交友的典故简短 古人有关交友的六个典故
1、交友典故之杵臼之交 。
杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》 。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂 。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间 。”意思是交友不嫌贫贱 。
2、交友典故之刎颈之交 。
出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交 。”比喻可以同生死、共患难的朋友 。
3、交友典故之莫逆之交 。
出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友 。”指非常要好或情投意合的朋友 。
原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣 。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友 。
4、交友典故之知音之交 。
出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听 。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山 。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 。”伯牙所念，钟子期必得之 。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 。“高山流水”比喻知己或知音 。
5、交友典故之管宁割席 。
出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友 。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它 。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看 。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了 。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下 。
6、交友典故之胶漆之交 。
【交友的典故简短 古人有关交友的六个典故】出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离 。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说 。
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