被列为世界第一名著的《战争与和平》与《红楼梦》相比，哪个文学成就最高？ _名著

如果说托翁《战争与和平》是一块铺满了金色大厅的雍容华丽的波斯地毯的话，那么曹公《红楼梦》就是挂在墙壁显眼处的一副中国色动静勾勒的《清明上河图》；如果说《战争与和平》是一副波澜壮阔、包罗万象的画卷，那么《红楼梦》就是一只汪洋大海中行驶的“核舟”；《战争与和平》是一块巨大的古罗马雕塑，那《红楼梦》就是一枚精雕细琢的秦汉玉石。

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《战争与和平》，《红楼梦》，都是各有表性的经典名作，他们代表了不同的民族史文学背景、写作切入手法、审美观念、悲悯思考、抗争意识，乃至命运论，从文学的归宿和所谓使命上讲，二者殊途同归，并行不悖。可以说，都是非常经典的作品，对后世文学和历史学，乃至世俗文化，都有着各自的不同程度的深远影响。

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第一、文学背景、切入手法，小说作品的直面展示方式。民族的，才是世界的。

基于民族历史的差异性，和社会进度的不同，时空的固有局限性，以及作者的社会阅历等，不同作家的艺术表现手法也会有所不同，切入点就是个非常明显的例子。

（一）、列夫托尔斯泰《战争与和平》。

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不得不说，该著作具有西方歌剧般的宏大特点，气势恢宏，涉及内容主要为俄罗斯帝国的“卫国战争”时期的复杂形式，即是拿破仑对俄国发起战争的俄国社会的多面性抗争，人与社会的复杂性，抗争，而又自我改良，还夹杂着反对纯碎暴力的悲悯情怀。

托翁该作品，同样具有浓郁的俄罗斯风格，俄国是欧洲历史的部分，也曾经被教皇加冕过，与欧洲各国联姻，自己甚至认为俄罗斯才是罗马帝国的合法继承者；而事实上，他又似乎总是游离在欧洲文明的边缘，尽管俄国的哥特式建筑、歌舞剧、音乐绘画艺术，无不显示了他自身的文明存在，同样辉煌荣光。剧情需要冲突，有高潮，悲剧美。

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《战争与和平》一书，托翁直接切入点，就是俄国当时面对拿破仑波拿巴的无力征伐大历史背景，以俄国“四大家族”为点，俄国的各个阶层对这场卫国战争的“革命”表现为实质，包括俄国内部的上层的农奴制残余改良，以及暴力手段的革命自救。整个小说跌宕起伏，波澜壮阔，凡涉及描述艺术形象500余人，各种人性，淋漓尽致，令人叹为观止。

（二）、曹雪芹《红楼梦》。

曹雪芹《红楼梦》也确实配得上中国四大古典名著之一的称谓、赞誉。这部小说可以作为文学写作的一个教案，一个样板，换言之，《红楼梦》作为经典小说，是教科书式的存在，毫不过誉。人人都可以从中得到启发，学习，乃至模仿。

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曹雪芹身处康雍乾时期，属于中国两千年封建社会的尾巴尖上，高度集权的极权时期。作为一个“闲人”，经历了由盛而衰急剧下转人生的曹雪芹，世态炎凉喂饱了肚子，他是一个清醒的旁观者，冷眼看世间情。但是，写作，不仅需要勇气，揭示自我，批判自我，更需要智慧，面对文字狱盛行的时代，他必须要这样做。

所以，曹雪芹带有一定自传性质的《红楼梦》，他的最好切入点，就是家族史，四大家族贾史王薛，表象的描述，就是看似老套的才子佳人风流故事，隐晦的表达，也成了世所共知的“公案”，竟然在后世能够形成一个“显学”，养活了一大批红学专家(如胡适）,滋养了无数的吃瓜群众，曹公是万万想不到的吧。这也证明了曹公《红楼梦》的魅力所在。

