古人为何有人说“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”？ _屠狗辈

意思大概是:讲义气的大多是从事低下卑贱行业的普通人，而虚伪负心的大多是读书人、知识分子。

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普通人眼界所限，懂得不是很多，只想守着一亩三分地，而读书人花花心思就多了，拥有的多，害怕失去的就更多，所以经常会做出一些违背良心，不讲仗义的事情来。当然不能一概而论。

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相传明朝时期皇帝的家奴放出斗犬咬人，一秀才避之不及，被犬扑倒在地，眼看就要命丧狗嘴，这时一个杀猪的冲出来，杀了这条斗犬，皇帝的家奴一看很生气，把杀猪这个人绑去见官。

曹学佺正好审理此案，但是其不惧权势，判屠夫无罪，并让皇帝给秀才医药费，皇上肯定不同意，但又不能强来，于是威逼利诱秀才改口供，冤枉屠夫故意杀狗，再审时秀才贪图权势诬陷屠夫，曹学佺非常愤怒，仗打秀才，秀才终于说出真相。

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其后，曹学佺感慨的写出了:“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”这句话，流传至今。

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纵观古代历史，有多少读书人抛妻弃子，又有多少士大夫卖国求荣。

虽然此话以偏概全，但也有几分道理。

其他网友观点

谢谢邀请，以前回答过了。

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没错，确实是这个理。当然，很多人都会困惑，读书人读的不就是礼义诗书吗？嘴巴上说得那么好，为什么反而都做不到甚至比屠狗辈还差呢？这就听我慢慢讲来。

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大明天启年间，广西桂林发生了一起恶狗咬人事件，施放恶狗的，是某王爷的奴才，而被撕咬几乎要命丧狗口的，是一个文弱秀才。而就在这千钧一发之际，一个杀猪佬及时出现，看到恶狗咬人，立马手起刀落，将狗头斩下。

这便是屠狗辈仗义救人事件，那帮恶奴一看自家的狗被杀，立马将杀猪佬扭送官府。官府判得也直，杀猪佬为救人而杀疯狗，无罪！此时恶奴便以重金贿赂且威吓秀才，说你如果愿意该口供，说自己跟狗是闹着玩，杀猪佬过来，不问青红皂白便杀了狗，所以他有罪。

结果，这个秀才真的翻供，反咬杀猪佬一口。审案官员当时便怒了，愤然在案卷上写下:"仗义每从屠狗辈，负心多是读书人"的千古名联。

但这个故事里，其实秀才是被恶奴逼迫，咱这里再说一个真正的负心读书人。

此人便是郭沫若。

【古人为何有人说“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”？】

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郭沫若的第一个老婆，是父母包办的张琼华，说两人并没有感情，可以理解。但问题是郭沫若与她结婚之后，也享受了五天新婚生活，之后没有办理离婚手续，就这样将妻子置之不问，直到1939年，郭沫若回到，也仅仅向守活寡的张琼华鞠了一躬，再无任何表示。

如果这是父母指定，并非郭沫若的选择，那么我们就来看他的第二个老婆，日本佐藤富子，出身日本望族，毕业于日本仙台女校。她当时在东京圣路加病院做护士，郭沫若看见她，便给她写了一封情书："我在医院大门口看见您的时候，我立刻产生了就好像是看到圣母玛利亚那样的心情，您的脸放出圣光，您的眼睛会说话，您的口好像樱桃一样，我爱上了您!"

结果佐藤富子中招，辞去医院的工作，随郭沫若到冈山同居，郭沫若还为她取了中国名字郭安娜。稍后郭沫若升入九州帝国大学，富子为了他学业有成，还独自承担全部家务，而且，两个人还一口气生了四儿一女。