为什么我国古代很多著名诗人都有仕途经历？
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老百姓的文化可能受影响 ， 就算有写的好的但苦于沒能力传播而湮没在历史的长河里 。能传流下来的只有达官贵人了 。
这就是穷人的悲哀 。
其他网友观点古代诗人大都是庶族出身 ， 来自不同的社会阶层 ， 有渔夫、工匠、婢妾、学子等社会下层的劳动人们 ， 也有出身高贵的世家贵族诗人 ， 这其中就包括像陶渊明、李白、杜甫、孟郊、苏轼、柳永等著名诗人 。但其基本还是寒微之家出身的封建知识分子 。他们虽然积极跻身于封建统治的上层 ， 但大多数仍然沉沦潦倒 ， 流浪江湖 ， 经历着种种坎坷不平的遭遇 ， 这些出身低微的庶族知识分子 ， 诗歌成为他们进入仕途的捷径 。
古代诗人大都受的儒家正统教育 ， 秉承的是“修身、齐家、治国、平天下”的理念 。大多数诗人立志于从政治中寻找自我价值和存在意义 。似乎只有从政才能体现人生价值 ， 才能将孔孟之道运用到实处 。子夏曾曰：仕而优则学 ， 学而优则仕 。这句话表明了儒家思想中学习最终的目的是为了入仕 ， 然而 ， 魏晋以来实行的九品中正制 ， 造成了世族对政治权利的世袭垄断 。寒门庶族被阻断了上升的通道 ， 他们不能实现自己的人生价值 。直至隋朝开创了科举制度这中现象才有所改观 。
唐朝继承发展了隋朝的科举制度 ， 设置了进士、明经等八科来选拔人才 。后又以明经、进士两科为重 ， 又逐渐演变为进士科最为时所崇尚 ， 台省要职 ， 州县官吏多为进士出身者占据 。而进士应试的主要科目就是诗赋 。以诗取仕 ， 使得整个知识分子阶层几乎都是诗人 ， 朝廷官员大部分都是在诗人阶层中选拔出来的 ， 所以 ， 也就造成了他们既是官员也是诗人的双重身份 。然而好诗人不等于就能当好官员 ， 诗人们正直不屈的性格 ， 浪漫幻想的思维 ， 放荡不羁的行为方式使得他们与官场的功利现实、尔虞我诈格格不入 。他们最初怀着满腔热血从政报国 ， 往往得不到赏识 ， 最后大都得到一个被贬谪的结果 。
诗人在获罪流放的旅途中 ， 写下了许多的旅行诗 。这些诗多是借旅途中的见闻 ， 抒发自己内心的情感和抱负 。诗人把对人生的思辨和国家的忧患寄托在山水和诗词之间 。这期间产生了大量好的诗词作品 ， 这些作品在普及的过程中 ， 使得诗歌得到了充实和繁荣 。
其他网友观点问题：为什么我国古代很多著名诗人都有仕途经历？
中华文化 ， 博大精深 ， 而诗词成为了其浩瀚长河中最璀璨的一颗 。我们以前所读到的诗词当中 ， 有歌颂大好河山的 ， 有深闺叹息的 ， 有长亭送别的等等各种类型 ， 但是这些诗歌的很多创作者基本上都有仕途经历 ， 而且都有被贬谪的经历 ， 这是为什么呢？这种经历与他们的诗词创作之间是什么关系呢？前言题主问为什么古代的著名诗人都有仕途经历?
首先要说的是 ， 并不是所有诗人都有仕途经历 。其次 ， 诗歌在很长一段时间内 ， 是科举的考试科目之一 ， 不会作诗就做不了官 。
另外 ， 早在春秋时期 ， 孔子就说过“不学诗 ， 无以言” ， 当时很多的政治家、外交家 ， 在交谈中 ， 常常引用诗经中的句子 。因此读书人一定要读诗、作诗 。
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一、没有仕途经历的著名诗人
我们知道的大诗人中 ， 绝大多数有过仕途经历 ， 例如写《离骚》的屈原是楚国大夫；作《四愁诗》的张衡做过太史令、河间相、尚书；曹操做过丞相、曹丕做过皇帝；隋炀帝是隋朝第一诗人；唐太宗也是有佳作传世的诗人 ， 连武则天都有诗歌流传下来 。
不过 ， 也有不少没有仕途经历的诗人 。
例如诗经中的很多诗歌 ， 就是民间流传的歌曲；唐朝的孟浩然科举失意 ， 仅仅做过几天幕府；北宋的林和靖终生隐居；南宋的词人姜夔一生布衣 。还有众多的女性诗人 ， 如李清照、顾太清都是家庭妇女、李季兰是个女道士......