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与托翁《战争与和平》相比，曹公《红楼梦》是“以小托大”，他是从针鼻子眼上来看世界。一部红楼梦，四大家族兴亡史；单单几个侯门府第家族，放在整个社会，也就是沧海一粟，不足称道的草芥存在。曹雪芹历经十载，删减数次，呕心沥血，吃糠咽菜，铁了心要把这段故事写出来，以流传后世，为后来者所品味悲喜情恨，那他必然要具有深厚的文学素养。

曹雪芹《红楼梦》，所谓“草蛇灰线，伏脉千里”，他就是通过贾史王薛，特别是主要通过贾家，这个家族的兴衰存亡故事，来表述他需要会心人懂得的悲情与伤感，抗争与无奈，伦理与宿命。该书从小小的贾家故事情节切入，展示的确是一个大千世界，涉及的不仅仅是文学的容内，可谓是包罗万象，诸如建筑学、医学、民俗学、诗词、饮食、服饰、戏剧戏曲等等。

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（三）、托翁与曹公的各自惊艳，亮点。

我们小时候学过一篇文章，叫做《核舟记》。一个小小的核桃，工艺精湛的匠人可以在上面雕刻出栩栩如生的舟船来，而且，还有栩栩如生的苏子苏东坡、黄庭坚等人在上面。通过舟船和人物刻画的表情，我们似乎也可以看到更为广袤的大海，一副波澜壮阔的画面就出现在我们的脑海。

简单粗暴的来形容的话，托翁《战争与和平》，更象是一片汪洋大海，有风有浪，场面宏大，气势恢宏；而曹公《红楼梦》，则就是驰骋在这片海洋中的一艘舟船，一叶扁舟，独到精致，又能放眼四海，阅尽沧桑。

第二、审美、艺术心底的异同。

（一）、托翁《战争与和平》，很俄国。

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前面说了，托翁的创作背景等等，我们来再稍微的展开下，来分析下“俄国风格”的艺术与美感。

众所周知，俄斯罗这个民族，起步比较晚，公元7、8世纪，由俄罗斯公国、基辅罗斯，这样逐渐形成的一个民族国家。俄国从来都是在亚欧之见游离的一种独特存在，他的东边具有鲜明的草原游牧风格，野蛮简陋，西边与日耳曼等文化交合，处于盎格鲁萨克逊文化的边缘上。历史原因，所谓冲突融合，这个民族具有彪悍粗旷豪迈的通性，兼具欧洲文明的一些细腻。

加上地理上的地大物博，他的审美就很俄罗斯，很独特。

他的建筑、音乐、美术等，都直接体现了他的审美风格，细腻文化影响下的兼具一些粗旷，就如同沙子，他是一种粗沙，有肉眼可见的颗粒，但是又经过了加工，具有独特性的美感。

《战争与和平》正是这种审美的具体体现。

（二）、曹公《红楼梦》，很东方。

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东方古国，文明历史实在是太长了，跨越的时间太长远，自诩起来也可以说是历史悠久。公元前就是秦汉帝国了，你说能不算长久吗？

我们讲悲天悯人，讲天道，讲仁和中庸，讲禅佛，这是调和个人内心得需要，也是整合社会秩序的客观存在。

时间，加上深厚的底蕴，足以使东方中国形成一种更向内求、更内敛的、更细腻的文化审美观念。我们一般讲，君子求什么呀？怎么在坎坷途中求得安稳、内心稳定呀?“求诸己”，不是说直接要硬碰硬，直面问题，而是反过来，反思自我，理顺心里，从内心来求得安稳，说服自己。

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所以，我们的诗词书画，无不显示了这样的东方审美观。写诗词，要讲究意境；作画泼墨，要讲究留白，一大张宣纸，数点寒梅，几只寒鸦，或是几根瘦竹，一丛菊花，老翁要独钓寒江，白鹭是一行，黄鹂有两只。切忌纷繁，惜墨如金。耐心等候，意境幽远，寥寥长空，大漠孤烟。

