学者称：周瑜度量大 诸葛亮三气周瑜不存在( 三 )
“周瑜城”是证明周瑜故里的一个重要物证 。
汉时的舒县与今天的舒城县虽然不能完全等同，但“周瑜城”却可以清楚地证明周瑜就是今天的舒城县人 。
“周瑜城”为东汉末年周瑜住家练兵的城池遗址，位于今天的舒城县干汊河镇瑜城村 。安徽省文物考古研究所研究员、享受国务院特殊津贴、主持含山凌家滩遗址考古发掘并获1998年全国十大考古新发现奖的考古专家张敬国先生，2010年12月23日在周瑜城实地考察后说：“周瑜城在安徽省是保存比较完好的东汉城址，可申报‘国保’单位 。”
《三国志·周瑜传》记载，周瑜在此把自家的南大宅让与孙策一家居住，并与孙策“登堂拜母”、“结为昆仲 。围绕周瑜城，舒城境内还有20多处与周瑜有关的历史遗址遗迹，如周瑜练三墩、牧马旧市、春秋山周氏祖坟、栲栳山周瑜祖坟等 。同时，舒城民间还流传着几十则周瑜的传说和故事 。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物” 。追根溯源，可正本清源;寻根周瑜，方拨开迷雾 。据此，我们可以淘尽近年来遮挡在我们眼前的泥沙，送周瑜还真正的故里——安徽省舒城县！
3、为何有人说周瑜是庐江西南人？
采访人员：既然如此，为什么又有人说，周瑜是庐江西南人？
李卫生：这种说法是明显站不住脚的 。它牵涉到五个有关问题 。
第一，《辞海》前后两个版本的不同记载 。
1979年版的《辞海》为改革开放后的第一部《辞海》 。该《辞海》(缩印本)第200页“周瑜”词条的注解是：“周瑜(175—210)，三国吴国名将，庐江舒县(今安徽舒城)人 。”可不知什么原因，以后再版的《辞海》将“周瑜”改成“今安徽庐江西南人” 。因此，庐江便主张周瑜是庐江人 。
读者应该相信哪个版的《辞海》？再版的《辞海》改动周瑜的籍贯根据是什么？为什么将周瑜的籍贯修改成表述模糊的“今安徽庐江西南人”？这些编者没有说，我们也一概不知道 。
史书、辞书、志书的记载应以时间在先为依据 。况且，“今安徽庐江西南人”的表述欠科学，不规范 。图书介绍人的籍贯只到省和县，不会到县以下的方位 。将周瑜表述成某县“西南人”，实在令人费解 。“庐江县西南”既可指庐江县内，也可指庐江县外，而舒城正位于庐江县西南位置 。
第二，“舒城县与庐江县”的关系及“庐江西”或“庐江西南”的具体所指 。
庐江县是隋开皇初(开皇元年为581年)建置的，舒城县是唐开元二十三年(公元735年)建置的，庐江比舒城建县起码早150年 。舒城建县是划合肥南部和庐江西南部而成的 。所以，《旧唐书·地理志》(中华书局，第五册)记载：“舒城县，开元二十三年，分合肥、庐江二县置 。”
由此可知，唐之前没有舒城县，故说舒城地区为“庐江西南” 。唐之后，以前习称的“庐江西南”已属舒城县 。1999年以后再版的《辞海》记载周瑜“今安徽庐江西南人”的“西南”，实际上就是舒城县 。
关于“庐江西”之说，也实为今舒城县 。清代编纂的《江南通志》、《安徽通志》均有相关记载，即今舒城正所谓古人所说的“庐江西” 。
第三，“汉晋时期的庐江郡与今天庐江县”的关系 。
汉承秦制，实行郡县制，晋同制 。《后汉书·郡国志》记载：东汉庐江郡下辖14个县，《安徽历代政区治地通释》记载：西晋庐江郡下辖10个县，舒县均是其下辖的首县 。《辞海》(1979年版)记载汉时庐江郡所辖范围包括长江以北的安徽、湖北和河南三省十多个县：“庐江，郡名 。汉辖境相当于今天的安徽巢县、舒城、霍山以南、长江以北，湖北英山、广济、黄梅和河南商城等县地 。”所以，汉晋时的庐江根本不是今天的庐江县，而是一个郡，郡是管县的，相当于今省辖县 。汉晋时没有庐江县，庐江建县为隋朝 。所以，“庐江”二字名虽同，本质实不同的两个概念，如把今天的庐江县视同汉晋时期的庐江郡，则为张冠李戴，大错特错 。
今庐江县如果说周瑜是庐江郡人，则正确，即相当于说周瑜是安徽省人一样，但不能因今庐江县与古“庐江郡”二字同名，就称周瑜是今庐江县人 。
第四，“舒城县、庐江县与汉龙舒县”的关系 。
弄清楚今天的舒城县、庐江县与汉时龙舒县的关系，对于明确周瑜是什么地方人很有帮助，可以消除一些误区 。
史料载明，汉晋时都有舒县和龙舒县，皆隶属庐江郡 。龙舒县与舒县下辖地区先后有交叉 。东汉永平元年(公元58年)，龙舒县则改为“龙舒侯国” 。《安徽省志》记载，龙舒侯国在汉时“立国13年” 。龙舒县范围包括今天的庐江全境、舒城西南、桐城南、怀宁北等地区，认为东汉时有龙舒县是错误的，把龙舒县当作今某个县也是错误的 。《旧唐书·地理志》(中华书局，第五册)载：“庐江，汉郡名 。汉龙舒县地，属庐江郡 。梁置湖州，隋复旧也 。”说明今庐江县在汉时属龙舒县 。
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