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二、 科举制度使得所有读书人都是诗人
隋朝大业元年（605年）到清朝光绪31·年（1905年）举行最后一科进士考试为止 ， 科举经历了1300年 。
在唐高宗时期 ， 科举中加入了一项内容 ， 律诗创作 。《新唐书·选举志上》：
永隆二年 ， 考功员外郎刘思立建言 ， 明经多抄义条 ， 进士唯诵旧策 ， 皆亡实才 ， 而有司以人数充第 。乃诏自今明经试帖粗十得六以上 ， 进士试杂文二篇 ， 通文律者然后试策 。清朝著名学者赵翼《陔余丛考》考证说：
永隆二年,以刘思立言进士惟诵旧策 ， 皆无实材,乃诏进士试杂文二篇 ， 通文律者然后试策,此进士试诗赋之始.开元二十五年,诏进士以声韵为学,多昧古今,自今加试大经十帖 。建中二年 ， 中书舍人赵赞权知贡举 ， 又以箴论表赞代诗赋 。大和八年 ， 仍复诗赋 。此唐一代进士试之大略也 。”从此格律诗在漫长的科举制度中占据了重要的地位 ， 虽然中间有过中断 ， 但是诗歌的创作成了读书人必须掌握的技能 。
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三、不学诗无以言
《论语·季氏篇第十六》第十三章中说道：
鲤趋而过庭 。曰:'学《诗》乎?'对曰:'未也 。''不学《诗》 ， 无以言 。'鲤退而学《诗》 。不学诗无以言 ， 并不仅仅是学习诗歌的技巧、理解背诵诗歌的内容这么简单 。在春秋战国时期 ， 诸侯之间的交往会谈 ， 常常引用诗经中的内容 ， 假如没有这方面的修养 ， 恐怕就不懂得对方的意思 。
《左傳 僖公二十三年》：
他日 ， 公享之 。子犯曰： 吾不如衰之文也 。請使衰從 。公子賦《河水》 ， 公賦《六月》 。趙衰曰：「重耳拜賜 。」公子降 ， 拜 ， 稽首 ， 公降一級而辭焉 。衰曰：「君稱所以佐天子者命重耳 ， 重耳敢不拜？」《河水》一篇是逸诗 ， 不见于今本《诗经》 。《六月》是《诗经·小雅》中的一首诗：
六月栖栖 ， 戎车既饬 。四牡骙骙 ， 载是常服 。玁狁孔炽 ， 我是用急 。王于出征 ， 以匡王国......后略 。《左傳 ·宣公十六年》：
三月 ， 献狄俘 。晋侯请于王 。戊申 ， 以黻冕命士会将中军 ， 且为大傅 。于是晋国之盗逃奔于秦 。羊舌职曰：「吾闻之 ， 『禹称善人 ， 不善人远』 ， 此之谓也夫 。《诗》曰：『战战兢兢 ， 如临深渊 ， 如履薄冰 。』战战兢兢 ， 如临深渊 ， 如履薄冰 。出自《诗经·小雅·小旻》
如果不能熟读诗经 ， 贵族、官员、知识分子之间的对话就会产生障碍 。这是一种高级知识分子的语言 。
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结束语
因为诗在生活和政治、科举中的重要性 ， 所以决定了想要入仕的读书人必须要学诗 。因此说古代的读书人几乎都是诗人 ， 只不过诗人水平高低不同而已 。
古人作文官的话 ， 当然都是读书人 ， 但是并非所有的读书人都有机会作官 。
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