桃园结义全是戏，张飞杀死关羽全家老小，为何刘备坐视不理？ _坐视不理

众所周知，三国历史中的刘关张是桃园结义的三兄弟，从结义开始到三人相继生命终结，一直没有背叛过对方，为此，其中的佼佼者关羽还被后人尊奉为忠义的化身。

我国在1967年，在上海的一处明代宣姓墓葬，其中一女骸棺木中出土了一批成化年间的说唱词话和传奇刻本，计十二册。内有《花关索传》一册。而我们今天所讲的张飞关羽互相杀害对方家人的说法，就是从这本书上而来。

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我们都知道，明清小说非常盛行，元代的曲艺也很出名，著名的四大名著也是出于这段时间，其中《花关索传》就是其中的一本。里面主要讲述了关羽的儿子关索学成武艺寻父亲的故事。

根据书中所说，刘关张三人桃园三结义之后，就准备一起起事，成就一番事业。

但是刘备却每日愁眉苦脸，一筹莫展。

关羽和张飞知道大哥心情不悦，变问其故。

再三询问之下，刘备才说出实情，大意是，我们刘关张三人既然已经结为兄弟，就应该为回复大汉皇室尽心尽力，我是汉室后裔，肯定会拼尽全力甚至牺牲自己的性命，但是你们都有家室，我怕你们那天过的不开心，想家了，就回去了，留我一个人坚守事业。

关张二人忙说，大哥，我们既然选定了你，就不会有异心，为了绝了后路，我们愿意杀尽全家再来投奔。但是毕竟是自己的家人，关张二人也于心不忍，便想出了一个法子，关张二人组成杀家二人组，互相杀害对方的家人。

二人说干就干，但是两人的心肠不一样，关羽没有什么犹豫，直接杀害了张飞的家人。但是张飞看见在地上哭求的关平和怀有身孕的关羽妻子胡氏，实在是下不了手，便带走了关平，留下了胡氏母子。

关羽的妻子胡氏逃回了娘家，很快便生下了一个孩子。刘关张三人继续前往自己的事业。

七年后，这个孩子因为观灯和家人走失，刚好被一个好心的索员外看到，善心大发，觉得这个孩子日后必成大器，便将他带回了家里抚养。

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又过了两年，这个孩子跟着一个叫做花岳的的老先生学习十八般武艺，还有各式的兵法，日有长进。

一晃又9年过去，这个孩子也长大了，很是思念父母，便回到了索员外的家里，并且找到了自己的母亲。问明出身之后，便以三家姓为名，取名：花关索。然后带着母亲前往寻找父亲之路。

说来也巧，这个神奇的孩子在探寻父亲的路子也很神奇，凭借高超的武艺打败了两伙强人，并且英雄救美娶了三个女子做老婆，其中两人还是姐妹！（厉害、牛逼！）

那个时候，刘备正在攻打西川，关氏父子相认之后，关索也从军了，并且在战斗中取得了非常了不起的战果，一举成为独霸一方的将领。

这个故事确实是在这本书上记载的，毕竟是古代的说唱类，里面为了增强场景效果，加入了很多传奇的色彩，我们不可以相信。

历史上的刘关张三人在打仗的时候是带着家人的，只是影视剧上没有呈现出来，英雄也是人，也有七情六欲，更何况在古代来说，不孝有三无后为大，恨不得多生几个孩子。

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那么这个说唱词话为什么要写这么离奇的故事呢？坦白来说，我也不知道，这个就得去问下几百年前的作者，但是这个事情确实是把关羽和刘备抹黑了，尤其是刘备，厚黑学的一大宗师。

我说个有趣的事情吧，历史上其实很多人都在怀疑刘备的忠义是否真心实在的，还有他的仁义是否真的的仁义。为什么，近代就有人指出，《三国演义》虽然是想写刘备的仁义、敦厚，比如用刘备摔阿斗做给赵云看，但是写的太多了，还一直在哭，就给人感觉很假。

鲁迅先生在在《史略》的第十四篇《元明传来之讲史（上）》中先生评价三国人物写到：至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。

“长厚而似伪”就很能说明一些问题，这个观点我想在古代也会有一些人有这样的感觉，况且古代还有这么一句话：刘备摔孩子—收买人心。

《花关索传》的作者是不是也想借关索寻亲的故事来进一步衬托刘备的虚伪，这个我们不得而知，只能作为一种参考，不能最终定论！

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1967年，在上海嘉定县的城东公社发现一处明代宣姓墓葬，其中的一具女骸棺木中出土了一批明成化年间的说唱词本，共有十二册。其中一册的书名叫《花关索传》。在《花关索传》中就讲到了发生在刘备、关羽和张飞之间的一段残忍得不可思议的故事。

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话说刘备、关羽和张飞桃园三结义后，为共图大事，刘备认为在外厮杀拼命难免会为家事而耽误前程，关羽和张飞听后，心下明白。可是两人要杀掉自己的亲人，实在是下不了手，于是便约定互相斩杀对方的家人。那么，关羽毫不客气的杀掉了张飞的家人。

而当张飞赶到山西运城关羽的老家后，看到嫂夫人胡金定有孕在身，张飞的心一下子软了。一阵犹豫后，他放走了胡氏，杀掉了其余18口老小，才拍马扬鞭赶回涿郡。

胡氏逃回了娘家，不久，生下了一个儿子。这孩子长得很像父亲关羽，面色发红，身板健硕。七岁时，与家人看灯展时走丢过一次，幸好让本地的大善人索员外发现了，给送了回来。九岁时，被班石洞花岳老先生收为弟子。跟从花先生文学黄公三略法及吕望六韬文，武学十八般武艺。成人后，关公子回到家里，跟母亲胡氏谈起这些年的经历，胡氏遂以三家之姓，为关公子改名为“花关索” 。花关索此后就与母亲启程一起去西川找寻父亲。在寻亲的路上，打败了鲍家庄和卢塘寨的人马，意外的娶了鲍三娘和王桃、王悦姐妹为妻。

