古代人才兴国的标本 魏文侯治国用不同类型人才( 二 )
当然 ， 翟璜也向国君推荐了许多优秀干才 。比如 ， 西河郡守名将吴起 ， 治理邺地的能臣西门豹 ， 攻打下中山国的大将乐羊 ， 乃至太子的师傅屈侯鲋等 。这些人都是杰出的文臣武将 ， 各有所长 。于是 ， 我们就发现 ， 魏文侯治国用了两种不同类型的人才 。卜子夏、段木干、田子方有道德上的优势 ， 儒家自律比较严 ， 同时还有战略上的开阔视野 ， 追求修身、齐家、治国、平天下 。他们是帝王之师 ， “坐而论道者也” 。而吴起、西门豹在不同岗位上各司其责 ， 是分而任事者也 。根据李克的说法 ， 魏成推荐的人 ， 国君以之为师;你翟璜推荐的人 ， 国君以之为臣 。你识人的眼界 ， 还是比魏成差一截 。翟璜认同了李克的说法 ， 为先前的失态向李克道歉 。“国君不仅需要各行各业的干才 ， 更需要能够帮助其提升境界和格局的指导者”
治国理政 ， 需要各种人才 。“五常异禀 ， 百行殊轨 ， 能有兼偏 ， 智有短长”(《人物志》) 。李克认为国君不仅需要各行各业的干才 ， 更需要能够帮助其提升境界和格局的指导者 。下面这两则故事可以说明这一点 。一次 ， 魏文侯与田子方在一起吃饭 ， 欣赏音乐 。魏文侯说：钟声不和谐 ， 左边的声音好像略高 。田子方只是笑笑 ， 没有吱声 。魏文侯迷惑地问：你笑什么？难道不是这样吗？田子方说：“臣听说 ， 为君者致力于辨官 ， 不着意辨音 。如今主公着意辨音 ， 臣担心会忽略对官员的识辨 。”田子方的意思是说 ， 为君之道 ， 无非用人任事 ， 国君关注的重点当在用人当否 ， 不宜对臣下的具体工作 ， 作即兴式品头论足 。田子方不愧是儒商子贡的高足 ， 深谙领导艺术 。
还有一次 ， 魏文侯的嗣子魏击(约前432-前370)路遇田子方 ， 下车伏谒施礼 。田子方并没有还礼 。魏击很不高兴 ， 冲着田子方大声嚷道：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”意思是说 ， 是富贵者可以高傲 ， 还是贫贱者可以高傲呢？田子方平静地回应道 ， 当然是贫贱者可以 ， 富贵者不能 。诸侯傲慢失其国 ， 大夫傲慢失其家(封邑) 。失去国家和封邑了 ， 要想重新获得就没有那么容易了 。我贫贱之人 ， 言不听 ， 计不从 ， 拔腿就走 ， 到哪里去不是贫贱呢！魏击 ， 即后来的魏武侯 ， 犹如被当头棒喝 ， 赶紧向田子方谢罪 。
田子方教导太子的道理也发人深省 。有担当、有事业、对未来有期待的领袖人物 ， 应该比他人更自律更克己 。司马光《稽古录》卷十六《历年图序》 ， 相当于《资治通鉴》的大纲 。他在文中论及五种不同的人君：创业之君、守成之君、陵夷(出现危机谓之陵夷)之君、中兴之君、乱亡之君 。这些人君的差别不全是因为才能有高下 ， 更取决于其自我约束和自我管理能力的差异 。司马光认为 ， 同样是中等才能 ， 能够自我约束 ， 即可守住家业不坠 ， 是为守成之君;倘若不能自修 ， 就会出现衰败的危机 ， 是为陵夷之君 。领导首先要学会管理自己 ， 说话 ， 处事 ， 为人 ， 要比一般人更加严格要求自己 ， 才能在更高的平台上 ， 管理更宏大的事业 。魏文侯治国理政 ， 不仅有成就 ， 而且有经验 。这些经验构成了中国古代明君治国的微型标本 。
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