《红楼梦》描写宝玉与袭人夜里换腰巾的情节，透露了什么信息？ _宝玉

宝玉与袭人，是主仆，姐弟，也是贾母、王夫人认证的夫与妾。袭人把全部的心思都投在了宝玉身上，宝玉也凡事非袭人不可。怎知有缘无分，到头来终是一场空。

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宝玉与袭人夜里换腰巾，透露了以下信息：

01.隐藏的一夜风流

从贾宝玉和蒋玉菡互换汗巾子时，蒋玉菡撩衣将系在小衣儿上的一条大红汗巾子解下来的动作以及宝玉睡觉时腰里系的大红汗巾子，可知这里的“腰巾”指的是系在内衣上的腰带，是贴身私密的东西。次日清晨，袭人看到大红汗巾子系在自己腰里，知是宝玉夜间换了。若没有亲密接触，宝玉的腰巾怎会跑到袭人腰里。

通过第三方的晴雯也能发现这一点。

宝玉与袭人初试云雨情时，文中写道：“幸无人撞见” 。可见，这件事只他二人知晓。

然而，第三十一回，晴雯失手把扇子跌在地上，正与气不打一处来的宝玉争吵时，前来解劝的袭人说了一个“我们（指袭人和宝玉）”，晴雯冷笑道：

“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。”

晴雯所说的“鬼鬼祟祟的那事儿”想必就是宝玉与袭人换汗巾子的风流事。

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之后，晴雯平白无故被冠以“狐狸精”之名，且被赶出了贾府。贾宝玉去探望时，晴雯自思，既然担了子虚乌有的骂名，索性以假乱真。她便把贴身穿的旧红绫袄脱下，与宝玉互换，穿上了宝玉的袄。这里影射的是宝玉与袭人换汗巾子背后所发生的事。从中可以看出曹雪芹精妙的写作手法，有果必有因，只是这“因”隐藏在作者的旁敲侧击中。

02.袭人与蒋玉菡的姻缘

关于袭人的判词是：

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

“优伶”代指小旦琪官，即蒋玉菡；“公子”指贾宝玉。

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第二十八回，贾宝玉在冯紫英家与薛蟠、蒋玉菡等行酒令时，蒋玉菡说昨日见了一副对子，只记得这句“花气袭人知昼暖”，可巧酒席上有一朵桂花，暗示蒋玉菡与袭人的缘分。

贾宝玉就像暗中牵线的红娘，把袭人的松花汗巾子给了蒋玉菡，把蒋玉菡的大红汗巾子转送给了袭人，二者可看作是袭人与蒋玉菡之间的定情信物，而红色象征喜庆，为第一百二十回蒋玉菡和袭人成亲埋下伏笔。

然而，“空云似桂如兰” 。宝玉出去后，袭人把大红汗巾子解下来扔在了空箱子里，转而换了一条，暗示袭人与蒋玉菡成亲并非她自愿。

03.宝玉与袭人的云雨已有多次

《红楼梦》第六回，宝玉与袭人初试云雨情，有了第一次，就难免有第二次，第三次......

况且，袭人是宝玉的妾已是心照不宣的事实。不像男盗女娼，按照袭人的话，贾母之意是将她与了宝玉的，所以和宝玉的云雨不算越礼。后来王夫人对袭人“姨娘”身份的默许，更确定了宝玉与袭人男女之事的合理化。

从宝玉在冯紫英家腰里系的那条袭人的松花汗巾子，就已表明宝玉与袭人的云雨不止一次、两次那么简单；宝玉与袭人换腰巾也不止这一次，只是此前宝玉给袭人换的腰巾不是蒋玉菡的，而是他自己的腰巾。

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换汗巾字，实际是为那事计数。计数干了几次。曹雪芹不好直说，只好用换汗巾子指代。

