清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？ _捉奸

被捉奸在场，奸夫一定没有好下场，当时的《大清律例》规定相当明确了，杀死奸夫无罪的四个必备条件:一、“本夫”，既丈夫本人，二，在“奸所”，既通奸地点，三，“亲获奸夫奸妇” ，丈夫亲自抓住了奸夫奸妇，四，“登时”，当场立刻杀死。

接下来带大家具体分析下细节。

1 抓了现行，直接就把奸夫杀了的，大清律法中是这么规定的:“凡妻妾与人通奸，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇登时杀死者，勿论。”说白了就是抓奸杀死不犯法。可见大清律法鼓励杀奸抓奸，可以不用承担责任。

2 第二种，抓了现行但是让奸夫跑了，后来抓到奸夫给杀了。大清律法这么规定: “奸夫以离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十。” 这种情况下，杀人者要承担一定责任，打八十大板子，不要求偿命，也算很轻了。

3大清律法通奸证据确凿，奸夫离开了现场，本夫在抓捕过程中奸夫暴力反抗，杀死奸夫也无罪。

4 《大清律例》规定，还有一种情况，抓奸证据确凿，，奸夫离开奸所，这时候也没有上前杀死奸夫，那么在后来抓捕奸夫时，没有暴力反抗，主动配合。亲夫如果这时候将其杀死，就犯了法，要被判处绞监候。

5 如果抓奸过程中，遭到奸夫奸妇暴力反抗，亲夫被杀怎么办。奸夫会被判处斩或者斩监候。奸妇会被判凌迟处死。

清朝律法算是鼓励抓奸在场将其杀之，可见得清朝对男女通奸这件事是多么愤怒，是多么为人所不耻。

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自古以来，“私通”都是一种为人深恶痛绝的行为，不仅官府会对此进行惩处，就连民间也多有私刑。由于古代男女地位相差甚大，因而在通奸罪中，男人与女人的法律地位也有高下之分，通常女子下场较惨。那么，清朝时期被捉奸在床，会产生什么后果呢？

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《大清律例》对此有着详细的规定

在《大清律例·刑律·犯奸》中，有着一系列关于此类现象的刑律，而且根据不同情况，进行了极为细致的划分，我们分别来看。

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1、凡和奸杖八十，有夫者杖九十，刁奸者杖一百。其和奸者男女同罪。这条意思是说，凡是通奸的，没有丈夫便要施以杖刑八十，有妇之夫则要杖刑九十，而刁奸（指诱奸）者则要杖一百。而且男女双方同罪。与此同时，这里的杖刑沿用了元朝对女人的“去衣受杖”规定，即对于女子要扒掉衣服用刑。

2、奸幼女十二岁以下者，虽和同强论。这条意思是说，凡是与十二岁以下幼女有奸情的，不论女方是否同意，全部以“强奸”论处。而关于“强奸”，《大清律例》规定：强奸者绞刑，未成者杖一百，流放三千里。

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3、奸生男女，责付奸夫收养。奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听；若嫁卖于奸夫者，奸夫、本夫各杖八十；妇人离异归宗，财物入官。这条意思是说，如果因通奸生下孩子，则交由奸夫收养。而女方则交由丈夫发落，如果丈夫愿意继续回家过日子，那么官府也不干预；如果丈夫选择将女子卖掉，那么也随他，但是不得卖于奸夫，否则奸夫和丈夫都要受杖刑八十；如果丈夫选择离婚，女子返回娘家，但是家财则要被官府没收。

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当然，这是指捉奸之后交由官府判决，那么官服便会依据以上条例进行审判。而且以上只是普通情况，如果遇到特殊情况又该怎么办呢？这便涉及到具体的条例了，我们接着往下看。

《大清律例》对各种特殊情况同样进行了详细规定

1、凡职官及军民奸职官妻者，奸夫、奸妇并绞监候；若职官奸军民妻者革职，杖一百，奸妇枷号一个月，杖一百；其军民相奸者，奸夫、奸妇各枷号一个月，杖一百；其奴婢相奸，不分一主各主，及军民与官员军民之妾婢相奸者，奸夫、奸妇各杖一百。这条便体现出了身份的特殊性，这条主要涉及的是军队方面的奸情，如果与军官的妻子通奸，那么直接判处绞监候。但如果是军官与士兵的妻子通奸，那么只是撤职和杖一百，而奸妇则要带枷示众一个月和杖一百。而如果是与奴婢或者与他人的妾室通奸，那么只需要杖一百。