所以你看，《红楼梦》刻画人物，白描手法就很多，三言两语，就解决了，绝不搞什么冗长拖沓，每个字都有存在的理由和价值。曹公心思缜密，细腻，刻画人物生动有趣，跃然纸上，直上心头；故事情节处理就更厉害，你象大家族的场面，吃个饭都那么讲究，各种排面，聚会，婚丧嫁娶，繁缛礼节，曹雪芹写的是井井有条，你并看不出来哪里繁琐了；各种诗词，建筑，万物，服饰，美食，甚至药物，花草等等，都很精致，很精细。有秩序，内秀，向内求极致。

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所以，如果说托翁的《战争与和平》是一块铺满大厅的波斯地毯的话，那曹公的《红楼梦》就是挂在墙上的一副《清明上河图》；波斯地毯直露雍容华丽之美，《清明上河图》则方寸之间，勾勒万象。

第三、文学思想，对近现代人文思想的立意、影响上的不同。

历史具有时代局限性，其中的人物也是如此。

（一）、列夫托尔斯泰写《战争与和平》，他身处的是俄国农奴制改革的后期，对法国的卫国战争，对法国来说就是拿破仑战争。

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拿破仑虽然是称帝，帝制，但是，实际上那个时候的法国，私权已经非常发达，民族资本主义力量已经很强大，《拿破仑民法典》可见一斑。

托翁所处的沙俄时代，对外以战争来对抗拿破仑，内部也分成了不同的几个派系，有保守的奴隶主，也有开明的改良主义者，还有暴力的革命者。托尔斯泰本身基本上是个改良主义者，后期则更倾向于革命者，但是，他依然反对过度的暴力手段。他的一生都是在这样的矛盾与反复中度过的，最后孤身离家出走，离奇死亡。

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也就是说，他的作品主要反映了当时的俄国的具有资产阶级性质的抗争精神，反抗与革命，他有这样的鲜明主旨在里面。这是符合当时的整个时代的精神风貌的。

（二）、曹雪芹《红楼梦》，曹公具有很深的文学功底，悲悯情怀，或者说对封建礼教的不满，反抗，这是具有积极意义的，必须肯定。

曹公所处的康雍乾时代，正是中国封建社会的顶峰时期，虽然腐败丛生，然而“百足之虫死而不僵”，众多的人口和财富足以支撑这个王朝继续蹒跚前行。在加上当时对西方的无知，对整个世界形式的不了解，实际上就造成了与世界的脱节，节奏没跟上来。

所以，曹雪芹的眼界，放当时世界来看，客观上就存在一定的落后和局限，当然，这也怨不得曹公本人，大环境如此。

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《红楼梦》作为一部文学作品，他反映的是对封建礼教的隐晦的抗议和不满，从对家族的衰落的无奈哀伤，只到走向了”看破红尘”的“无所谓”的玩世不恭的宿命观。

这可能就是作者的文学思想性、批判性上的缺憾吧。必须点名，这是时代大环境所造成的，与曹公本人真没什么关系。

所以，可能托翁《战争与和平》就更贴合了某种精神，被称之为世界十大名著之一，这是当时无愧的；曹公《红楼梦》则由于生活习惯、文字、审美等，更加被东方人认可、推崇，作为中国古典名著，当之无愧。

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啰嗦了怎么多字，其实就是想说一句话：民族的才是世界的，文学作品既要保持民族特色，也会中西交融，相互借鉴和学习，从而更具有世界性。托翁《战争与和平》世界名著，大作；曹雪芹《红楼梦》是东方中国古典小说的一个高峰，一个标杆，一部百科全书，是中国古典文学不可或缺的重要分布，是小说史王冠上的一颗耀眼的明珠。