在贾府，干事并非“非谁莫属”，是一种表示好感的方式。现代人把干事看成俩人要好的最高形式，但在贾府里，干事的指数么有现代人那么高。

最高方式应该是结婚。贾宝玉也是这样想的。和林黛玉好到要结婚。至于干那事还在其次，和谁都能干。结婚可不是和谁都能结的。在贾宝玉那里，两者是分的清清楚楚的。在贾宝玉者看来，干事是生理需求的成分更多一些，无需絮叨。林黛玉也是这样认为，她不在意贾宝玉和别人做那事，还拿这事打趣贾宝玉。她只在意贾宝玉和谁结婚。

红楼梦里人的性观念，比现代人还要开放。

有一点，现代人和贾宝玉的想法是一样的。就是爱情和婚姻应该是统一的。现代人也是这样做的。但在贾府里，这只是贾宝玉的一厢情愿。好在他没有耽误自己的青春年少。

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袭人是贾母赏给宝玉的大丫鬟，是王夫人默认的准姨娘。自从袭人与宝玉偷尝禁果之后，她就成为了宝玉房中所有丫鬟中最重要的一个人，从此宝玉眼中的她也自然是与别个不同，所以袭人亲手做的松花汗巾子也绑上了贾宝玉的裤腰带。在《红楼梦》第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串章节中，贾宝玉将袭人的这条汗巾子与蒋玉函的交换了，而在睡了一宿之后，蒋玉菡的这条茜香罗汗巾却系在了袭人的身上：

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蒋玉菡送贾宝玉汗巾子

宝玉回至园中，宽衣吃茶。袭人见扇子上的坠儿没了，便问他：“往哪里去了？”宝玉道：“马上丢了。”睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分，因说道：“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。”宝玉听说，方想起那条汗巾子原是袭人的，不该给人才是，心里后悔，口里说不出来，只得笑道：“我赔你一条罢。”袭人听了，点头叹道：“我就知道又干这些事！也不该拿着我的东西给那起混帐人去。也难为你，心里没个算计儿。”再要说几句，又恐怄上他的酒来，少不得也睡了，一宿无话。

至次日天明，方才醒了，只见宝玉笑道：“夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。”袭人依头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里呢，便知是宝玉夜间换了，忙一顿把解下来，说道：“我不希罕这行子，趁早儿拿了去！”宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回。袭人无法，只得系在腰里。过后宝玉出去，终究解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。

从这一段对话我们来看宝玉是不是有几分调皮了，一觉醒来袭人身上的那一条汗巾却变成了蒋玉菡送给宝玉的那一条了，这事情不用多说，肯定是宝玉捣的鬼。

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袭人生气

首先我们来认识一下古代的汗巾子到底是个什么玩意？

汗巾子在古代是擦汗的毛巾，当汗巾以条状出现，可以用来束腰、上吊、裹胸、裹脚，大部分时候是用作系内裤的腰带。当汗巾以方形出现，大多会被放在袖子中，那它就是手帕，用来擦汗、擦拭脏物等。在《红楼梦》中，蒋玉菡送给贾宝玉的汗巾子很显然是条状的，其作用就是贴身的裤腰带。

这个汗巾子是贴身之物，可和内衣内裤这些比较隐私的物品联系在一起，凡是以这些物品作为礼物相送的可想而知并不是一般的关系。

贾宝玉与蒋玉菡一见如故，更有种相见恨晚的感觉，两人第一次见面就送出了自己的贴身之物，并且他们身上的这两样东西还都不是自己的，蒋玉菡的是北静王所送，贾宝玉的是袭人相送，这样东西更能表达和体现的是一种男女之间的感情吧，所以读者也对蒋玉菡与贾宝玉的感情不免有些匪夷所思。

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袭人与蒋玉菡关系亲密

贾宝玉与蒋玉菡交换了汗巾子不打紧，可他喝完酒回来，袭人自然就会知道她送给宝玉的一份心意，又被宝玉转送给了他人，袭人自然会是生气，宝玉只好哄着，赔她一条，等到第二天早上醒来，宝玉却笑着说道：“夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。”袭人低头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里呢。

