为何曹丕娶庶母遗臭万年，而王昭君嫁给儿子却名垂青史？ _曹丕娶

好的，主妇来答！

【为何曹丕娶庶母遗臭万年，而王昭君嫁给儿子却名垂青史？】

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娶自己庶母的皇帝，在几千年历史上屡见不鲜，众所周知的应该就是唐高宗李治了。

武则天最初是唐太宗的嫔妃，在唐太宗死后武则天在感业寺出家为尼。作为李世民后续之君、也是他的儿子的李治，略施手段，将武则天接入宫中，把自己的庶母变成自己的妻子。

尽管如此，但李治娶自己庶母之事，在史上倒也不算太大的污点。可是，另一个历史人物娶了自己的庶母，就颇遭人诟病了——这个人就是曹丕！

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一，根据史料记载，在曹操晚年的时候，曾向儿子交待后事：自己病逝之后，嫡长子子曹丕可承魏王，但不可为难自己的那些妻妾，应善待她们。如果其中有想要改嫁的，不得进行阻拦，去留随意。

可是，当曹操病逝之后，曹丕不久便把献帝赶下了台，自己当了皇帝。同时，他也确实“善待”了父亲的妻妾——他将这些庶母全部接了过去，让她们成为自己庞大后宫集团中的一部分。

需要说明的是，曹丕将这些庶母照单全收，既不是为了更好地照顾她们，也非政治的需要，而是对这些庶母的美貌垂涎已久。他完全是为了享受她们的美色，为了满足自己的性欲望罢了。

此时曹丕的生母卞夫人尚在世，已被封为太后。当她偶尔走到曹丕的后宫时，突然发现有许多熟悉的面孔映入眼中——眼前这些搔首弄姿的美女们，不正是自己昔日的情敌吗，怎么却成了自己的儿媳妇了？于是卞太后当场大骂道：

“狗鼠不食汝余，死故应尔” 。

意思是：你这种行为，简直是禽兽不如，真该死啊！

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卞太后为什么会这样诅咒儿子呢？

众所周知，我国有着数千年的封建历史进程，我国的古人对于礼仪传统文化极为重视。在古人的思想意识中， “三纲五常”一直有着举足轻重的地位：即，父为子纲…… 。曹丕无论为臣还是为子，都应该对曹操的妾室妥善照顾，合理安排，纵使她们再嫁也要对她们毕恭毕敬，而不是纳入广自己的后宫。

另外，曹丕是篡夺汉朝的江山，逼迫汉献帝让位而当上的皇帝，这本来就与“三纲五常”相冲突。作为母亲，卞太后深知“篡位不得人心”之道理，他不忍见亲生儿子百年后落下个既篡权夺位、又逼奸庶母这样大逆不道的恶名。

二，王昭君赴塞外和亲，嫁给匈奴王父子三个人，是真是假呢？

在我国古代有过不少远嫁和亲的公主，汉朝最多。比如与匈奴的联姻，与波斯的联姻，以及与西域诸民族的联姻等。这些汉族女子与异族的联姻，无不是为了政治的需要。

汉武帝时期，匈奴人呼韩邪成为族群首领，为了寻求大汉的庇护，他请求迎娶大汉朝的公主，想做大汉朝的女婿。

当然，依照惯例，汉室王朝不会舍得将真正的公主远嫁，只是在宫女中选择姿色出众、气质高贵之人作为替代品，完成和亲的使命。在这种情况下，王昭君荣幸入选。

虽说是个冒牌公主，但是当呼韩邪第一眼看到昭君后，即被她的美貌所震撼到了，便如痴如醉地迷恋上了她。于是，这位呼韩邪单于心满意足地把昭君接回匈奴。

其实，古代汉族政权和异族打做邻居，和亲是件双赢的举措。对汉族政权来说，和亲之后所生育的下一代是有可能成为王位继承人的，这继承人有着汉族的血统，自然会与汉族亲近。这相当于“不战而屈人之首领” ，减少了很多的边防费用。而对于少数民族来说，能傍上大汉这个王朝，成为汉王室的女婿，也就有了在小兄弟面前炫耀的资本，说话更有底气。

王昭君嫁给匈奴王之后，倒是恩宠有加，从生活上、心理上等各方面都得到了很好的照顾。不过遗憾的是，在昭君出塞之后没几年，她为丈夫生下一个儿子后，呼韩邪单于却不幸去世了。

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照咱们汉族的常理，死了丈夫，昭君就成了寡妇，要么在夫家守寡，要么返回娘家（汉室），但是一般不可再嫁，更不容许嫁给丈夫前妻所生的儿子。

