纳西族的东巴经书啥样 纳西族历史
【纳西族的东巴经书啥样 纳西族历史】东巴经最早用原始旬形文字书写 ， 后出现东巴文和格巴文混写以及用格巴文书写的东巴经书 。
东巴经的外观形式主要有两种 。一种是横宽纵短 ， 比例约为三比一 ， 在经书的左端用线缝订 ， 从右往左翻页书写 。另一种也是横宽纵短 ， 但比例不一 ， 且都在经典横宽的上端用线缝订 ， 从下往上翻页书写 。
东巴经的封面 ， 分横本横书和直本直书两种 。横本横书是把长条形的经书横放 ， 在横条封面的正中 ， 打出长方形图框 ， 在图框上端正中 ， 画一个“八宝”图案 ， 两边画巾帘饰图至图框两边 。图框里面 ， 左边画一个祭司坐(站)像 ， 口中出气 ， 以示诵经;右边书写经典所属仪式和具体经书名称 。图框和图案外的两边 ， 用红、绿纸装璜装帧 ， 衬出封面书写内容 。直本横书是把长条形经书放成直条 ， 使装订线一端在下 。在封页中间处拦腰打出两条横线成一长方形图框 。在图框上端及下端各画一个“八宝”图案作装饰 。在图框内从左到右书写经典所属仪式和具体经书名称 。
里页用尺子画长条横线分行(除木牌画稿等特殊经书外) ， 一般分三行或四行 ， 上别的有分六行或十行的 。要从上行的顶格起头 ， 从左到右书写经文 ， 一般说完一句或一段话 ， 要用竖线隔开 ， 又继续朝左书写 。定完正面后 ， 翻页书写背面 。用东巴文书写的经文 ， 不是一字一音的语言记录 ， 而是一种书写极疏散的块状语言文字 ， 即一种提醒式省略速写的文字记录 。经文中的一个字 ， 有时读一个音表示一个词 ， 有时读几个音表示几个词 ， 有时读几个音表示一句话或一段话 。用格巴文加注音的东巴文、格巴文混写本 ， 增加了记录语言的密度 。清末至民国 ， 才出现了少数用东巴文或格巴文一字一音记录的东巴经典 。
在古代 ， 东巴经都属于东巴祭司家庭和个人所有 。一般要把同类经书放在一起 ， 几本或几十本叠放一打 ， 用两块比经书稍宽大的木板从上下两边夹住经书 ， 再用麻绳捆好 ， 放在神龛里 。经书使用日久损坏 ， 便用新经书纸抄写代之 。
自19世纪至20世纪上半叶 ， 英、法、俄、美等国传教士和人文与自然科学考察者 ， 先后从丽江搜集并带走大量的有关东巴文化的文物 ， 收藏在以上这些国家 ， 其中收藏较多的为美国国会图书馆、美国哈佛图书馆、德国国家图书馆 。国内学者于20世纪30年代开始重视收集有关东巴文化的文物 。其中所收集的东巴经书主要收藏在台湾、南京、北京、昆明、丽江等地的图书馆、博物馆和研究单位内 。目前 ， 已知不雷同的东巴经书一千多种 ， 藏书共2.5万余册 ， 其中国外藏书有1万余册 ， 国内藏书1.5万余册 。
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