也就是说蒋玉菡的最终落到了袭人手里，袭人的最终给了蒋玉菡，那么在《红楼梦》中作者描写宝玉与袭人夜里换腰巾的情节，到底有何深意，又透露出了什么信息呢？

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袭人细心照顾宝玉

第一、换腰巾情节是作者埋下的草蛇灰线，实写失盗，暗写私情

贾宝玉将汗巾子送给了蒋玉菡之后回到家中，袭人也只是责备几句，并且怕他酒劲上来，就在未多说话，而是睡下了一宿无话。

可真的是一宿无话吗？此处是无声胜有声呀！宝玉自从在第六回与袭人发生云雨之事后，作者就再也没有明写过宝玉与袭人的感情。袭人与宝玉也本就不太适合摆在明面上来讲，因为这在古代封建社会下是不符合礼制的。

无论怎么说来袭人都是名不正，言不顺，所以她和宝玉的感情也只能转为地下情，偷偷地进行着。晴雯和袭人吵架，也曾讥讽过袭人：“便是你们干的鬼鬼祟祟的事儿，也瞒不过我去。”贾宝玉和袭人如果仅有第一次云雨之事，之后如果不再有了，那晴雯自然是不会发现的。

这里作者也是从侧面说明，袭人和宝玉一直在背地里暗暗地过着二人生活。而作者在《红楼梦》第二十八回中，又一次写到宝玉与袭人夜里换汗巾子的情节，透露的是他们二人之间的亲密关系。试想贴身之物都被换了，又怎能没有肌肤之亲呢，第二天宝玉虽笑是失了盗，可袭人的心里自是一清二楚。这也是作者的高明之处，实写失盗，暗写私情。

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薛蟠发起活动

二、暗示袭人与蒋玉菡的姻缘和袭人未来的命运

在《红楼梦》第二十八回中，由薛蟠发起活动，使得贾宝玉与蒋玉菡有了交集，在行酒令上蒋玉菡还说出了“花气袭人知昼暖的诗句，并且宝玉与蒋玉菡交换的松花色和大红色的汗巾，在宋朝时期，松花色与大红色是刚好相配的，因为在宋朝结婚时穿的礼服新娘是以绿为主，新郎是以红色为主。而最后这两块汗巾刚好是落到袭人和蒋玉菡的身上。

贾宝玉的这一无意之举，正好暗合了袭人的判词：“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”袭人在贾府的终极目标就是朝着姨娘的位置去的，和宝玉也已经有了夫妻之实，并且也得到了王夫人的默认，如果贾府不出现意外的话，那么袭人上位姨娘就是板上钉钉的事。

可惜天有不测风云，贾家破败，汗巾的交换正预示着袭人与蒋玉菡的缘分。我们都知道在高鹗续写的《红楼梦》结局中袭人的结局最终是嫁给了蒋玉菡，作者在描写宝玉与袭人夜里换腰巾的情节中也是对袭人与蒋玉菡的婚姻埋下伏笔，并对袭人的个人命运做了铺垫。

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袭人嫁蒋玉菡

《红楼梦》描写宝玉与袭人夜里换腰巾的情节，透露了什么信息呢？大致透露了以上两个重要的信息，一个是袭人和宝玉的关系，另外一个是对袭人人生的结局埋下伏笔。这些事情作者从来没有明写，而是暗写，因此脂砚斋在评论中也常常会提醒读者，不要被作者骗了，从这一点我们也可以看到《红楼梦》的作者在写作技巧上是极其高明的。细细品读，其中总有一些耐人寻味之处，或许这也是引来众人研究红学的根源所在吧，也深深地体现了《红楼梦》的魅力所在。

【《红楼梦》描写宝玉与袭人夜里换腰巾的情节，透露了什么信息？】我是彩虹之南R,感谢您的阅读！