甲午战争被俘虏并被带到日本的清军将士后来如何了？ _甲午战争

在历史上，日军对待战俘是出了名的残忍。比如大家所熟知的灭绝人性的731部队、巴丹死亡行军、修建泰缅铁路等等。那么，甲午战争后，那些被带到日本的清军将士到底怎样了呢？

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甲午战争，是日本侵略中国的一场非正义之战，战场主要在朝鲜、辽宁、山东威海及黄海等地。战争从7月25日的丰岛海战开始，到次年的4月17日签订《马关条约》结束，前后一共不到十个月，清军就败的一塌糊涂，伤亡惨重。清总兵力63万，其中19148人战死，5308人受伤，1790人被俘。日方总兵力24万余，6445人战死，受伤3530人，仅11人被俘，其中军夫10人，士兵只有1人。

纵观历史，作为战俘一般情况下，要么被直接杀死，要么被发送到苦寒之地服劳役，要么被用来交换领土、或者索取赎金，而友好对待战俘的当数我国。

19世纪面对频繁的战争给人类带来的苦难，欧美一些西方国家出于对战争受害者的人道主义救助，在1863年2月成立国际红十字委员会。1864年8月22日，又签署了保护平民及战争受害者的《日内瓦公约》，约定，凡是伤病军人不分民族国籍，一律救治保护，并按公约规定的条件遣返。总体来说，就是追求生命至上。

1886年，日本想跻身欧洲，成为列强中的一员，加入国际红十字委员会，这等于给自己披上“人道主义”的外衣。1894年8月4日，丰岛海战，明治天皇颁布第137号敕令《帝国内居住的清国居民保护令》，其中规定：人道主义对待战俘，在日的清军战俘可与国内亲属互通信件（必须日方先查看）。这在字面上看来日军会优待战俘，其实这只是日军的自我粉饰，掩人耳目罢了。咱们来看下那些被日军的清军将士的境况吧。一、在丰岛海战被俘的清军将士

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在丰岛海战中，“操江号”管带王永发及72名将士被日军俘获。在日军眼里这些人只是他们的战利品，为把第一批战俘的价值利用到极致，日军把他们捆绑起来向本国展示，用来鼓舞人心。据《日清战争实记》记载，押运战俘的船刚到达日本长崎县东部的佐世保港口时，就遭到日本大张旗鼓地羞辱战俘：

“船近码头即放汽钟、摇铃、吹号筒，使该处居民尽来观看” 。

上岸后，这些将士被关押在佐世保军港附设的监狱中，按照军阶分开关押，在每间狭小的囚室内囚禁11或12人，周围戒备森严，有卫兵严加看守。

二、在平壤战役中被俘的清军将士

1895年9月15日，平壤战役爆发，清军将领叶志超弃城逃跑，一日狂奔500里，左宝贵孤军难支以身殉国，日军大获全胜，导致683名清军将士被俘，其中608人被押去日本，剩下的47人试图逃跑被杀死，25人死于重伤，3人病死。

在战俘的生活问题上，日本不愿多出一日元，导致战俘的生存条件差到极处，缺衣少食。

在运送途中，多名清军被赶到一个船舱，吃喝拉撒都在里面，这就导致空气污浊，臭气熏天。

据后来回国的战俘回忆，“……两手背缚，发用绳联。……如是者二十余日，忽称送往伊国。足无整履，身少完衣，由中和至黄州，奔波百余里之遥，不容喘息。……坐卧不出寸步，便溺均在一舱，秽气熏蒸，时欲呕吐……一日三餐，入口者无非霉烂萝卜。数月间遍身尽是肮脏衣服……，频洒思家之泪。”

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日军还动不动就押着他们去游街，炫耀日军的战功，一路上，伴随着日军的笑骂和日本民众的嘲笑欢呼，清军将士们低垂着头，为自己更为整个大清帝国感到羞愧，日军这样做，就是赤裸裸地在蔑视清朝，战俘们反复在监狱和游行的路上煎熬。

“使之游行各街，游毕放收入监，以示凌辱” 。

三、在辽东战场以及威海卫保卫战中的清军被俘将士

接着在辽东战场诸战役以及威海卫保卫战中，又有大批清军被俘，一部分被杀，一部分押往日本。

随着战俘的增多，佐世保军港的监狱早已经容纳不下这么多的人，日军就把他们安置到当地的众多寺庙里。这些清军将士们大多被押在大阪的难波别院、东京浅草的本愿寺，还有一部分被关押在松山、广岛、佐仓、名古屋、丰桥等地的寺院内，每个寺院安排不足百人，在日方相关部门的批准下，让日本人进入寺院参观。

四、在海城、牛庄战役中被俘的清军将士

【甲午战争被俘虏并被带到日本的清军将士后来如何了？】光绪二十一年（1895）二月，在海城、牛庄战役中，有598名清军将士被俘。日军为了减少资金损耗，不再把战俘运往日本，而是采取就地关押在辽宁海城。