可当时的匈奴人可不然！

汉成帝建始二年(公元前31年) ，呼韩邪单于去世。按照匈奴习俗，昭君必须下嫁其非亲生的长子复株累单于，昭君不能接受，就向汉廷上书要求回归内地，汉成帝不许，要求她"从胡俗" 。就这样，依游牧民族收继婚制，昭君就又嫁给呼韩邪单于长子复株累单于。

这回昭君的心情可不同于刚刚出塞时，在她的内心里，对自己第二段婚姻还是非常抵触的。在万般无奈下，昭君和复株累共同生活十一年，并为他生下了两个女儿：长女名须卜居次，次女名当于居次。

令人悲哀的是，复株累与王昭君当了11年的夫妻后，也撒手离开了人世。这时，王昭君才35岁，却经历了痛失两夫的人生悲剧。

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十几年的异国他乡生活，让王昭君十分思念故土，在第二任丈夫死后，她的内心更产生了回归中愿的强烈渴望。

于是，在复株累死后，王昭君立刻向汉廷上奏，强烈请求回归。但不幸的是，王昭君的陈奏非但未被应允，还命嫁她给前夫的另一个儿子。

这下，积攒多年的思念和幽怨无法排遣，王昭君抑郁成疾，最后在绝望之下离开了人世（一说服毒而死）。

古代的和亲制度，对于国家和民族来说是非常有益的，它既可最大限度地节约国防支出，还可以一劳永逸。所以，自西汉到满清，和亲被认为是安抚边彊异族首领的首选，屡试不爽。

但是，这种制度对于远嫁的“公主”其实是不公平的。如花似玉的年龄，却要远离父母亲人，只身前往荒凉野蛮的生疏环境，面对各种陌生的面孔。比如远嫁的王昭君来说，她也非常想念自己的亲人，很想回到汉朝。所以她曾经上书想要回归，但是这个请求并没有通过，当时的汉成帝要求昭君遵循匈奴的习俗。于是，她被一而再、再而三地当做王朝的工具，一嫁再嫁，这样完全违备了她的个人意愿。

所以，王昭君因为远嫁导致思虑情伤，最终影响到身体健康，导致王昭君在三十多岁时便抑郁而终。

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那么，王昭君为什么就可以名垂千古呢？

这是因为王昭君既是汉族和平的使者，也是匈奴发展的恩人——她扮演了一个伟大的历史角色。在她远嫁后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外昭君出塞还加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。

三，同样是娶自己庶母，为什么曹丕就被后人诟骂呢？

首先，曹丕娶自己庶母和复株累的目的完全不同。

他不是娶其中的一个，而是继承了曹操所有的小妾们。这样看来，他和这些庶母们不可能有爱，纯粹就是为了享受她们的美色，为了满足自己的欲望而已。

其次，曹丕所处的环境与匈奴不同。

在东汉末年，人们对儒家文化非常推崇，三纲五常已经占据道义的至高点，君臣、父子等有着严格的尊卑界限。对自己的庶母，理应视若生母对待，而非脔为己有。所以当卞太后知道曹丕将曹操的小妾纳入到宫中之后，让她实在无法接受，认为他违备人伦，无异于禽兽。

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后记

曹丕废献帝自立，终结了数百年大汉国祚，完全违备民意，在他受禅之日，已失去了民心。

一个政治上让人鄙视的人，比如秦桧、严嵩，纵使他的书法再精，文笔再妙，也不会受到人们的称颂。曹丕的父亲曹操是智商比儿子高出许多的人，他非常清楚，挟天子以令诸侯，远比自己登基称帝要划算得多，所以他至死都没有代汉自立。

所以，曹丕纳庶母之后又篡汉建魏，民众注定会将他的种种劣迹联系在一起，继而冠以“禽兽不如”的帽子。

我是主妇，感谢您的阅读，文中不足之处，还请大家指正。

其他网友观点

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（曹丕）

曹丕是三国魏国的建立者，就是那个魏文帝。曹丕是个有才华的人，论诗文，和曹操、曹植并称“三曹” ，作品有《魏文帝集》、《典论》；论治国，曹丕也有一套，这算是个人杰。

曹丕一生最大的污点，就是娶了一众小妈，受尽后人万千唾骂。但，有意思的是，曹丕之前的王昭君，嫁给了自己的后儿子，却没人骂王昭君，也没人骂她后儿子，这到底是什么原因？

曹丕挨骂，王昭君名垂青史，和民族风俗习惯有关

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古代的汉人王朝颇为讲究礼仪，汉朝在汉武大帝大力推行儒学后，全国对于三纲五常，各种礼仪非常注重。三国时，社会礼仪继承了汉朝，因此对于儿子娶后妈是严重鄙视的，而曹丕却恰恰干了这事，这能不招人骂吗？

就连曹丕生母卞太后，发现曹丕将自己一众小姐妹纳入了后宫后，大发雷霆，大骂道：“狗鼠不食汝余，死故应尔!”

