刘备托孤为何说诸葛亮可以&#x27;取而代之？ _托孤

刘备对诸葛亮说的是“君可自取”，并非是“取而代之” 。

在《三国志·诸葛亮传》中有这么一句话：“君才十倍曹丕，必能安国，终成大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

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从这句话中，不难看出，诸葛亮是在不断地抬高诸葛亮，说他的才能比魏帝曹丕更甚。但是，在说这时，必然也少不了深层意思，那就是刘备在抬高诸葛亮时，也在寓指自己比不了诸葛亮。

然后，刘备再说刘禅若是能成大事的话，让诸葛亮辅佐他；而若是不能成大事，“君可自取” 。但是，若是整文下来的话，可以发现，刘备在说出这句话时，除了刘禅远在益州成都之外，他的另外两个儿子鲁王刘永、梁王刘理还在龙榻之下不远处呢。

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所以，这么一来，“君可自取”就不免有了两层含义，一是如果刘禅不能成大事，让诸葛亮自取，成为成都之主。二是让诸葛亮行废立之事，刘永和刘理其中选一个。诸葛亮虽然是刘备势力的主要谋士，但是，比起谋士这一层身份，诸葛亮更像是一名政客，有着卓越的政治才能。

因此，刘备话语中的意思，诸葛亮怎么可能会听不出来。在刘备的话语刚落，诸葛亮就是汗流遍体，立即叩头流血，很是惶恐的样子。所以，诸葛亮是觉得刘备在试探他。毕竟，伴君如伴虎，而在君王的死亡之际，完全有理由疯狂地为自己的子嗣扫除障碍。

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另外，刘备真的不在乎蜀汉的江山社稷？答案显而易见，刘备是不可能放弃蜀汉社稷的。刘备在涿郡起义兵的时候，就是以“匡扶汉室”的口号来拉拢一批心向大汉的人才。而且，刘备每次向外对人介绍自己的时候，总是以汉室宗亲的身份来介绍。而到后来汉献帝封他为大汉皇叔之后，更是以皇叔的身份自居。

就是这么一位对大汉有着很强的认同感，而且对“刘姓江山”有着这么强烈欲望的人，会突然间把自己多年坚持的荣耀丢给别人？不可能。如果是这样的话，那刘备这么多年坚持的理想有什么意义。

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除此之外，也就是最为重要的一点。那就是蜀汉虽然经过关羽失荆州和刘备夷陵之战的两场大败后，蜀汉的一大批老臣和武将都损伤了一大半。但是，并不是全部都死亡。他们是心向刘备，而且是忠于刘备的一批人。

当时刘备能够建立蜀汉政权，就是因为曹丕代汉，传出了汉献帝已死的消息，刘备才能够被众人推上皇位。而到后来，汉献帝没死的消息再次传来时，蜀汉也曾发生过一丝动乱。所以，在这种情况之下，诸葛亮不可能做出“自取”的举动。

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最后，那就是刘备在看人方面有着极强的自信心。对于黄忠这位老将，刘备能够给他展现的机会，最后更是成为五虎上将之一。对于魏延，虽然并没有黄忠的耀眼表现，但却把他任命为汉中太守。而对于马谡，刘备更是说他言过其实，不堪大用。

正是因为刘备看清楚诸葛亮的为人忠义仁德方面，也看出他对蜀汉的认同感，才放心地对诸葛亮说出这么一番话。毕竟，这样一来，不仅为刘备自己取得更好的身后名，还能警醒和限制诸葛亮，一举两得。

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刘备不是华盛顿，诸葛亮也不是亚当斯。刘备没有给诸葛亮说过“取而代之”这种话，哪怕《三国演义》里也没有。

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《三国志-诸葛亮传》里记载了刘备在永安托孤时给诸葛亮的嘱托：“（刘备）召亮於成都，属以后事，谓亮曰：「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！」先主又为诏敕后主曰：「汝与丞相从事，事之如父。」”