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对所有战俘，在饮食供给上，日方在《陆军给予令》上明文规定：将官24钱，上长官、士官、准士官18钱，下士以下16钱，一些生活必需品现物发放。这些无疑是日方用来掩盖其邪恶用心，获取西方支持的套路。它真实的本性可参见击沉高升号事件、平壤会战处死越狱俘虏、旅顺大屠杀，4天3夜的烧杀抢掠，残杀最低2万人，有大批战俘被就地处决。

日军把手里的战俘当人质，当棋子用来索取中国的领土和白银。

羁押期间，日方为获取更多的军事、政治等情报对他们反复提审，除此外，还拿他们做医学测量实验，其中有关于体格方面的测量，日方曾在1894年出版的战时刊物《日清战争实记》上，刊登过测量结果，以此来炫耀战功，再次公开羞辱他们。

移交战俘

《马关条约》签订后，两国的战俘开始被移交。

日军承诺移交被扣押在日的988名战俘。到了8月18日清晨6点30分，只有976名清军战俘乘坐着日本商船“丰桥丸”抵达天津大沽口外。大沽炮台守将罗荣光派遣炮舰“镇海”号前往迎接，显然日本移交的战俘少了12名。

8天后，清与日军移交战俘。承诺交还最后一批海城的清军战俘568名（其中有3人病死）。这些战俘被日军带到辽宁鞍山乾线堡，交到了辽阳州知州徐庆璋，这位在甲午战争中积极募练士兵，抗击日寇屡战屡胜的“徐青天”的手中。与此同时，11名日军俘虏被中国交给日方。

这样算来日本一共交还战俘1541人。

从这些数字中可发现，回来的清军战俘和被俘的总人数相差很多。那么，这些人去了哪里了呢？对这个问题日方没有说明，推测这些人或被杀死，或病死，对这些日方没有明确说明。据回国的战俘回忆当时被押往日本时，有一些人被杀：“至日本广岛下船，狂奔十余里，立毙数人，始登火车。”

而那些客死扶桑的一些战俘的墓葬处，连墓碑上留有“俘虏”这两个耻辱的印记。

2003年，一名中国的留学生偶然走进大阪真田山旧陆军墓地，发现了6名北洋水兵的墓碑。据日本记载，他们是病亡。墓碑一米多高，很普通。为对死者尊重，中间的“俘虏”二字后来被抹去。墓碑上面都有被涂抹过的痕迹。

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其中5座根据死者遗愿，墓碑都面朝西方，家乡的方向。另外一座是杨永宽的墓，墓碑背向而立，向人诉说着自己羞于“战俘”这个身份，再也没脸见父老乡亲。

回国后的战俘的情况：

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清政府对这些战俘，采取的是责罚和抛弃，对将领全部直接革职，对普通小兵直接开除，全部撵回老家。没有任何补贴，不再安排生活门路，他们得到的是各种污言秽语和白眼，甚至还有一批被关押。

管带王永发向朝廷申请：给病死在日本的烈士的家属发放抚恤金，结果遭到猛烈的斥责。清政府窝了一肚子火，战败了、割地了、赔款了、丢人了，接回战俘时又被日寇索取1万多两白银的遣返费了，要什么抚恤金？清廷把所有的这一切罪责都怪在战俘的头上，认为“战俘不祥”，“苟且偷生的人” 。更何况慈禧太后的寿辰快到了，她怎能让这些“不祥之人”坏了心情，所以对战俘草草打发了事。这些都注定着战俘们在国内会过着悲惨的生活。

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众所周知，在近代国际法确立以前，各国的内战以及国际战争中，战俘均由捕获方随意处分。例如俘虏被任意斩杀、承担沉重劳役、或作为领土交换、获取赎金赔偿的对象，总而言之，只要是在战争中成了俘虏，弄的不好就会被任意砍杀处死。

而在当时的日本，对待战俘也是非常残酷无情的。1886年明治天皇反省国内的“西南战争”中，数以万计生灵涂炭的残酷事实，下诏日本国也要加入欧洲国际红十字会组织，誓约要在战争中保障战俘的基本人权，履行文明战争的职责和义务，开始跻身进入欧美人所探索的人道战争。

在甲午战争正式开战后，被日军押往本国内的清军战俘共计有1790人，这其中的大部分俘虏是来自丰岛海战中不战而降的“操江”舰官兵、朝鲜战场上的战俘、金州旅顺战场上的战俘、威海卫战场上的战俘。将大量的外国俘虏押往日本国内看管，这也是日本历史上的第一次尝试，目的就是利用这些战俘来充当日后与清国在谈判桌上的筹码。但对于当时的清廷而言，整个国家都处于风雨飘摇的混乱局面中，对于这些被捕在异国的俘虏，更是无暇顾及。

