但是为何偏偏酷爱酒与肉？ 活佛济公明明就是个和尚
"鞋儿破 ， 帽儿破 ， 身上的袈裟破 。……"这样熟悉的歌词 ， 说的是活佛济公的传奇故事 ， 济公是一个才华横溢、乐善好施、深知民间疾苦能惩处为富不仁之人的罗汉 。济公给人最深的印象就是一身破破烂烂 ， 他破帽破鞋垢衲衣 ， 貌似疯颠 ， 却不受戒律约束 ， 喜好酒肉 ， 举止似痴若狂 。而其实济公是活佛 ， 是救济百姓于水深火热之中的学问渊博的高僧 ， 济公好打抱不平 ， 息人之净 ， 救人之命 ， 能扶危济困 ， 除暴安良 ， 在人们心目中留下了独特而美好的印象 。那么 ， 济公为何整天疯疯癫癫 ， 不受戒律约束 ， 酷爱酒肉？这问题值得深思 ， 这与济公的身世有关 ， 与性格有关 ， 与时代有关 。
其一：济公有佛缘 ， 有救世济民的佛心 ， 却没能照料好父母 ， 变成济颠 。
济公是历史上的真实人物 ， 生于南宋绍兴十八年 ， 原名李修缘 ， 法名道济 ， 浙江台州人 ， 是当时天台临海郡都尉李文的 ， 远房子孙 ， 他的高祖李遵瑁是宋太宗驸马、镇国军节度使 。李家世代信佛 ， 济公的父亲李茂春和母亲王氏住在天台山北门外永宁村 ， 李茂春年近四旬 ， 因为虔诚拜佛才得此子 。济公出生后 ， 国清寺住持为他取名李修缘 ， 从此与佛门结下深厚的佛缘 。济公出生家境虽很富有 ， 却没染上执垮子弟的劣习 ， 少年时就读于村北赤城山瑞霞洞 ， 受到释道二教的熏染 ， 最后投奔灵隐寺 。
只是 ， 由于济公痴迷在修佛中 ， 导致父母双亡 ， 家财被管家所占 ， 原配妻子又变得痴呆 ， 济公内心深处感叹命运的不公 ， 精神受到刺激后变得恍恍惚惚 ， 于是一生怡然飘逸 ， 喜欢云游四方 ， 却又常常衣衫不整 ， 寝食不定 ， 不慕权势却有与恶势力对抗的心志 。济公出家后 ， 一反常态 ， 言行叵测 ， 难耐坐禅 ， 不喜念经 ， 嗜好酒肉 ， 衣衫褴褛 ， 浮沉市井 ， 状类疯狂 ， 被认为是不正常的人 ， 所以有僧人向方丈告状 ， 谁知 ， 方丈慧远一边口宣："法律之设原为常人 ， 岂可一概而施！"慧远方丈是有远见的 ， 《西域志》载："天台山石梁桥古方广寺 ， 五百罗汉之所住持 ， 其灵异事迹往往称着 。"而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂第十七尊罗汉突然倾倒 ， 于是人们便把济公说成是罗汉投胎 ， 当时受苦受累的人民真的期望着救星和英雄的出现 ， 于是济公便是高僧 ， 成了"活佛" ， 深受人们的喜爱 。
其二：济公外俗内仁 ， 貌似疯颠 ， 却不同凡响 。
济公能乐善好施 ， 行善积德 ， 与济公家族有关 ， 济公家族有三个特点：一是世代仕官 ， 且为将门 ， 二是为官清正 ， 政绩卓着 ， 三是历代积善信佛 ， 济公之父李茂春 ， 目击朝廷腐败 ， 弃官隐居经商 ， 念佛 ， 为人淳朴厚道 ， 乐善好施 。别看济公整天疯疯癫癫 ， 其实自童年起就有一颗扶危救困的侠义心肠 ， 其中如"小济公芥菜叶泼水救净寺"、"棒打寿联"、"赭溪救童"等等都广为流传 。济公破帽破扇破鞋垢衲衣 ， 却是一位行善积德的得道高僧 ， 被列为禅宗第五十祖 ， 他懂医术 ， 为百姓治愈了不少疑难杂症 ， 他也曾经带着自己撰写的化缘疏 ， 外出募化 ， 修复被火烧毁的寺院 ， 他经常游方市井 ， 拯危济困 ， 救死扶弱 ， 彰善惩恶 。
