利玛窦是谁？利玛窦墓为何安葬在北京市委党校里( 二 )
利玛窦对中国语言的日益精通，使他如鱼得水，研究中国的法律和风俗，夜以继日地攻读中国的精典文献 。利玛窦真诚地赞美中国，赞美孔子，赞美中国的科技，他认为是中国不仅在道德上，而且在天文、中医以及很多数学分支上都有很大的成就 。这种对中国的热爱，加上他性情温和，与贵族高官以及杰出学者的友好往来，交了很多上层的朋友，争取了中国上层知识分子甚至皇帝的支持，明朝内阁90%以上的官员都和利玛窦有交往 。利玛窦又是饱学之士，他在罗马读过好几年数学，受过很好的数学训练，曾把欧式几何介绍到中国 。除了精通数学，他对天文、地理、历史、文学都有研究，还会机械工艺，甚至给中国绘制了第一幅世界地图 。把地图交出去时利玛窦还很担心，如果中国不是作为中心，而是仅仅占了一块不大的地方，那么他会不会遭到中国人的反对和攻击？没想到中国人一看地图就傻了，以前总以为中国就是天下，一看地图，才知道中国没有什么可骄傲的，才那么小一点 。利玛窦画的地图在中国翻拍过12次，万历皇帝爱不释手，每天晚上都要看过地图才去睡觉 。利玛窦为中国带来了三棱镜和时钟，加上地图，成了他成功敲开中国大门的敲门砖 。
三
意大利人利玛窦生于1552年安可纳州马切拉塔城一个贵族家中，21岁加入耶酥教会，23岁在罗马接受神职教育，并从名师学习文学、法律、神学的同时，进修几何学、天文学、地理学等自然科学，成为一个知识渊博的青年学者 。1580年他升任神父，两年后到澳门学习中文 。1583年随另一意大利耶酥会士罗明坚到广东肇庆定居 。为了适应中国当时佛教的流行，他削发更衣，自称僧人，还把自己居所定名为仙花寺 。为了更好传教，他把从西方带来的自鸣钟、三菱镜、书籍和自制的天文仪器、手绘的《万国舆图》，陈列在住所，让前来的中国人参观 。在同中国各类人物效事，也是先介绍西方的自然科学知识，后开始传教 。
【利玛窦是谁？利玛窦墓为何安葬在北京市委党校里】就这样，他在肇庆发展了80名教徒 。1595年，利玛窦从韶州北上，定居江西南昌，广泛结交官员、儒士和皇族，与他们谈论天文地理，哲学神学 。当时名重一时的科学徐光启就是他的好朋友，他们合作翻译了拉丁文的《几何原本》 。利玛窦将拉丁文口译成中文，徐笔译完成，译完后又反复修改，于1607年在北京出版 。这是我国翻译最早的一部自然科学著作，对我国数学乃至自然科学的发展起到不可估量的作用，其中很多专业名词至今还在沿用 。当时一镁太监曾问相国叶文忠，那么多外国人来中国，自古从没赐葬，为什么独独厚于利玛窦？叶说，自古来宾，没有哪一个比得上利玛窦的道德和学问，别的不说，仅仅一部《几何原本》，便足以得到赐葬地了 。1597年，利玛窦被任命为耶酥会中国传教会会长，同时被指令以北京为永久驻地 。1600年，利玛窦以进贡方物的名义来到北京，第二年获准向明神宗进贡天主图像等 。在宣武门内建立了北京第一座天主堂 。
利玛窦历经30年，游历了中国最重要的一些省份，虽屡遭挫折，但终于最后定居北京，进入宫廷，取得了传教的合法地位，最终让世界最闭关锁国的一向排外的古老中国接受了他和他传的教 。在利玛窦去世的那一年，中国发生了很多不平常的事情，全国各省官员5000人朝觐皇上 。同时还要举行进士考试，只选300人，却涌来了5000人 。这些大规模的活动，又都是在大斋期间举行 。利玛窦在忙于这些活动中，还要指导修建一座教堂 。他一向严格遵守斋戒，从不接着吃被来客打断的饭，也不在正常时间外用餐 。终于过度劳累，一天在与来客谈话后回到教会，他头痛难忍，以为老毛病偏头痛犯了，就上床休息 。但从此一病不起，躺到第八天，半闭着眼坐在床上安然逝世 。
在利玛窦去世前好几个月，他写完了《中国基督教史》，烧掉了他的全部信件后，他就一直盼望着死亡的到来 。利玛窦好几次说，亲爱的神父们，在我仔细想过我要努力确定做什么，才能最好地推进中国教会的工作时，我得出结论是对它进展最有利的事莫过于我寿终之日的到来 。若干时期来，利玛窦一直盼望能在京外的郊区购得一块教士墓地 。按中国一向的规矩，外国传教士死后要运到澳门神学院安葬 。外国传教士想在中国立墓地，是一件根本不可能的事情 。外国人怎么能葬在中国呢？封建的中国是个妄自尊大的国家，虽然接受了西方传教，但基督教并没有在中国取得合法地位 。
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