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1894年8月23日，日本陆军大臣公布了战争俘虏处理规则。这些被押运回国内的清国俘虏被分别安放在“内地收容所”和“占地收容所”内，收容所主要分布在日本各地的寺院内，安置的待遇也按照日军军阶的标准，将清军俘虏按等级分居室关押，从军需仓库中调拨给予这些俘虏一定的供给，并允许俘虏与国内家人通信，但信的内容需要经过检查。

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在这1790人的俘虏当中，战伤及病患者有326人、重症治愈者有231人、不治死亡者有55人。根据清日两国的《马关条约》第九条（交换两国战俘），这些幸存下来的俘虏，首批于1895年8月18日由日本国派遣运输船“丰桥丸”前往清国直隶省新城，剩下的俘虏又于9月1日在清国盛京省乾线堡第二次交换。总的开讲，这些被日本押回国的清军战俘可以算得上是非常幸运，大部分幸存下来的俘虏最终是被送回了国内，少部分的俘虏因为种种原因长眠在了异国他乡。

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但是相比这些俘虏，其他的清军俘虏就未必有如此好运了。日本人在履行国际公约义务文明施善的同时，也暴露出了日本军队中骨子里透露出来的残忍血腥的一面。

事件一

1894年7月25日，丰岛海战中，日联合舰队击沉了一艘满载清军的英籍商船“高升号”，当船体中弹下沉时，清军纷纷落水逃难，日舰非但没及时救助落水者，还向已经失去战斗力的清军射击，机关炮、速射炮。一时之间，鲜血与残枝铺满了海面，一千多名清军官兵也葬身海底，船内供职的四名马来人也遭到相同的命运。

而滥杀事件的责任者“浪速”号舰长东乡平八郎，不仅没有怜悯之心反倒以此为荣，日俄战争后荣耀的被奉为日本海军的军神。

事件二

朝鲜平壤战役中，清军被俘者有513人，朝鲜兵被俘者有14人。部分被关押的清军俘虏图谋越狱，在行动中杀死日军看守，结果被日军镇压以失败而告终。越狱外加杀死日军看守的行为彻底激怒了日军，最终对参与越狱行动的战俘进行严加追究，六十多名俘虏被日军集体砍头处死。

相比之下，这些在甲午战争中被日军押回国内的战俘是幸运的。为了跻身于欧美文明的红十字组织中的日本，对于这些被押回国内的俘虏采取了救助、优待、战后俘虏全员返还、为阵亡俘虏埋葬修理墓碑等政策。

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但这一切只是表象，后来日本昭和时期的军队，彻底褪去了明治时代还刻意伪装出的倡导文明的精神，在对待各国战俘上，暴露了其残忍又血腥的一面。

多有疏漏，烦请纠正。

文/宇泽历史

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甲午战争主要分为陆战和海战，而清军全部战败。在陆地上，清军一路败退，从平壤退回国内，日军则一直推进到山海关；在海战中，也是日军率先发起挑衅，并在黄海海战中重创清军北洋水师，随后水陆并进，在威海卫之战中全歼北洋水师残余。

据资料记载，整个甲午一战中清军伤亡官兵大约为2.4万名，被俘数千人，一说1790人，一说为988名。不过，具体数字上至今仍有争议。而日军的伤亡不过万余人，被俘人数11人，双方悬殊比较大。那么，那些被俘的清军俘虏最后的命运如何呢？

在战争初期，日本军方抱着耀武扬威的心态，大肆抓捕清军的俘虏回日本关押，以备将来谈判的筹码，把他们关在东京、大阪等地的寺院或者监狱中。为了炫耀战绩，日军还逼着大批清军战俘上街游行，达到其所谓的“宣扬国威”的目的。

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1894年7月25日，清军“操江号”、“高升号”两艘船在回国途中遭到日军袭击。“高升号”被击沉，“操江号”被俘虏，舰上的管带王永发与72名官兵被俘，并被押送回日本关押。

在陆战中，日军也抓获了大量的清军俘虏。其中一些因为患重病而死在日本，极少一部分因为企图逃脱被杀害。监狱关满了，就安置在各地的寺院里。一些俘虏想要逃跑，便被就地斩杀。

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不过随着战争的推进，日军抓的清军战俘越来越多，日本当局再也没有兴趣将他们押送回日本了。在战争后期，日军直接把清军俘虏就地关押，比如辽宁海城监狱。

1895年，清政府向日本签订了丧权辱国的《马关条约》，割让台湾及澎湖列岛、辽东半岛，赔款白银2亿两。根据双方的约定，日本答应尽快释放俘虏。那些被日军关押的清军战俘，这才陆陆续续回到国内。

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不过，国内迎接他们的则是各种冷眼和责骂声。由于《马关条约》赔款巨多，窝火的清政府和慈禧太后只好把这些战俘当成发泄的对象，不仅惩治了一批战俘，还把其他战俘就地解散，晚上完全遣送回原籍，不仅没有给一分钱的安置费，还断了他们的饭碗。这些战俘回到家乡后，大多数都靠务农终老，也有人落草为寇，下场凄凉。

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