"一身破烂行天下 ， 除恶惩奸辩是非 。"所以 ， 在人们看来 ， "济颠"的"济"字也包含着扶危济困的意思 。这就是济公 ， 一种脱俗的形象 ， 一个思想境界和道德修行都超脱于常人的高僧 ， 济公一身破破烂烂 ， 与那些衣着华贵却藏污纳垢的封建社会虚伪小人是一种鲜明的对比 ， 一身铜臭背后却存在肮脏和无耻 ， 济公光明磊落 ， 笑对人生 。是啊 ， 那些所谓的戒律和道德在封建时代是卑鄙的 ， 只有济公 ， 想笑就笑 ， 想喝酒就喝酒 ， 想吃肉就吃肉 ， 多么的自由自在 ， 多么的真实 。这种真实的善良是人们所期盼的 ， 也是济公具备民间游侠的色彩的真实写照 ， 从而使济公不同凡响 ， 在佛门众弟子中独树一帜 ， 是超脱于常人评判标准的最高境界！
其三：济公身上破破烂烂 ， 实际上却是学问渊博的得道高僧 。
济公被列为禅宗第五十祖 ， 外貌穿着破破烂烂 ， 从外表看 ， 这位号称"湖隐"、"方圆叟"的穷和尚 ， 破帽破扇破鞋垢衲衣 ， 好像是乞丐又像是流氓 ， 非僧非道 ， 身上几乎没有一处可以看出完整的地方 ， 实际上的济公却是一位学问渊博的杨歧派第六世得道高僧 。济公擅诗善文 ， 出语诙谐 ， 往往出乎人的意料之外 。台湾着名学者南怀瑾对济公的四首《西湖》绝句尤为赞赏 ， 说"若以诗境而论诗格 ， 他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较 ， 并无逊色 。"如以禅学的境界论诗 ， 则已经达到炉火纯青的地步 。济公在慧远圆寂之后 ， 被逼转到净慈寺 ， 先是替人念经兼做火化工 ， 后来升了书记僧 ， 却依然出入歌楼酒肆 ， 游山玩水 。他写诗自述："削发披缁已有年 ， 唯同诗酒是因缘 。坐看弥勒空中戏 ， 日向毗卢顶上眠 。撒手须能欺十圣 ， 低头端不让三贤 。茫茫宇宙无人识 ， 只道颠僧绕市篱 。"真的是活脱脱的一幅"游戏人间"的自画像 ， 这就是济公 ， 貌似颠疯 ， 却常以超脱的佛法感悟 ， 加上道学深得 ， 善走围棋 ， 喜斗蟋蟀 ， 于山清水秀中自得其乐 ， 游履所至 ， 挥毫题墨 ， 文词隽永 。
【但是为何偏偏酷爱酒与肉？ 活佛济公明明就是个和尚】"佛祖留下诗一首 ， 我人修心他修口 ， 他人修口不修心 ， 唯我修心不修口 。"这首诗是济公的真实写照 ， 济公给人的印象是：外表破破烂烂 ， 不守戒律 ， 喜好酒肉 。却也隐含着一个人生哲理：某些人外貌华贵 ， 口中吃斋念佛 ， 嘴甜背后却带着一把刀 ， 且是不学无术 ， 作恶多端 。济公光明磊落 ， 坦坦荡荡 ， 与佛有缘 ， 能扬善除恶 ， 救人民于水深火热之中 ， 又学识渊博 ， 擅长诗文 ， 才华横溢 ， 这总比金玉其外败絮其中好得多！正是因为济公有这种超脱的思想境界 ， 所以才会酷爱酒肉 ， 常用一句"酒肉穿肠过 ， 佛祖心中坐"勉励自己！
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