其他网友观点

【被列为世界第一名著的《战争与和平》与《红楼梦》相比，哪个文学成就最高？】托尔斯泰的《战争与和平》与曹雪芹之《红楼梦》的文学价值，在进行比较阅读后，论其高低，这是一个涉及面较深广的问题。犹豫再三，勉为其难，略微谈些看法。

《战争与和平》《红楼梦》两部古典小说其共同点是均可被归入史诗类的长篇小说。《战争与和平》反映了俄国十九世纪初年抗击拿破仑侵略战争的历史时代风貌。涉及面广，人物众多，约写了五百多位人物。而《红楼梦》写的是十八世纪中国社会古老大家族由盛而衰的历史，场景宏大，各阶层的代表人物形象也有三百多个。因而这两部小说都表现了广阔而复杂的生活，都是民族精神的生动记录！

大凡反映世界各个不同民族生活的长篇小说都具有基本的共同点，就是以家族家庭主要成员的生活经历，政治立场，社会等级地位的升降沉浮，兴衰成败为主要描述对象。《战争与和平》以鲍尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和库拉金四个家族的生活为主线，展开了当时俄国社会纷繁动荡的生活。对战争所持的不同立场，贵族豪华的生活，盛大华妆的舞会，战争中的英雄气概，各家庭成员之间亲密关系，朋友关系，爱情关系，组建家庭的曲折波折，生活之潮是一浪高过一浪。从私人生活的忙碌景象转入宏伟的战争场面，从硝烟弥漫的的战斗到浪漫时刻的歌舞音乐，一切情节是安排得自然和真实。

而《红楼梦》象是生活的一个森林，生活内容量之大，在文学中也属少见。同《战争与和平》一样，也是以贾，王，薛，史，四家族为背景，开展封建时代大家族奢侈豪华的生活，其场面阔绰，令人惊叹，上至皇室王公，下至平民农夫，三教九流，五花八门，花天酒地，嫖赌吃喝，吹拉弹唱，庭园仙境，天真少女之青春美妙，对生活理想的梦境，多少人的不幸的命运？这一切兴衰际遇，悲欢离合，尽囊括在《红楼梦》一部书中。

伟大作品都是一个时代生活的纵横面，是对整个社会生活的形象概括和经验总结。要描绘出异常巨大的人生图画，又要在艺术上达到成熟和完美，这是世界文学史上极少数天才方能创造出的奇迹。一项伟大的建筑工程可以由千万人的手和头脑共同协作完成。而《战争与和平》《红楼梦》之伟大，只能依靠列夫托尔斯泰，曹雪芹独自手写完成。为写作《战争与和平》托尔斯泰前后化了整整七年时间，进行了艰辛的创作才完成。而曹雪芹更是“十年辛苦不寻常“，在遭受一系列命运打击之下，在痛苦声中写成了《红楼梦》一书。

列夫托尔斯泰，曹雪芹的过人之处还在于他们站在了时代的最高点上，对他们所面临的不合理的社会制度，进行了严厉的评判。在他们的作品中充分暴露了旧的社会制度的不符合人性发展的不合理性，为后来的人们提供了历史认识价值和审美价值！在这方面《战争与和平》和《红楼梦》总的艺术成就，他们在文学上的贡献是同等的，一样是了不起的世界一流杰作！

当然，各民族所经历的生活是不同的，历史条件存在着差异。各民族作家的写作风格，写作语言也绝然不同，它在传布中所产生的效果也不尽相同，文学作品，即使最伟大的作品，在各个民族中被接受的程度也存在差距，这是避免不了事。况且，别国文字一经翻译，就很难达到原文的韵味了。为此，我国读者部分倾向于《红楼梦》之语言运用之美，这完全是情理之中的事。

托翁之《战争与和平》战争场面写得波澜壮阔。曹雪芹写《红楼梦》家庭生活错综复杂多彩。若论其文学上的地位，同样是第一流水平，差别存在于其所反映的民族生活方式，行为习惯的不同！