什么意思呢？说你这个禽兽不如的东西，你死了，连狗和老鼠都不吃你的肉，嫌你臭！

这话够毒的，但曹丕愣是没退步，该占便宜就占便宜，对于这些小妈完全不含糊。于是，在后来，曹丕受尽万千指责，被骂得和孙子一样一样的。

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王昭君嫁给了匈奴呼韩邪单于，这单于对王昭君不错，只是好日子总是短暂，王昭君生了一个儿子后不久，单于就病逝了，满打满算，两人才过了两年多甜蜜的日子。

王昭君死了老公，因此向汉朝皇帝申请回国，而汉朝的答复很干脆：拒绝，理由是尊重当地风俗，于是王昭君回不去了，更关键的是，根据草原上的习惯，王昭君必须嫁给新的单于，于是，王昭君成为了后儿子的老婆。

王昭君在担任两任单于老婆的时间内，给了匈奴和单于们很大的帮助，这促进了草原文化的发展，同时很好地调节了汉朝和匈奴之间的关系，于是王昭君广受两国民众的喜欢。

所以说，是风俗习惯决定了曹丕挨骂，而王昭君得享后人无数的赞扬

曹丕挨骂是贪得无厌，而王昭君嫁过去有助于政权延续

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曹丕贵为皇帝，妻妾无数，如此情况，竟然还不放过自己的小妈们，这纯粹就是贪欲的力量，也真有点“畜牲不如” 。也许曹丕曾经惦记小妈们很久了，等老爹一病逝，马上迫不及待地把老爹的女人们据为了己有。

曹丕的小妈们成了曹丕的女人后，也没什么实际“功能” ，除了满足曹丕的欲望，再无其它。

而王昭君不一样，她是老单于的贤内助，当老单于死后，王昭君根据风俗嫁给新单于，继续当贤内助，有时候在重大决策上还享有重要的辅助决定权，王昭君就像一笔重要的政治遗产，被新单于完全继承。

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王昭君的存在，可以让政权交接更为顺利，对于年轻的单于可以大力辅助，这哪里是娶了一个后妈，好像就是娶了一个“安国定邦”的人才。

所以说，曹丕娶小妈，是贪得无厌的表现，王昭君嫁小单于有助于国家政权的延续。

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综合来说，曹丕娶小妈挨骂，而王昭君嫁继子却名留青史，原因是：两个国家的风俗习惯决定了曹丕挨骂，王昭君不挨骂；曹丕娶后妈是贪得无厌的表现，而王昭君嫁继子有助于政权的延续。

其他网友观点

谢谢邀请！为何曹丕娶庶母遗臭万年，王昭君嫁给庶子却名垂青史？因为曹丕娶庶母有悖封建伦理。在汉民族，不许子娶庶母，也不许母嫁庶子。何况曹操临死有交代：他的妻妾，愿意改嫁的可以改嫁，自己能谋生的，愿意离开的，可以自由离开，不愿意走的，要养起来。可是曹操一死，曹丕看到这些庶母，个个都是顶级的美女，落入他人之手实在可惜，于是就把她们纳入自己的后宫，留自己享用。曹丕这样做，是不符合汉民族封建伦理的，是一种不道德的做法，所以遗臭万年。

王昭君嫁给庶子，按照匈奴的风俗，这是正常的，不算有悖封建伦理。我国北部的少数民族，丈夫死了，可以嫁给不是自己亲生的儿子，儿子可以娶庶母。这样主要是凝聚家庭力量，肥水不流外人田。西汉时期，匈奴人经常骚扰匈汉边境，弄得汉朝边境不得安宁。自汉朝建立以来，多次以和亲的方式，换取边疆的和平。汉元帝在位的时候，匈奴首领呼韩邪向汉元帝求亲，当时找了五个宫女，让呼韩邪挑选，其中一个最漂亮的宫女，名叫王昭君，她在宫中因为没有贿赂画师毛延寿，被毛延寿画成丑女，所以多年受冷落，她主动愿往。汉元帝一看王昭君美若天仙，想留下来，已没有理由了。

21岁王昭君和45岁呼韩邪结婚，生活了三，四年，生了一个儿子，呼韩邪病逝了。王昭君上书汉成帝，要求回中原，汉成帝下诏要求王昭君入乡随俗，所以王昭君又嫁给庶子复株累，她和复株累生活了11年，生了两个女儿，复株累去世了，王昭君又独自生活了两年， 36岁病逝。

王昭君嫁给庶子，是匈奴的风俗，且有汉成帝的诏书；她出塞，远嫁匈奴，换取了匈汉边境80年的和平，所以王昭君名垂青史。