帝尧当政时期有何作为？尧陵居于何处扑朔成谜
尧是中国上古时期部落联盟首领 ， 因为都有卓越的功绩 ， 因此受到后人的尊重和推崇 ， 并视为中华民族人文始祖 ， 帝尧当政时期有何作为呢？
尧当政时期有何作为？
帝尧 ， 姓伊祁 ， 名放勋 ， 出生、生活于古冀州之中心地域平阳 ， 即今山西省临汾市一带 。传说他先后被封为陶侯和唐侯 ， 古时人们以地为氏 ， 所以又称他陶唐氏 。一说他是帝喾的儿子 ， 黄帝的五世孙 。在万国争雄的乱世 ， 他团结亲族 ， 联合友邦 ， 征讨四夷 ， 统一了华夏诸族 ， 被推举为部落方国联盟首领 。司马迁在《史记》中评价帝尧：“其仁如天 ， 其知如神 。就之如日 ， 望之如云 。富而不骄 ， 贵而不舒 。”帝尧在主政期间 ， 派神箭手后羿射日 ， 派鲧治水 ， 并且制定历法 ， 整饬百官 。尧在位70年时 ， 遍访天下贤士 ， 得舜 ， 由之辅政20年 ， 将帝位传给了舜 。
尧、舜、禹虽然皆为圣帝 ， 在历史上各有作为 ， 但是他们生命价值展示最充分的阶段是在帝尧主政时期 。可以说 ， 他们的治世方略的基本思路是由帝尧起始和奠定的 。舜禹曾是帝尧的大臣 ， 按照帝尧的大策 ， 殚心操持 ， 全力躬行 ， 有效地推进了人类的文明进程 。
尧陵建在何处
【帝尧当政时期有何作为？尧陵居于何处扑朔成谜】尧帝死时 ， 百姓如丧考妣 ， 前来送葬者人山人海 。尧的尸体据说葬在尧陵中 ， 至今冢高约50米 ， 周长近300米 ， 气势宏伟壮观 。尧陵在临汾城东北35公里处的郭行乡乔村 ， 背山面河 ， 周有残墙围线 。陵的北部为黄土陡崖雍卫 ， 东西有两条黄土冲沟拱卫 ， 南面杨村河经东南、南、西南似新月抱冢绕流 。因树多而古 ， 俗称神林 。陵前有祠宇 ， 相传为唐初建筑 。明清屡有重修 。1984年 ， 重修了碑亭献殿 。祠内现存山门、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑 。
早在汉代 ， 官府已建尧庙于汾河西平水之阳 ， 汉武帝刘彻的《祭尧文》至今仍被保存了下来：“巍巍乎帝尧 ， 贤德圣明之君……千古帝范 ， 万代民师 ， 初肇文明 ， 世人敬赖 。帝尧钦定历法 ， 理顺时序节令;广凿水井 ， 抵御田陌旱魔;疏理河道 ， 流水尽归沧海;设立谤木 ， 广听民众谏言;禅让帝位 ， 启开民主先河 。定都平阳 ， 协和万邦 ， 设定九州 ， 完璧山河 ， 首创中国 ， 帝尧乃中国先祖也 。”后移至临汾城南3公里处 。尧庙占地85亩 ， 始建于西晋 。唐、宋、元、明、清历代重修 。现存山门、五凤楼、光天阁、尧井亭、寝宫、广运殿等几大建筑 。庙内现存古代碑刻十余通 ， 在苍松翠柏的掩映下 ， 仿佛在向人们诉说着唐尧故事 。
关于临汾尧陵 ， 有人提出了疑问 ， 尧陵建于何时？尧陵到底是传说的臣民们裹土堆成的 ， 还是一个天然土丘？
尧陵建于何时 ， 实际上现在已无从考证 。传说尧子丹朱平时不听父教 ， 总是反其意而行 ， 故尧本想死后葬于涝河之阴 ， 而反其说要葬于涝河之阳 。丹朱想到平时屡违父教 ， 如再违抗 ， 怎能做人？于是征得大臣同意 ， 谨遵父嘱 ， 选涝河之阳的风水宝地而葬 ， 所葬之地为今尧陵 。金人泰和二年(1202)的碑记说 ， 唐太宗征伐刘武周时曾驻跸于此 ， 祭祀尧陵并塑像 。清代碑刻上也说唐太宗进取长安时 ， 曾经到尧陵礼祷尧神功 。清代碑刻上还记载着每年清明节和九月上旬都有传统的香火盛会 ， 对尧陵进行祭祀拜扫 。
从尧陵所处的地理环境来看 ， 从北部大户垣黄土梁俯视 ， 尧陵不过是个小小的黄土丘 。但如果站在杨村河谷向北仰望 ， 尧陵却显得高大雄伟并有着特殊的地貌特征 。涝河是杨村与柏村两河汇合后的称谓 ， 两河之间的黄土平梁称冢垣 ， 杨村河之北的黄土平梁叫大户垣 ， 尧陵就坐落在乔家垣的最西端 ， 大户垣的南缘 ， 杨村河与柏村河将要汇合之处 ， 这里是平阳有名的山前黄土台地丘陵区 。这一广阔的黄土台地 ， 由若干黄土平梁组合而成 ， 梁如条条土龙刚出云山 ， 由东向西奔行 ， 梁间沟沟有水 ， 如条条水龙由东向西游动 。在尧部落生活的时代 ， 道道山梁着绿装 ， 条条河沟水潺潺 ， 青山绿水 ， 诗情画意 ， 宛如仙境 。
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