水浒传里花和尚鲁智深为何说他最后成了佛
征方腊会老 ， 梁山众将十去七八 ， 战死者、病死者不在少数 ， 那么作为梁山108将中 ， 最为光彩照人的好汉鲁智深 ， 他的归宿在何处呢？为什么大家普遍认为鲁智深最后成佛了呢？打辽国回来 ， 宋江带着鲁智深一行人到五台山拜访智真长老 ， 临走的时候宋江还问了一下关于人生的思考 ， 智真长老的回答也是很有佛性 。书上写：宋江向前拈香礼拜毕 ， 合掌近前参禅道：“某有一语 ， 敢问吾师：浮世光阴有限 ， 苦海无边 ， 人身至微 ， 生死最大 。”智真长老便答偈曰：“六根束缚多年 ， 四大牵缠已久 。堪嗟石火光中 ， 翻了几个筋斗 。咦！阎浮世界诸众生 ， 泥沙堆里频哮吼 。”
这个关于人生的偈语 ， 宋江他们怎么都参悟不透 ， 鲁智深也不明白 ， 但是他没有像宋江一样到处询问 ， 而是默默记在了心里 。等到他悟懂的时候 ， 就是他成佛的时候 。也正是在这场场的血腥厮杀中 ， 鲁智深慢慢的参透了很多禅机 ， 他的思想也在悄悄的发生变化 ， 不知不觉他已经超脱于众人之上 。在九十九回解脱缘缠井的时候 ， 他的佛学修为已经上了一个大的台阶 。
书上写：那和尚又笑道：“上至非非想 ， 下至无间地 。三千大千 ， 世界广远 ， 人莫能知 。”又道：“凡人皆有心 ， 有心必有念;地狱天堂 ， 皆生于念 。是故三界惟心 ， 万法惟识 ， 一念不生 ， 则六道俱销 ， 轮回斯绝 。”洒家听他这段话说得明白 ， 望那和尚唱了个大喏 。我们可以看到 ， 这一段云里梦里的禅语 ， 鲁智深已经能听明白了 。所以鲁智深的成佛是有一定的过程的 ， 不是突然的大彻大悟 。虽然不是明确的符合佛教中“狂禅”的定义 ， 但是这个过程却是十分的相似 ， 至少精髓没有差池 。
在五台山临走的时候 ， 智真长老唤过智深近前道：“吾弟子此去 ， 与汝前程永别 ， 正果将临也！与汝四句偈 ， 去收取终身受用 。偈曰：逢夏而擒 ， 遇腊而执 。听潮而圆 ， 见信而寂 。“这就是后来鲁智深的人生轨迹 ， 我们边说边解释 。等打败了方腊 ， 也把他造的宫殿什么的全烧完了 ， 但是没有捉到方腊本人 。
宋江教军将沿山搜捉 ， 因为这将是本次战争最大的功劳 。就像是二战时期抓希特勒一样 ， 这个最大的功劳 ， 作者给了最能代表侠义的鲁智深 。所有说《水浒》这本大书 ， 是由鲁智深三拳打开 ， 一禅杖合上的 。柴进提出去当卧底的时候 ， 宋江大喜道：“若得大官人肯去直入贼巢 ， 知得里面溪山曲折 ， 可以进兵 ， 生擒贼首方腊 ， 解上京师 ， 方表微功 ， 同享富贵 。”只是没想到 ， 有心栽花花不成 ， 无心插柳柳成荫 。方腊没有被柴进活捉 ， 而是被鲁智深活捉了(还是一位世外高僧引导的) 。这样就能解释偈子前两句 ， 逢夏而擒 ， 就是擒住了大将夏侯成 ， 遇腊而执 ， 就是活捉了方腊 。不管方腊是谁抓的 ， 总归是圆满的打赢了 ， 所以大家也是十分的高兴 。
书上写：宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉 ， 如此显灵 ， 令吾师成此大功 。回京奏闻朝廷 ， 可以还俗为官 。在京师图个荫子封妻 ， 光耀祖宗 ， 报答父母劬劳之恩 。”但是鲁智深的境界已经不是凡人能达到的了 ， 他已经视名利如粪土了 。
鲁智深道：“洒家心已成灰 ， 不愿为官 ， 只图寻个净了去处 ， 安身立命足矣！”鲁智深第一次说道安身立命 ， 是离开五台山去大相国寺的时候 ， 辗转多年 ， 到了全书的最后 ， 还是不能安身立命 ， 这个社会已经把人逼的没有办法 ， 能归于佛祖、归于神仙 ， 也是一大幸事吧 。也可能鲁智深和武松根本就不是为了功名而战争 ， 也仅仅是为了报答宋江的恩情(燕青、李俊等人他们亲口说的) ， 以及在摸索一条安身立命的道路罢了 。
