《红楼梦》与《金瓶梅》之间是否有关联？( 三 )
潘金莲作为底层市民的女儿、后来做过家伎的半风尘女子，既是一个聪明伶俐、美丽风流的女郎，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型 。她在陷害李瓶儿时，既可以假惺惺地嘘寒问暖装好人，又可以指桑骂槐敲山震虎，公然撒泼，毫不必顾忌自己的形象；相比之下，王熙凤大家出身，且虽身居二少奶奶之“要职”，奴才仆人一大群，毕竟还有贾母、公婆，甚至丈夫诸居于上者，尽管贾府背地里“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，封建礼教在这所“百足之虫死而不僵”的大家庭里仍维持着足够的威慑力，纵然如伶牙俐齿的“凤辣子”，也不敢公然越雷池一步，正是在这样的生活背景下，我们看到了一个与潘金莲虽然性情相似但是表现各异的丰满人物形象 。如果不是秋桐的“天假其便”，王熙凤也断断不会“主动出击”，而必定假手他人，正是秋桐的出现，让她抓住了天赐良机，这个头脑简单、嫉妒心强、尖酸刻薄、粗俗撒野的秋桐，轻而易举地被王熙凤充当了杀人工具 。从计赚尤二姐到尤二姐吞金自杀，王熙凤都是一个“好人”的形象，甚至下人都被蒙蔽过去，贾琏整日忙于事务，看到二人相处“融洽”，自然满心欢喜，顿时放下心来，从此疏于照应，正好给王熙凤实施阴谋留出了空间，最后果然没留下一丝痕迹（除了没瞒过平儿），一招制胜 。王熙凤心机缜密，她并没有因为除掉了对手就得意忘形，像潘金莲那样公然表现出作为胜者的沾沾自喜，而是保持着她的“好性儿”，在第七十二回中，如果不是她提醒尤二姐的周年忌日，视女人如草芥的贾琏早已忘到爪哇国里去了，这恐怕并非是她良心发现那么简单 。从这两处同中有异的情节，我们看到，《金瓶梅》里面的潘金莲，在《红楼梦》里，成了王熙凤和秋桐两人的合体（当然仅限于此处） 。而造成这种种不同的因素，令人信服，两书作者都不愧为杰出的语言大师 。
西门庆的影子，在贾琏身上显现得淋漓尽致，贾府上下，与西门庆年龄相仿、作者刻画最细致的公子哥儿就是贾琏，两人同样的敛财若渴、见色如命，在上述情节中，一向视感情如儿戏，等女人若弃屣的两个人，在李瓶儿、尤二姐死时竟流露出了可贵的真情，西门庆不必说，他不顾潘道士“今晚官人却忌不可往病人房里去，恐祸及汝身，慎之，慎之”的嘱咐，不但要陪她到死，甚至在李瓶儿死后还“不顾的什么身底下血渍，两只手抱着她香腮亲着”，“挝脸儿那等哭”，完全不是平日放荡成性无情无义的面目，全书惟见西门庆此处显出真情 。贾琏亦一反常态，“搂尸大哭不止”，在天文生征询三日七日时，不假思索，立刻回道：“三日断乎使不得，竟是七日”，打开箱柜，看到尤二姐素习所穿的衣服，“又伤心哭了起来”，“也不命小厮丫鬟来拿，便自己提着来烧”，末后又将尤二姐一条裙子让平儿收了日后好留个念想儿，后面亲自看棺材，在梨香院伴宿七日夜，无不是情深义重，与平日作风判若两人 。即便后面王熙凤死时，也不过平平常常的几处洒泪而已 。尤为奇特的是，在《金瓶梅》第十八回中，杨戬被宇文虚中所参，因为亲家陈洪属杨党，西门庆亦不脱干系，他先是送“白米”五百石送至蔡京府中，然后再以五百两金银送给李邦彦，请他设法将案卷中的西门庆名字除去，李邦彦随即将他的名字改作“贾廉”，与“贾琏”谐音，我们恐怕不能看作是单纯的巧合而已，尽管作者的本意都是以此名通“假廉”作为讽刺，甚至以贾姓人物宝玉作为主人公，贾氏家族成为最多的描写对象，亦恐怕不无受《金瓶梅》启发的可能 。
至于《金瓶梅》中的宋惠莲，自然非鲍二家的莫属，但除了爱慕虚荣、放荡成性，同为上吊自杀以外，余则无可比性，《金瓶梅》中的宋惠莲作为一个次主要人物，是一个血肉饱满的形象，而鲍二家的在《红楼梦》里只是作为贾琏淫乱生活的一个工具，甚至名字都没有留下，死的也令人匪夷所思，只是作为书中的一个陪衬 。综合以上三点，可以明显看出《金瓶梅》对《红楼梦》的影响，不过这丝毫不会降低《红楼梦》的价值，相反，《红楼梦》剔除了《金瓶梅》中直接对于性的低俗淫秽描写，用蕴藉含蓄、优美传神的笔墨把人类的情和性很好地结合起来，而合成完整的人性，从这个意义上说，《红楼梦》是《金瓶梅》的升华，《红楼梦》的卓越成就使它永远是中国古代小说史上当之无愧的最高峰 。
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