解密：历代的统治者是如何贯彻保护野生动物的？( 三 )
到了宋太宗太平兴国三年（978年）又颁布了《二月至九月禁捕诏》 ， 其中规定“禁民二月至九月 ， 无得捕猎及敕竿挟弹 ， 探巢摘卵” ， 并要求“州县吏严饬里胥伺察擒捕 ， 重置其罪 ， 仍令州县于要害处粉壁 ， 揭诏书示之” 。这一诏书在前面的基础上 ， 更要求基层官吏主动抓捕违禁者 ， 并写在墙上扩大宣传 ， 影响民众 ， 自觉保护野生动物 。徐松《宋会要辑稿》载 ， 到了南宋高宗时期 ， 他仍然记得这一诏令 ， 他说：“比得太宗皇帝尹京日、禁断春夏捕雏卵等榜文 ， 训饬丁宁 ， 唯恐不至 。”并说 ， “今付三省可申严法禁行 。”可见一条法令 ， 被延续了200多年 ， 表明了大宋的野保决心和力度 。后来大宋王朝还出台了禁捕青蛙、禁食重点保护鸟兽、禁止以鸟羽、兽皮为服饰等法令 。
明清皇帝拒食用野生动物制品
在封建社会 ， 王朝统治者们的奢侈与爱好 ， 对野生动物的保护或者破坏起着重大的作用 ， 即所谓上行下效 。
明清时期 ， 也有部分统治者身体力行 ， 高度重视野生动物保护 ， 尤其从自身做起 ， 示范天下 。《明史·食货志》载：“明初 ， 上供简省 。郡县供香米、人参、葡萄酒 ， 太祖以为劳民 ， 却之 。仁宗初 ， 光禄卿井泉奏 ， 岁例遣正官往南京采玉面狸 ， 帝斥之曰：‘小人不达政大体 。朕方下诏 ， 尽罢不急之务以息民 ， 岂以口腹细故 ， 失大信耶！’”由此可见 ， 玉面狸是当时供皇宫馔食用的一种野生动物 。玉面狸在当时也属珍稀野生动物 ， 如果皇帝带头食用 ， 还不带动全社会的跟风！明仁宗皇帝这一斥不知救了多少玉面狸的性命 。还有记载 ， 明弘治年间（1488年-1505年） ， 多次放生野生虎、猫、鹰、山猴、鸽等 ， 并禁止各属国进献珍禽异兽 。
【解密：历代的统治者是如何贯彻保护野生动物的？】清代皇帝也有一些保护野生动物等的诏书与禁令 。顺治皇帝听说广东采珠之风甚盛 ， 危及了百姓 ， 于顺治四年（1647年）冬十月下令禁止；康熙皇帝于康熙二十一年（1712年）五月 ， 免去向皇宫供鹰的指标 。尤其值得称道的是《清实录》记载的雍正皇帝禁用象牙制品的事情：雍正看到各地特别是广东进贡到宫里的象牙制品日盛 ， 心里很不是滋味 ， 对于滥杀大象而取得的象牙 ， 颇有感慨 ， 于是在雍正十二年（1734年）四月谕旨大学士等：“朕与一切器具 ， 但取朴素实用 ， 不尚华丽工巧 ， 屡降谕旨甚明 。从前广东曾进象牙蓆 ， 朕甚不取 ， 以为不过偶然之进献 ， 未降谕旨切戒 ， 今者献者日多 ， 大非朕意 。夫以象牙编织为器 ， 或如团扇之类 ， 具体尚小 。今制为座蓆 。则取材甚多 ， 倍费人工 ， 开奢靡之端矣 。等传谕广东督抚 ， 若广东工匠为此 ， 则禁其勿得再制 。若从海洋而来 ， 从此屏弃勿买 ， 则制造之风 ， 自然止息矣 。”这道谕旨表达了雍正对野生动物的仁爱之心 ， 同时可以说是世界上第一个禁止象牙制品的禁令 。
以史为鉴 ， 做好野生动物保护 ， 构建人与自然和谐 ， 我们的家园才会更加美好！而对此 ， 人人有责 ， 绝没有旁观者！
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