中国古代历史的“四大美人”到底美在什么地方( 二 )
当然 ， 民间对貂蝉的理解之同情也给予了貂蝉另外的结局 ， 例如明代戏曲《关公与貂蝉》中 ， 貂蝉向关羽陈诉内心的屈辱 ， 并讲述了自己在王允的美人计中为汉室锄奸的经历 ， 终于赢得了关羽的爱慕与景仰 。但是关羽最终仍不为所动 ， 貂蝉也只好以自刎来证明自身的高洁 。这些都是悲剧性的结局 ， 当然也有善终的 ， 比如在一些戏曲中 ， 貂蝉最终守节未嫁 ， 终老山村 ， 被后人追祀 ， 或者出家为尼 ， 寿终正寝 。或许在那个时代 ， 貂蝉这样的有政治担当却又为此“失节”的女性 ， 最好的归宿仅仅身后之名而已吧 。
杨贵妃
杨贵妃的故事比其他几位美人显得更加荡气回肠 。按照“红颜祸水”的惯性思想 ， 人们更乐意认为是唐玄宗对杨贵妃的沉溺导致了“安史之乱”和大唐中衰 。其实 ， 造成“安史之乱”的 ， 不是人的问题 ， 而是制度的问题 。从隋代中期开始 ， “兵农合一”的府兵制逐渐瓦解 ， 对兵源的需要使得唐王朝开始实行“募兵制” ， 即招募临时雇佣军以充兵源 。募兵制的好处是暂时保证了兵源 ， 但坏处是无法保证军人的忠诚 。如果说“兵农合一”的府兵制中 ， 亦兵亦农的身份使得士兵守土有责 ， 寸土必争 ， 那么募兵制中的兵丁仅仅是为了糊口 ， 一旦有更大的利益 ， 便饱即扬去 ， 有奶即娘 。而安禄山、史思明恰恰就是凭借募兵制混入大唐军队中的粟特族流氓 ， 因为有了对契丹、奚族的军功而步步高升 。作为边陲藩镇的安禄山、史思明 ， 在做大做强之后 ， 唐王朝赍盗以粮的蛮族雇佣兵便成了叛乱的主要力量 。总之 ， 安史之乱不是杨贵妃造成的 ， 甚至不是玄宗造成的 ， 而是募兵制的不完善造成的 。
安史之乱爆发后 ， 唐玄宗仓皇出逃 ， 在逃至马嵬驿时 ， 禁军主管陈玄礼及其手下士兵哗变 ， 以杨氏兄妹误国为名 ， 要求玄宗诛杀杨国忠并赐死杨贵妃 。一代美人 ， 最终在众意的压迫下香消玉殒 。历史学者黄永年认为 ， 导演了马嵬兵变的幕后主使乃是宦官高力士 。高力士因与杨国忠历来不合 ， 故借此机会除去杨国忠 ， 顺便杀死杨贵妃 ， 而禁军主管陈玄礼只是高力士拉拢和控制的势力 。也就是说 ， 要求处死杨国忠和杨贵妃的呼声 ， 仅仅是政治倾轧中的噪音 ， 不具备多少民意基础 。相反 ， 在生死之际 ， 杨贵妃为君王摆脱困局而慷慨赴死 ， 反而体现了顾全大局的胸襟 。
【中国古代历史的“四大美人”到底美在什么地方】四大美人的美 ， 不仅是外形之美 ， 而且是德性之美 。她们身上体现的家国情怀、牺牲精神和高洁品质 ， 与历史上的男性楷模并无二致 。不管是西施的以身许国 ， 昭君的琵琶出塞 ， 貂蝉的报恩诛贼 ， 杨贵妃的顾全大局 ， 她们身上都体现了并非男性专有的勇敢、慷慨、无私和高洁 。
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