谁更爱林徽因？梁思成续弦另娶 金岳霖病危拿照片( 二 )
但这并不妨碍大家都喜欢他 。除了哲学，他对小说也来者不拒 。沈从文请他给国文系的沙龙去讲小说和哲学的关系 。金满口答应，在那边讲了半天，有人就纳闷了：那么小说和哲学到底是什么关系呢？金岳霖说：“没有关系 。”
金岳霖授课时，常把学生也看作学者，以学者对学者的态度研究问题 。他曾开设一门选修课：符号逻辑 。对很多人来说，去听课就如去听天书 。其中有个叫王浩的学生却是例外，他能够懂得此门学问的奥妙 。金经常会在讲授过程中停下来，问：“王浩，你以为如何？”于是这堂课就成了师生二人的对话 。
金岳霖一直强调说学生要有自己的见解，而且鼓励他们发表自己的见解 。有一次在一个逻辑讨论会上，有人提到了当时享有盛名的哥德尔的一本书，金岳霖立即感了兴趣，说要买来看看 。他的大弟子沈有鼎立马对他说道：“老实说，你看不懂的 。”金闻言，并无恼怒，只是说：“那就算了 。”
联大时期，金岳霖仍在继续自己的研究 。他最早的一本书是《逻辑》，此书出版后，哲学家贺麟誉之为“国内唯一具新水准之逻辑教本” 。殷海光更赞誉说：“此书一出，直如彗星临空，光芒万丈！”有一次，殷和人聊天，看到桌子上放着一本《逻辑》，立即拿起此书说：“就拿这本书来说吧！这是中国人写的第一本高水平的现代逻辑 。也仅仅就这本书来说吧，真是增一字则多，减一字则少！”突然，他把这本书往桌上一扔，说：“你听，真是掷地作金石声！”
联大时，金岳霖写了《知识论》，这是他毕生心血完成的力作之一 。书成后，金岳霖异常宝爱 。有一次他跑警报，特地把书稿也带上，而且席地坐在书稿上 。直到天黑，警报才解除，他这才回去 。回来一想：坏了，书稿丢了！再回去，掘地三尺地找，可就是找不见了 。金岳霖绝望了，他痛不欲生，可是他也不能就此轻生呀！后来，他终于平心静气，咬咬牙，居然又把这几十万字的东西重写了出来 。新中国成立后，张岱年碰见金岳霖，问：“《知识论》可曾写好？”金答曰：“书写好了，我写了这本书，我可以死矣 。”近四十年之后的1983年，此书终获出版 。而金已近生命之终点 。他说：“《知识论》是一本多灾多难的书……是我花精力最多、时间最长的一本书，它今天能够正式出版，我非常非常之高兴 。”冯友兰的评语则是：“道超青牛，论高白马 。”(青牛指老子，白马指公孙龙)他认为金才是真正深得魏晋风流的人物 。
四金岳霖早年是著名的“哲学动物”，对政治不甚感冒，但也非毫无兴趣 。1922年，还在留学的金岳霖在国内发表长文《优秀分子与今日的社会》 。文中说：第一，他希望知识分子能成为“独立进款”的人，他说：“我开剃头店的进款比交通部秘书的进款独立多了，所以与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌 。”第二，他希望知识分子不做官，也就是“不做政客，不把官当作职业的意思” 。第三，他希望知识分子“不发财 。如果把发财当作目的，自己变作一个折扣的机器，同时对于没有意味的人，要极力敷衍” 。第四，他希望知识分子能有一个“独立的环境”，要有一群志同道合的人在一起 。
那时，他是这么说的，也差不多是这么做的 。蒋介石的《中国之命运》发表后，联大教授们非常反感，金岳霖甚至拒绝阅读这本每人必须阅读的书 。在一个静寂的黄昏，殷海光随金岳霖散步时，说现在各派的宣传都很凶，不知哪派是真理 。金稍作沉思，说：“掀起一个时代的人兴奋的，都未必可靠，也未必能持久 。”殷问：“那么什么才是比较持久而可靠的思想呢？”答曰：“经过自己长久努力思考出来的东西……比如说，休谟、康德、罗素等人的思想 。”这句话，成为照亮殷海光后半生的明灯 。
若干年后，金岳霖加入了民盟 。对早年思想言行大做反省 。他对自己某些学生的政治选择开始持批评意见 。他说：“殷福生(海光)这个人，我非常不赞成他，他为什么要反对中国共产党，为什么要逃到台湾？”“我宣传逻辑上的纯技术观点、天才教育观点，在这方面使我特别捧王浩，他现在仍然留在美国大学里，为美帝国主义服务 。”
在五十年代思想改造运动的时候，冯友兰因为经历比较复杂，被迫多次交代，甚至不惜上纲上线，但是主持人还是不让过关 。金岳霖由于素来与政治无涉，过关就比较快，组织上让他到冯家去做工作，以帮助冯转变思想和立场 。一进门，金岳霖就大声说：“芝生，你有什么对不起人民的地方，可一定要彻底交代呀！”说着扑上去就和冯友兰抱头痛哭 。
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