怎么反驳唐文化在日本，宋文化在越南，明文化在韩国这种观点？ _唐文化

因为这些国家，在中国古代就是中国的附属国，中国人经商等原因，迁移到这些附属国定居下来，中国各朝代文化也自然一同到来。

不过流传虽久，这些附属国留存的中国文化并不全面，皮毛而已，要不然，至今他们仍然落后于中国，聪明智慧不如中国。这就是其中原因。

【怎么反驳唐文化在日本，宋文化在越南，明文化在韩国这种观点？】至于说哪朝哪代文化在哪国，这是不可能存在的。

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反不反驳，须用事实说话。

说唐文化在日本，宋文化在越南，明文化在韩国。他都是学习、并掌握了中华文化。用现在的日、越、韩文化，与现实的中国人自己传承了祖先的文化有多少相比较？一目了然！

看看今时之韩、越、日，真让我们这些正宗的华夏子孙实在有愧疚。说到要反驳，真是无力，真是苍白，真是羞愧。

怎么去驳斥别人？他们学习了中华文化，掌握、发扬、利用、传承了下来。而我们自己继承、守住了多少？看看网络上的骂战。有人说写古体诗须严格按″格律"添写，于是乎一片骂声。并把严格按律添诗骂做″守旧"，还大言不惭的说″随心"便好。写书法的不按正规的书写方法去写，胡编乱造出丑陋的，不堪入目的，叫人看不懂的、所谓的″书法" 。数千年来先民们探索、发明、苦心总结的，用来治病的中医及理论，被方舟子之流的杂种们骂成是″伪科学" 。自己的文化，自己都不成认，并且自行毀掉它，难道不可悲吗？别人继承了，我们有何面目去反驳？

说真话么？问一声？中国上千数百年留传至今的古迹有多少？文化有多少？″文革"时期毀了多少？看看日、韩学习了中华文化传承下来有多少？可以同国人做比较。

我不祟洋媚外，只是说实话。不想继承、传承祖先文化者，可以不继承，但切勿损害、伤害、掋毁它。如此，你也算″人" 。

反驳别人，我还真举证不了，更是苍白无力。

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出于民族自豪感，本想反驳这个提问中唐文化在日本等等说法，仔细思考又无言以对，颇感气颣。怎么说那？以日本看，是个善于学习他人优秀文化的民族，视他山之玉为已山之玉。盛唐时日本派遣大量遣唐史留学大唐，对唐文化的吸收如饥似渴。日本又是一个十分注重传承的民族，来自大唐的茶道，文字，书法，绘画，唐诗，建筑，基本都作以完整保留传承。至于韩国，只说一句事，去年头条有一韩国人吟唱唐诗的视频，一男二女着古妆粉墨登场，跪于台上，一男吟唱，二女伴奏，古风古韵，古香古色，吟唱，伴奏者，皆进入忘我情境，如醉如痴。我当时心灵受到强烈震憾，原来我们的唐诗竟如此地优雅美妙，意味绕梁三日不绝。这样的古传统在我国能找到点滴蛛丝马迹吗？答案是否定的。至少我孤陋寡闻没有见到。再说越南，国人到瑞午被韩国申遗耿耿于怀之余，在头条今年又看到越南大张旗鼓地举行端午祭奠庆祝仪式活动，依然是古风古韵，古香古色，古妆古饰。试看我国除了民间赛龙舟，吃粽子，带香包，插艾叶外，那个城市有如此隆重的祭奠庆祝活动？我孤陋寡闻，没有见到。

以上说明他们学习了中华文化的部分传统，但可贵的是把学到的传承下来，经久不衰。反看我们自已，经历了破四旧，挖城墙，折古庙，移风易俗后，灿烂辉煌的古传统保留传承了多少？这个不好说，我想人人心中会有一杆秤的。而长辨子，瓜皮帽，长袍马掛，言必称奴才，奴婢的满清文化传统，宫庭争年，XX大帝，再活五百年，街谈巷议，津津乐道。而唐，宋，明文化传统却鲜有市场，就连汉服这个古妆的出现也不是颇有争议吗！

说唐文化在日本，宋文化在越南，明文化在韩国不很全面，但却被传承是不能回避的现实。