易坊好文馆

  1. 首页 > 健康养生 >

过年习俗 除夕到初七的过年习俗大全( 二 )


其实，随着社会的发展，早已没有初三不宜外出拜年的说法了 。今天的习俗说完了，大家也来给畅畅说一下你们家乡的习俗吧
大年初四--三阳开泰
“年初四.夜不眠，家家接财神，处处放吉鞭.五路正神当中坐，招财利市分两边.斤头蜡烛煌煌亮，齐供羊头元宝鱼.回家拜跪忙碌碌，一心奉敬办至矣.呜乎，哪有千万财神爷.分身到你店堂里” 。年初四是诸神由天界重临人间之时 。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟 。供品方面，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬迎接诸神 。如果供羊头就有“吉祥”之意，供鲤鱼则是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利 。
在这一天全家也会在一起吃折箩 。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货 。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷” 。在北方有些农村风俗是大年初四绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾 。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国唯一、独特的地方风俗 。
在女娲创世神话中，正月初四是“羊日” 。在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征 。这些有趣的风俗都寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望 。
大年初五--艮牛耕春
长安民谣：“正月初五上柱香，一年四季财源广;正月初五摸元宝，大钱小钱用不了;正月初五请财神，家家户户财源滚;正月初五神进门，五谷丰登福满门 。”正月初五，俗称破五节，古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭等 。破五节的习俗除了以上禁忌外，主要是迎财神，开市贸易 。很多店铺选择在正月初五开市 。旧俗以正月初五为财神生日，认为选择这一天开市必将招财进宝 。
这一天最重要的活动就是五路迎财神了 。接五路时主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮 。全部接完后，主人要向财神礼拜，并将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神 。财神分为文财神和武财神 。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽 。有的商家供奉的是武财神赵公明，取其“宜利和合”的寓意;有的商家供奉的是红脸关公，即以“义”达到赢“利”的目的 。做生意的人就要注意了哟，供奉财神也是有讲究的 。也别忘记在这一天迎接财神，讨个彩头 。
大年初六--马到成功
“年初六.仍穷新衣服.锣鼓声喧震耳聋.预借元宵习练熟.元宵闹花灯.各处有风俗.龙灯身袅袅，虹灯芒族族;叮嘱小儿勿买糖.省下钱来买蜡烛.状元及弟旧名词.要换共和称五族” 。在大年初六这一天，有“马到成功，沥酒拜街中 。万户千门看，无人不送穷”的说法 。这一天的汉族民俗有送穷鬼，弃破衣，供煎饼等活动 。
初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意 。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做扫除，将平日污秽的厕所清扫干净 。所以称为“挹肥” 。但现在的人家多使用新式的卫浴设备，故已没有此俗了 。正月初六“送穷”，是中国古代汉族民间一种很有特色的岁时风俗 。
这一天各家用纸造妇人，称为“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之 。这一习俗又称为“送穷土” 。有的图方便就简单的在清早把垃圾倒出门以示送穷 。还有的地方供煎饼，点明烛，用芭蕉船送穷鬼上路 。这些风俗都寄托了群众希望送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理 。
畅畅今天一大早可是就到了垃圾才出门的，图个好彩头，希望新年能发大财 。
大年初七--人寿年丰
“年初七.人生日.早餐餐毕取秤来，称出轻重最划一.哥哥称了六十斤，弟朗称了四十七，开口向哥道，休发诩.明年弟弟多吃肉.发个大块头超过你” 。这是唐代诗人高适的一句诗词 。当中人日即农历正月初七，读来有一种思亲念友的气氛 。为什么把正月初七叫人日呢？汉族神话传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日，称“人日” 。
与这一天有关的习俗活动有摊煎饼，吃七宝羹，吃面条等 。汉族民间在此日要吃春饼卷“盒子菜”，并在庭院摊煎饼 。七宝羹是用七种菜做成的羹，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病 。客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;其中芹菜寓意聪明，蒜寓意精于算计，客家人也喜欢用鱼一起煮，取有余之意 。大部分地方在这天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意 。

推荐阅读


上一篇：衰老的原因 14个恶习让你红颜易老

下一篇：养生常识 睡前腿肿警惕这九种疾病找上门