子产是谁？春秋战国子产的治国思想方略介绍( 二 )
其实，子产相郑反映了子产作为一个政治家思想家出众的政治智慧，他作为一个国家的的执政人物，表现出了选贤任能，知人善任的智慧，以及勤政爱民，让更多的人参与到政治当中去的民主思想 。
子产铸刑书
春秋战国时期，是我国奴隶社会向封建社会过度的时期，社会也发生许多巨大变化 。子产，又名公孙侨，字子美，他是郑国贵族 。公元前543年以后，子产在郑国执政期间，顺应历史潮流，推行了一系列政治、经济、法律的改革措施 。在政治经济等重大改革之后，子产又在郑国实行了一个重大改革那就是铸刑书，颁布法律 。
刑书就是法律条文，铸刑书就是把法律条文铸造在金属器具，比如鼎上面 。情况和罗马铜表法相似，虽然子产不是第一个制定刑书的，在夏商周时就有了 。虽然具体内容尚不可考证，但根据左传等史料的记载可以知道，子产颁布的法律条文有损当时王室贵族的利益，但是基本符合人民的利益，符合历史发展的需要 。
子产铸刑书冲破了贵族阶层滥用私刑的传统，使得国家法律有了一个较为统一的标准 。另外子产的立法思想相对比较折中，介于礼和法之间，他还将德、刑、法统一起来看待，认为刑法也是礼的一部分 。子产在执法过程中主张宽严相济，将宽厚的政策和严厉的政策相互结合起来使用 。
子产还主张在执法过程中，量刑要有依据，要根据法律条文行事，但又不能仅仅拘泥于此，要灵活运用 。
郑国在经历子产的政治经济和刑法等重大改革后，百姓生活比较安定富足，郑国也在这二十多年中没有大的兵祸战乱，可以说子产的贡献是不可磨灭的，同时也给别的国家做出一定的示范 。
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