嫡长房的庶出和嫡二房嫡出哪个地位比较高?

立子以贵不以长!贵者,嫡子也 。凡宗族的爵位、财产均以嫡子继承为主,不管嫡子行几或比庶子年少多少 。

古代婚姻多为一夫一妻数妾,妻子为嫡,妾子为庶 。嫡庶之间有鸿沟,嫡出的孩子无论大小总归是嫡子,身份地位是庶子不能企及的,爵位、财产总是由嫡子继承,哪怕是嫡子是摇篮里的婴儿、庶子是白胡子的老人 。历史上也有废嫡立庶的诸侯王,后果善恶皆有 。嫡庶之别犹如云泥,但也有肯让出嫡妻位子、自甘己子为庶者,这就是《左传》所书赵姬,晋文公之女、赵衰之妇!书曰,赵姬“以盾为才,固请于公,以为嫡子,而使其三子下之,以叔隗内子,而己下之 。”赵盾,叔隗之子,赵姬以其为嫡子,并使自己三子位于盾后,赵姬之为史所罕见!

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按照古代的律法制度,有嫡子者立嫡子,没有嫡子,就立嫡孙,没有嫡孙就立嫡子母弟,没有嫡子母弟就立庶子,没有庶子,立嫡孙母弟,没有嫡孙母弟,立庶孙 。


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也就是说,按照继承法顺序:

①嫡长子;②嫡长孙;③嫡长子母弟嫡次子;④庶长子;⑤嫡长孙母弟嫡次孙;⑥(嫡长子庶子)庶孙 。
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依令无适子 。及有罪疾 。立适孙 。无适孙 。以次立适子同母弟 。无母弟 。立庶子 。无庶子 。立适孙同母弟 。无母弟 。立庶孙 。曾孙以下凖此 。(唐律疏议)

按照题主设想,嫡长子的庶子A(庶孙),和嫡次子的嫡长子B,谁的地位更高?

从古代的继承法顺序看,很明显,这个庶孙排名在第六,而嫡次子的嫡子却不见排名,如果两者同时存在,需要选择继承家业爵位,就是选A,不会选B 。


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如果B想纳入继承人顺序,首先他爹得活着,这样,排名第三的嫡次子承爵,身为嫡次子嫡子的B自然可以承爵了 。

就是这样 。

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其他网友观点

在宗法制度之下,嫡的地位永远高于庶 。这就是宗法制度的一个准则 。按照这个宗法制度来说,嫡长子的庶子的地位,是低于嫡次子的嫡子的 。反正只要是庶出,其地位就低于嫡嫡相传的那几个!


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如果从继承家业来说,第一继承人是嫡长子 。

如果嫡长子不在了,那么就会顺延到嫡长子的嫡长子,也就是嫡长孙 。

如果嫡长孙也不在了,那么就是嫡长孙的同母弟弟中最大的那个,也就是嫡次孙 。

如果嫡次孙也不在了,那就是剩下的嫡孙里面最大的那个 。

如果嫡孙都不在了(这家人得多倒霉),那么就返回到上一级,由嫡长子的同母弟弟中最大的那个,也就是嫡次子来继承 。


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如果嫡次子也不在了,那么就轮到嫡次子的同母弟弟中最大的那个 。

如果嫡子都不在了(这家人得造多大的孽),庶子也别高兴,那还得看嫡长子家里还有没有庶孙呢?

同样都是庶出,嫡长子家的庶出,就比庶子家的庶出多了一个嫡 。人家是嫡庶,你这是庶庶,就是比你大 。

除非嫡长子那里既没有嫡孙,也没有庶孙,说白了那就是绝后了 。这会儿才能轮到庶子 。

不过这在现实生活中会产生一个问题 。嫡长子的庶子毕竟也是自己的亲生骨肉啊 。自己的嫡子死了,那份家业就要落到庶子叔叔手中,好象有点儿不大合乎常理 。


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正因为这样的原因,也就因此而产生了分歧 。《唐律疏议》为此就制定了非常详细的法规 。

为了解决这个问题,《唐律疏议》里面就做出了如下的规定:

依令:“无嫡子及有罪疾,立嫡孙;无嫡孙,以次立嫡子同母弟;无母弟,立庶子;无庶子,立嫡孙同母弟;无母弟,立庶孙 。曾、玄以下准此 。”无后者,为户绝 。

这个顺序就是:嫡长子、嫡孙、嫡长子同母弟、庶子、嫡孙同母弟、庶孙 。


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这就是以法律的形式把继承顺序给固定下来了 。它采用的法理就是嫡长相传,以嫡嫡相传为本,如果嫡嫡出现断点,那么就回到长上面再往下传 。

一般情况下,嫡长子除非没有庶子,否则不会轮到嫡次子 。因为为了顾及大多数人的亲情,《唐律疏议》还做出了嫡母没有子嗣可以立庶子为嫡子的规定 。

【疏】议曰:立嫡者,本拟承袭 。嫡妻之长子为嫡子,不依此立,是名“违法”,合徒一年 。“即嫡妻年五十以上无子者”,谓妇人年五十以上,不复乳育,故许立庶子为嫡 。皆先立长,不立长者,亦徒一年,故云”亦如之” 。


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即使没有嫡子,那么也可以立庶子为嫡子 。庶子合法地成为了嫡子,自然也就能够顺理成章地继承家业了!

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点 。】

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