外加“降龙十八掌”,“空明拳”和“双手互博”多项绝技,也没有能够说能够真正击败天下所有高手,成为名正言顺的“天下第一” 。可见,《九阴真经》不见得威力是特别强劲 。
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二
《九阴真经》可以说门槛特别低,基本上任何人都可以修炼,但是相比而言,“先天功”需要的条件就是极为苛刻 。金庸笔下真正修炼“先天功”的只有两人,一个不用说,“天下第一”王重阳,他用实力征服其余高手;另一个就是段皇爷,后来的一灯大师 。但是一灯大师修炼成功了“先天功”,并没有出彩的战绩,也并没有在第二次“华山论剑”中脱颖而出,这又是什么缘故!
原因就是“先天功”的修炼条件非常苛刻 。
从周伯通对郭靖的交谈中可以看出,周伯通让郭靖不要找女人做老婆,原因就是没了“童子身”,会导致很多高深武功无法修炼 。周伯通从何得知一些高深武功需要“童子身”呢!而当时他所见到的高深武功,无非就是“五绝”的武功绝技,而真正是“童子身”的只有王重阳和洪七公 。而洪七公武功“降龙十八掌”只是外功,并不需要“童子身” 。也就是说王重阳的高深武功需要“童子身”,那么这就可以看出“先天功”威力很强的条件:童子身!
故而,王重阳为了保证自己功力不减弱,逼迫自己禁欲,我觉得这也是他拒绝女侠林朝英的很重要的原因吧 。所以,我很欣赏林朝英对爱情执着的态度,勇敢自信,这一点有点儿像赵敏,只是赵敏遇到软弱无主见的张无忌,而林朝英遇到一个“死爱面子活受罪”特别在意名声的“伪君子”王重阳 。
正是因为段皇爷不是“童子身”,虽然修炼了“先天功”,但是基本上没有太大的威力,练了像没练一样,效果不大 。这就导致段皇爷武功进展并不迅速,并没有在第二次“华山论剑”脱颖而出 。
而王重阳并没有把“先天功”传承下来,也是全真派的悲哀,导致全真派没有真正的核心武功,这也是全真派一代不如一代的原因 。话又说回来了,王重阳能传给谁呢,“全真七子”天赋太差,周伯通又非处子之身!不过把一门高深武功最终弄失传了,终归是可惜 。
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三
第一次华山论剑,斗了七天七夜,当然是一对一的比对,最终王重阳击败其余四位 。这五位只是论出来一个第一,并没有排出顺序,可见王重阳确实击败其余四位,而其余四位都是半斤八两,实力相当 。但王重阳也不见得是胜过他们很多,可能还得到百招以外才能看出差距,他也看出其余几位的武功缺陷,他最为赞赏的就是洪七公的“降龙十八掌”,只是当时洪七公并未达到高深的境界 。
其余四位武功各有所长,像西毒欧阳锋的“蛤蟆功”是“以静制动”高深武功,像北丐洪七公的掌法是天下一等,像南帝段皇爷的指法是无人能比,像东邪黄药师的各种武功精彩纷呈 。而王重阳面对各种武功,都能击败,让他们心服口服,这就是实力,也可以看出王重阳确实高出一等,他的武功造诣极深,任你武功多么诡异,他都能够击败对手 。
当然,这一切都是王重阳“童子功”高深,不然“先天功”也难以发挥如此威力,而另一个童子功极为高深的就是张三丰 。可见,练好“童子功”,才是天下第一的基础 。
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其他网友观点《射雕英雄传》中五绝中有4个人都是“道家一脉”,而王重阳代表着“道家”正统,创立了全真派 。
看一下“道家”在《射雕》中的影子吧:而射雕三部曲中唯一贯穿始终的《九阴真经》就是纯正道家真经;
黄药师的奇门遁甲是道家功夫;
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洪七公的《降龙十八掌》掌法名字皆取自《易经》,也是本本正正的道家功夫;
欧阳锋的蛤蟆功有原型的,据传是岳武穆所创,是一门道家的气功心法;
只有一灯大师的一阳指带有佛家的意思;
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基本上《射雕英雄传》中的武学都源自“道家”,那么王重阳作为“道家正宗”,如果武功不是天下第一,那不是太奇怪了么?
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【王重阳为什么是天下第一高手?】《射雕三部曲》是金庸前期作品,在《倚天屠龙记》中少林寺虽然出来一个空见大师和三度神僧,但是还是一个酱油位置,直到后来所写的《天龙八部》中才传出来“天下武功出少林”的道理,佛家才算有了立足之地 。
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