汉武帝的罢黜百家独尊儒术是基于什么历史基础
在我国儒学发展史上 ， 有一个上继孔子、下开朱熹的里程碑式的人物 ， 他的出现使儒学成为了中国社会的统治思想 ， 对后世产生了深远的影响 ， 这个人就是董仲舒 ， 司马迁的《史记》和班固的《汉书》都对这个人物做了记载 。司马迁和董仲舒是同时代的人 ， 他还曾经问学于董仲舒 。那么董仲舒到底是一个什么样的人？他是怎样被汉武帝发现的？为什么汉武帝尊崇董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的思想？
董仲舒是广川人 ， 就是现在河北省的枣强县人 ， 这个人在景帝朝已经是做了博士了 。当然中国古代这个博士跟我们现在这个博士不一样 ， 他那个时候的博士就是指他的博学 ， 实际上就是皇帝的一个顾问了 ， 所以这个人是一个很有学问的学者 。而且董仲舒读书非常刻苦 ， 据《史记》跟《汉书》的记载 ， 董仲舒曾经读书三年目不窥园 ， 有三年时间他没有到过自己的后花园去 ， 所以后来人们就出来了一个典故叫“目不窥园” 。目不窥园就是指董仲舒 ， 人们后来用目不窥园形容一个人读书非常专心、非常专注 ， 称这个人叫目不窥园 。汉武帝在继位以后 ， 在建元元年的十月 ， 他就下诏让天下的诸侯 ， 让一些高官推举贤良方正 ， 这个贤良方正的全名叫贤良方正直言敢谏 ， 贤良方正是讲品质 ， 直言敢谏是说他敢于说话 。所以在这一次举贤良方正中间 ， 汉武帝发现了董仲舒 。董仲舒考了个第一名 ， 就是举首 ， 这样 ， 他既然是第一名 ， 是举首 ， 汉武帝就连续向他问了三次 ， 董仲舒就回答了三次 。皇帝的问话叫策问 ， 回答的文章叫策文 ， 皇帝提问贤良方正回答这个过程叫对策 。这就叫对策 ， 董仲舒回答了三次 ， 这才流传下今天的“天人三策” 。在天人三策中间董仲舒阐述了自己的观点 ， 得到了汉武帝极其的喜爱 。那么汉武帝为什么喜爱董仲舒？这是一个很重要的问题 ， 这个问题牵扯到董仲舒在“天人三策”中间到底说了些什么问题 ， 引发了汉武帝的重视 。
建元元年 ， 16岁的汉武帝刚刚继位 ， 他还不知道如何治理天下 ， 就多次征集贤良以问治国之道 。董仲舒就在这种情况下被汉武帝发现 ， 并得到了汉武帝的赏识 ， 留下了著名的“天人三策” 。“天人三策”是讲天和人的关系的 ， 那么董仲舒到底在“天人三策”中说了什么？从而引发了汉武帝的兴趣呢？
第一点受到汉武帝重视的 ， 就是董仲舒提出来了“新王改制” 。什么叫新王？就是一个王朝建立以后 ， 一个新登基的皇帝 ， 这个叫新王;改制 ， 改是改变 ， 制就是一整套的制度仪式 。董仲舒认为 ， 一个新的国君登基以后 ， 一定要改变一整套的制度 。他具体提出来的这个新王改制的内容是两点：一个叫“改正朔” ， 二个叫“易服色” ， 董仲舒的原话就是“改正朔 ， 易服色 ， 以顺天命而已” 。这个话说起来就是要改正朔 ， 要易服色来顺应天命 。当然这句话很不好懂 ， 我们做一点解释：改就是改变、更改;正就是正月 ， 正月是一年之首;朔是初一 ， 是一月之首 。所以改正朔按照我们现在说一个最通俗的话 ， 就是改变历法 ， 一个王朝建立以后把这个历法要改一下 ， 这就叫改正朔 。什么叫易服色呢？易也是改变 ， 服色就是指那个服装 。他说一个新王朝建立以后 ， 要改变你这个王朝的服装(颜色) ， 还有你祭祀的时候用的那个牲口、车马 ， 这些颜色要改变 。中国古代历来是一个王朝它都崇尚一种颜色 ， 一个新王朝建立以后要把前一个王朝的颜色给改它一下 ， 换成自己的这个王朝的颜色 ， 这个就叫易服色 。那么为什么董仲舒这么强调要改变历法和服色呢？因为董仲舒有一个看法 ， 他这个看法汉武帝是非常感兴趣的 ， 那么汉武帝对于他这个改正朔、易服色这么一套仪式为什么感兴趣呢？因为董仲舒这个改变仪式中间包含了一个对汉王朝来说至关重要的问题 ， 就是一个新王朝建立以后 ， 那么你这个新王朝合法不合法？有没有什么合法性？这是一个很大的问题 。
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