但是宋江还是很痴迷 ， 按他的想法 ， 这个结果也很好了 ， 多年的四处战争 ， 你鲁智深却是毫发无伤 ， 我们马上就可以回到社会中了 ， 我们付出的努力也应该有回报了 。这个时候宋江就是很可怜的人了 ， 在邪恶的社会面前 ， 他竟然变得很天真了 ， 这就注定成为四大奸臣案板上的鱼肉 。书上写：宋江道：“吾师既不肯还俗 ， 便到京师去主持一个名山大刹 ， 为一僧首 ， 也光显宗风 ， 亦报答得父母 。”
这话说给杨志那个“洒家”听绝对合适 ， 杨志是毕生都在为此奋斗 ， 可惜他现在染病在床 ， 将要去世了 。而鲁智深的这个“洒家”才是真正的洒脱 ， 不拘泥于世俗 ， 忘我于江湖 。智深听了 ， 摇首道：“都不要 ， 要多也无用 。只得个囫囵尸首 ， 便是强了 。”宋江听了 ， 默上心来 ， 各不喜欢 。鲍老师说懂得自己该要什么是聪明 ， 懂得自己不该要什么才是智慧 ， 真是非常的有道理 。随着活佛智真长老所说的 ， 前程永别 ， 正果将临 ， 鲁智深离成佛也是越来越近 。捉了方腊 ， 诸将都在六和寺安歇 。
书上写：鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候 ， 看见城外江山秀丽 ， 景物非常 ， 心中欢喜 。武松虽然没有鲁智深这么高的智慧 ， 但也是看的很开了 ， 这个时候他已经断了左臂 ， 依旧是怡然自得 ， 真是很不容易 。等到潮信来的时候 ， 鲁智深才终于悟懂了听潮而圆 ， 见信而寂 。书上写：鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂 ， 洒家今已必当圆寂 。烦与俺烧桶汤来 ， 洒家沐浴 。”
功名诚可贵 ， 生命价更高 ， 若为自由故 ， 二者皆可抛 。鲁智深已经看透了世事无常 ， 功利沧桑 ， 也堪破了生死 ， 他现在不但能读懂所有的禅机佛语 ， 也能写出自己的禅语 ， 这还不是佛吗？鲁智深大字不识几个 ， 竟然能写出来 ， 这是不是成佛后 ， 潜能完全被激发的原因？也只有这个能解释通了 。鲁智深写了一篇颂子 ， 颂曰：平生不修善果 ， 只爱杀人放火 。忽地顿开金绳 ， 这里扯断玉锁 。咦！钱塘江上潮信来 ， 今日方知我是我 。鲁智深圆寂时的坐姿就是佛祖释迦牟尼经典的姿势 。
【水浒传里花和尚鲁智深为何说他最后成了佛】书上写：焚起一炉好香 ， 放了那张纸在禅床上 ， 自叠起两只脚 ， 左脚搭在右脚 ， 自然天性腾空 。好一个超凡成佛的潇洒！鲁智深虽然生前没有得到应该的赏赐 ， 但是其圆寂后的法事 ， 却是十分的光荣 。由大惠禅师亲自执火把 ， 并进行了超度和评价 。书上写：鲁智深 ， 鲁智深！起身自绿林 。两只放火眼 ， 一片杀人心 。忽地随潮归去 ， 果然无处跟寻 。咄！解使满空飞白玉 ， 能令大地作黄金 。尤其是最后两句 ， 也只有佛能做的到吧！后来宋徽宗念鲁智深擒获贼寇有功 ， 又善终坐化于大刹 ， 加赠义烈照暨禅师 。
推荐阅读
- 《水浒传》中，林冲下山取“投名状”，王伦偷偷跟着干什么？
- 龙爪手出现过两次，一次乔峰，一次少林和尚，龙爪手为何人所创？
- 为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？
- 《水浒传》中，王伦对林冲有收留之恩，所做之事也非伤天害理，为什么不能留他一命？
- 《水浒传》里的扈三娘到底知不知道自己全家被灭门，为何从头到尾都不报仇？
- 《水浒传》中的吕方和郭盛如若实力相加，会有多大的爆发力？
- 最后一位竟默默无闻 水浒传中出现的三大神仙
- 水浒传中立地太岁阮小二的绰号怎么来的？
- 棋魂里的和尚为什么能看到褚嬴 兰因寺藏经阁懒和尚来历成谜
- 为什么会被称为未来佛呢？ 佛教“布袋和尚”