帝尧当政时期有何作为？尧陵居于何处扑朔成谜( 二 )
中国古代的人们选择阴阳宅要在背风向阳的地方 ， 既避开寒风的侵袭 ， 又可接纳和煦的阳光 ， 其挡风的山势还要委曲盘桓 ， 草木茂盛 ， 土层深厚 ， 坟墓的周围要水流悠扬平缓 。尧陵位于霍山主峰西南 ， 气流运行通畅 ， 而且杨村河与柏村河汇合后形成的涝河 ， 气流至此而聚 ， 因霍山主峰以南高度逐次降低 ， 所以向西伸延的黄土梁由南向北高度渐次升降 ， 山山之间清水弯弯 ， 陵冢两侧又有沟水 ， 因此尧陵是一块背风向阳 ， 藏风纳气 ， 清水长流 ， 气聚不散的风水宝地 。马志正、李福兰等专家在研究后认为 ， 信奉风水的尧臣民们一定要将自己崇敬的人埋葬在这里 ， 即使信奉风水的后来人也会设一假冢满足人们的寄托 。因此 ， 尧冢是约一万年前因河流改道形成的离堆山 ， 不是当年送葬的人们每人一袋土垒成的墓冢 。
尧陵在临汾 ， 大多数人相信尧是葬在尧陵之中的 ， 千百年来并没有人对此有过怀疑 。不过近年来有人提出了新颖的看法 ， 认为尧时的政治中心在南方 ， 尧死后葬在今湖南攸县的高视乡 。
持这种观点的学者指出 ， 尧帝的政治中心在南方 。关于尧陵的地点 ， 《汉书·地理志》说在中山唐县南 ， 《水经注》对此曾提出过质疑 ， 并否定了此说 。《路史》作了些考证 ， 但也未考出确切地点 。从古至今 ， 研究尧陵的学者一致认为《汉书》之说不准确 ， 因此有重新研究的必要 。
《南岳志》引《春秋感精符》说：“尧为翼之精星 ， 在南方 。”古天文与地理对应 ， 按古星野说 ， 翼、轸二宿对应楚国 ， 而尧星是翼宿中的一星 ， 其地应在南楚 。尧与翼宿关系甚密 ， 《竹书纪年》说尧即位后“居冀” ， 冀作为都城是从尧开始的 。汉人以为冀为北方州的讲法早已被人否定 ， 冀其实就是“翼” 。上古的这个“冀”在楚国 ， 因为翼宿对应楚国 ， 也就是苗民之地 ， 当尧禅位于舜时 ， 古书记天象说“景星出于翼” ， 这颗景星就是后世所说的尧星 。《山海经》说陶唐氏在南海之内 ， 又说：“帝之二女居之 ， 是常游于江渊 ， 澧、沅之风 ， 交潇、湘之渊 ， 是在九江之间 。”尧山在洞庭湖边二妃墓所在的黄陵东南419里之处 ， 从距离上推算当在今攸县北境 。
今攸县北部皇图岭镇附近有平(坪)阳、丹陵等地名 ， 攸县之北江为渌水支流 ， 这些正与《帝王世纪》所记相合 。书上说尧生于丹陵 ， 都平阳 。丹陵就是丹朱之陵 ， 据《山海经》说 ， 他葬在苍梧山的北面 。攸县西有凤凰山 ， 东有鸾山、凤岭 。凤凰山是南岳七十二峰之一 ， 有“南岳庙”位于坪阳乡极冲处 。在古人的观念中 ， 凤凰就是飞得很高的那种雉 ， 又称翟、天翟 。翟又常作狄 。《山海经》说：“狄山 ， 帝尧葬于阳 ， 帝喾葬于阴 。”这已很明确尧是葬于凤凰山的东南 。
有学者还曾亲自到攸县进行过考察 ， 找到了一个以尧为远祖的刘姓家族 。该家族共十五房 ， 其中一房称为尧山房 。尧山房的人主要分布在攸县的坪阳庙、皇图岭、高视、黄丰桥及醴陵一些乡镇 。尧山在高视乡 ， 是一座相对高度为150米左右的小山 ， 山顶上九成高处有一个口径面积达十多平方米的垂直洞穴 ， 称天井龙 ， 人们认为这个洞穴是用来葬天子的 。有人认为墓地是下陷成井的 ， 高视乡四面环山 ， 尧山位于极狭处的西端入口处 ， 附近地名全与尧、天、龙有关 ， 如尧前组、尧山组、龙潭前村、龙潭江、龙家陂、天井龙、天台山、天子坪等 。在高视乡 ， 考古学者已经发现了较多的古文化遗迹 ， 如界头村已发现新石器时代的石斧、石簇等 ， 新乐村挖掘战国墓葬群一处 ， 发现铜釜一尊 。附近的贾山乡、菜花坪乡也发掘出新石器遗址各一处 。天子坪西面的坪阳庙乡三面环山 ， 入口极小 ， 山上仅一通道 ， 易守难攻 ， 尧帝在此建都极为理想 。
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