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刘备根本没有跟诸葛亮提过什么“取而代之”的话，他给诸葛亮的权力是“君可自取” 。而在那个时代背景下，刘备估计都不会想过要把蜀汉的帝位给诸葛亮，诸葛亮自己就更不敢想，不然他是想做王莽还是曹操？这俩人可都是汉室的大仇人那！

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即使是《三国演义》，也没有说“取而代之”，而是把“君可自取”换成了“君可自为成都之主” 。这还是在罗贯中的艺术加工甚至是YY下完成的。至于“取而代之”这四个字，更多的是说项羽在看见秦始皇的华盖时的感慨：“彼可取而代之！”

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在《三国演义》中有一个为后人津津乐道的经典情节，那就是蜀汉皇帝刘备因为大将关羽被东吴杀害，一怒之下倾尽全国兵力讨伐孙吴，却在夷陵之战中遭到火攻，全军覆没后退回白帝城。在蜀汉政权面临生死存亡的关键时刻，刘备托孤诸葛亮，甚至说如果后主刘禅不可辅佐，诸葛亮可以取而代之。

对于刘备托孤的“取而代之”的言论，历来有完全不同的极端化的理解。有人认为这体现了刘备和诸葛亮的鱼水关系，是刘备仁义忠厚的体现，但也有人认为这根本是刘备的权术和手段，展现了刘备的深沉和阴险。那么历史学家怎么理解这个问题呢？

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电视剧《三国演义》中唐国强饰演的诸葛亮

首先跳开演义小说，看看在真实历史是怎样的。《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载，刘备于永安病危，将诸葛亮从成都召来，向他托付后事。刘备对诸葛亮说，你之才十倍于曹丕，一定能安国，最终成就大事。“若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。”诸葛亮哭着说：“‘臣敢竭股肱之力，効忠贞之节，继之以死。”史书记载的原文是“君可自取” 。

对这个“君可自取”一直以来都有不同的看法。有人认为这是刘备的心里话，表现了刘备和诸葛亮两人的鱼水关系；有人认为刘备这样说，是为了激励诸葛亮的忠心而故作姿态，是一种权术和手段；有人认为这是刘备的猜疑语之语，是想通过诸葛亮的反应试探他是否忠诚，这比前一种解释更进一步。

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刘备画像

也有历史学家提出了其他不同的解释。有人认为，这里的“君可自取”并不是说让诸葛亮取代刘禅，而是赋予了诸葛亮废立大权。此时刘备身边尚有两个儿子，刘备的意思是诸葛亮可以用其他儿子取代刘禅。也有人认为“君可自取”之“取”，不是说取代皇帝的位子，而是“选取适当的办法” 。但是从史书上诸葛亮的反应来讲，这两种解释未必合适。

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《虎啸龙吟》中王洛勇饰演诸葛亮

历史学家田余庆先生提出了一种非常高明的解释。他指出，在蜀汉政权中一直存在“旧人”和“新人”的矛盾，这是蜀汉政权政治上最大的危机。刘备入川前占据川蜀的刘璋部属是“旧人”，代表人物是李严，而随刘备自荆州入蜀的人是“新人”，代表人物是诸葛亮。“新人”是蜀汉政权的主体，决定了蜀汉政权的发展方向，但是他们并非本地人，根基薄弱，地位不稳固。

在刘备去世后，如何安抚“旧人”，使新人旧人各得其所，彼此相安，是刘备和诸葛亮要考虑的最为重大也是最为急迫的问题。因为川蜀旧人很有可能利用刘备之死，颠倒新旧之间的主从关系。刘备托孤，诸葛亮和李严同受托孤而辅佐幼主，诸葛亮为正，旧人的代表李严为辅。刘备当着诸葛亮和李严赋予诸葛亮如此大权，根本目的是巩固诸葛亮的地位，让诸葛亮继续坚持贯彻自己的政治理想。

参考文献

《三国志》

田余庆：《秦汉魏晋史探微》