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一天，张飞与关羽在一起闲聊，小吏忽报：“门外一小将军，名叫花关索，想进见关将军。”关羽命传入。花关索来到堂前，见到关羽，双膝跪地，看着眼前千里迢迢找寻到的父亲，花关索泪流满面的对关羽说：“我小时侯见不到父亲，就常常问母亲。母亲说父亲杀了乡里的恶霸，避难江湖，也不知道在那里。家里穷，是姥爷将我抚养成人。后来打听到父亲在荆州的消息，所以赶来寻亲认父。”关羽听了花关索的哭诉，简直蒙圈。他不能也不敢相信自己竟然还有个儿子。花关索看到父亲迟疑不定，失望地说：“父亲不认儿子，儿子就没有依靠了呀！”

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张飞将哭昏在地的花关索扶起来，对关羽说：“我看这个孩子，一定不是胡乱来认亲的！兄长在外时间久了，是不是把家里的事忘了？”关羽沉吟了半响，问花关索：“你既是我的儿子，为什么姓花不姓关？”花关索就把自己的经历一五一十的告诉了关羽，没等讲完，九尺的铁汉关羽兀自捂脸掉泪，泣不成声的说：“你要不来，真不知你们母子的艰辛，你母亲现在何处，快快请来！”

于是，胡氏及三个儿媳才走进堂前，拜见了关羽和张飞，关羽高兴地像在做梦。看见三个儿媳妇齐刷刷站在眼前，不解的问胡氏：“家里穷的娶一个都困难，怎么能娶了三个媳妇？”胡氏笑着说：虎父无犬子嘛！关羽亦大笑说：“好好好，吾有此儿，如虎添翼，何愁汉室不兴乎？！”

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从这个故事里，我们看到东汉末年乱世纷争中，一群怀抱理想的贫民，为了共图大事，残忍的挥刀斩断了一切牵绊双脚的情愫。凄凉悲壮里，这种杀光光誓死不回头的革命，让人不敢苟同，然而，直到清末年间在一些草莽土匪举事前还沿袭着这种风俗。这与主流意识形态中所倡导的有情有义，“林回弃千金之璧，负赤子而趋”是大不相同的。

历史上，刘备、关羽、张飞都是带着家属创业的。众所周知，刘备有甘夫人、糜夫人、孙夫人和吴夫人。甘夫人即阿斗的生母；糜夫人在落难长坂坡时，为让赵云全力保护阿斗，自己投井而死；孙夫人是政治联姻；吴夫人是刘备夺取益州后，纳为夫人的，刘备称帝后，册封吴夫人为皇后。

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关羽的家属在《三国演义》第七十三回提及：诸葛瑾曰：某闻云长自到荆州，刘备娶与妻室，先生一子，次生一女”，诸葛瑾去荆州找关羽提亲，没料想关羽勃然大怒：吾虎女安肯嫁犬子乎！搞得诸葛瑾两头不是人。张飞的妻子是夏侯渊的侄女，张飞有两个儿子张苞和张绍，有两个女儿，均为刘禅的皇后。

虽然史料中并无刘、关、张桃园结义的记载，但他们三人情同手足，恩若兄弟，是一种互帮互助精诚团结的典型关系。所以桃园结义不是戏，而张飞杀死关羽全家老小，刘备坐视不理才真的是戏。《花关索传》写这种无情无义的不入主流的故事，是不是也在抢三国热的噱头？谁能说妻儿老小是前进的绊脚石，家庭是动力的源泉，正是有来自亲人的鼓励和安慰，才让男人们欢快地顽强地奋斗在艰苦的工作岗位上。这句话，没问题吧？

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刘关张桃园三结义已经成为一代佳话，虽然正史中并没有桃园三结义，但依然不影响我们对刘关张三兄弟之间的兄弟之情所感动。

可以说桃园三结义属于正能量的典故一直让我们赞扬，可是曾几何时人们对正能量的故事感到不太现实，甚至对正能量的故事感到了一丝厌倦，甚至有些人们去关注那些腹黑学负能量的故事。

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当我们厌倦正能量的传奇的故事时，负能量腹黑学成为了人们关注的热点，当然也会有很多艺术作者以这样的作品出现。我们如今这样，其实在古代也是如此，古代就有很多反转我们大多数人的认知，甚至以腹黑负能量的故事来吸引当时的人们。

1977年一次偶然的考古发掘，让我们见识到了古人腹黑学的实力，在上海嘉定的一座古代墓葬中就发现了颠覆桃园三结义的小说。

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这部小说杜撰了刘关张三兄弟结拜之后，身为皇室后裔的刘备害怕关羽和张飞不能如同自己一般没有后顾之忧，以自己没有家室试探关羽张飞的底线。关羽张飞为了兄弟之情也好，为了建大业下决心也罢，最终做出了让我们意想不到的事情。

关羽和张飞想到了把自己的家人全部斩尽杀绝，让自己心无旁贷的去建立大业，可是面对自己生活多年的家室又有点于心不忍，最终两人选择彼此杀死对方的家人。关羽直接进入张飞家中把张飞家室直接斩尽杀绝，而张飞面对已有身孕的关羽之妻胡氏有些不忍下手，看到关平也是如此，最终张飞放过了胡氏并把关平带到身边做三人的帮手。

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