《西游记》，有两个编者，丘处机和吴承恩，可是谁才是写《西游记》第一人呢？ _丘处机

西游记有两部，一部是道士丘处机带领徒子徒孙，到河西走廊，到西域见忽必烈的旅行记录，起名《西游记》。另一部出书较晚，是吴承恩根据唐朝高僧玄奘的《大唐西域记》和民间传说编的神魔小说《西游记》，比前者至少晚100年，但是流传甚广。现在人们提起《西游记》就是指后者。

至于有人借此黑鲁迅也正常，不黑几个名人自己就不出名，就不解馋。鲁迅是专门讲过中国小说史的（在北大主讲、也到西北大学讲过），受到当时文学界的普遍认可。他不至于连两本同名但不同内容的书混为一谈。

其他网友观点

有资料证明吴承恩写的西游记并不是我们现在所看到的西游记，他是另外的一本书。西游记里具有大量的道家经典，所以丘处机的可能性大，也有另外一种说法，是西游记是古代说书人著作，后经多方修改，不是某一个的作品，日本就有最初版的西游记保存，西游记的内容非常的简单，一章就只有几句话。

其他网友观点

西遊记的真正作者到底是谁，这个问题不须要争论，只要看书中所讲的内容便可一目了然，究其真奥就知是谁所著了。

西遊记一书剖析了人体结构，指明了道家修练途径，可称是一部人体科学的指南伟大的著作！

西遊记开篇就写了灵猴出現、花果山的所在位置，这个位置在人体的重要部位、可称先天之母。求仙修道上的是方寸灵台山，何为方寸灵台山？怕人们不明确又以斜月三星洞明指，心亦在人体内的主要位置。孙悟空半夜求教道法，明师打他三戒尺就是说明此法简而又简道理。爬云、筋斗云就修练得一的过程。龙宫借宝是表現人体的珍宝。大闹天宫是说人练到五气朝元的体現，三华聚顶是被压在五指山下的真实感受。丹经书中说的简而又简是说修练时入门简，人得一了道后的修练是艰难辛苦的，所以才有了后面七十九难之说。不是常说九、九八十一难怎说成七十九难呢？三花聚顶、五气朝元已是两个难。之后又有真假猴王的出現，这些种种現象俱是道家修练的真实途径写照。

【《西游记》，有两个编者，丘处机和吴承恩，可是谁才是写《西游记》第一人呢？】古时凡写书的文人大部分都是不得志的才子。古时不得志的文人有几种作法，一是修仙了道，代表人物如吕祖纯阳洞宾。二是行医疗人疾苦，三是教书育人，四是卜卦看相算命，第五就是以说书、给人们讲故事来维持生活。学问高的便会把所学所讲过的故事编辑註册，流传后世。

如此看来就不难辩出西遊记到底是谁所箸了。虽然有一些知名人士妄加定论，这个名也许只会知在此一时半会儿，日后便会被人遗忘。唯有得道之圣贤真人才能与世永存！

西遊记原著是邱祖处机无疑！