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2、凡奸夫拒捕，刃伤应捉奸之人……拟绞监候。这条意思是说，凡是奸夫拒捕，且持凶器打伤捉奸者的，直接判处绞监候。

3、凡妻妾与人奸通，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者，勿论。若只杀死奸夫者, 奸妇依（和奸）律断罪, 当官嫁卖, 身价入官。这条意思是说，凡是妻妾与他人通奸，而丈夫于捉奸当场杀死奸夫、奸妇的无罪。如果只是杀死了奸夫，那么奸妇依旧交由丈夫处置。

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以上便是《大清律例》中关于通奸罪的规定，不过这只是官府对于通奸之罪的规定，事实上民间一旦发生这种事情，为了名誉有相当部分是不经过官府而采用私刑的，而官府对此基本也是睁一只眼闭一只眼，基本持支持态度。

需要指出的一点是，清朝时期对于女子贞洁看的极重，因此一旦发生通奸之事，女方的下场往往无比凄惨，除了官府的惩罚之外，民间更是充斥着各种各样的私刑，至于古代“妇刑”的残忍程度，大家可以去查查，在此就不细说了。

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“私通”这个词无论在现代还是在古代，听起来都是这么刺耳。在古代男女之间的清白最为重要，女子的贞洁也是看的比天都大，如果有男女通奸被抓的现象，两人的下场都是比较惨的，但是由于性别和身份的不同，两人所受的刑罚和最后的下场也有所不同。

清宫剧大家看过不少，很多剧中都会有“私通”这个情节，这样的行为在当时是绝对不能容忍的，无论是平民百姓还是达官贵人，遇到这样的事都是忍不了的，尤其是皇帝的嫔妃做出这样的丑事，自然是下场比较惨。

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秦朝时期对于通奸者的做法是毫无情面直接处死，到汉文帝之后是处以宫刑，唐之后刑罚就轻多了，无夫无妇者流放一年半，有夫有妇者流放两年，如果拘捕则可当场诛杀。明朝就更轻了，杖刑八十，而这个时期也是可以私刑的，就是说通奸者的性命可以交给通奸者家庭人员处置。清朝时期，对于私通几乎延续了明朝的刑罚去，并且对于私通有很详细的明文规定，私通的人是可以让他们到官府接受审判的。

《大清律例·刑律·犯奸》中，对犯奸这一行为有着很细致的分类和刑罚规则：

1、凡和奸杖八十，有夫者杖九十，刁奸者杖一百。就是说和奸的两人有同样得罪杖责八十，有夫有妇者则要被杖刑九十下，刁奸指的是诱奸的人要受杖刑一百。这里的杖刑数目是男女同罪的，但是女人在杖刑的时候要被拔掉衣服行刑，这里是很不公平的，看出了对女性的歧视。

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2、奸幼女十二岁以下者，虽和同强论。意思是说，和十二岁以下幼女有奸情的，即使是女方同意也要按强行与其发生奸情来论处，律法规定，强奸者受绞刑，未成年者杖刑一百，流放三千里。可以看出清朝时期对幼童的安全保护还是很重视的。

3、奸生男女，责付奸夫收养。奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听，若嫁卖与奸夫者，奸夫、本夫各杖八十，妇人离异归宗，财物入官。如果通奸者生下了孩子，那么这个孩子要交给奸夫收养，而女方则交给丈夫发落，如果丈夫愿意她回去过日子那么官府就不会干预。但是如果丈夫选择将该女子卖掉，那么由丈夫做主，但是不能卖给奸夫，否则的话，奸夫和丈夫都要受杖刑八十。如果丈夫选择离婚，那么所有的财产要被官府没收，女子将回到娘家。

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以上都是平民百姓关于“私通”现象的处理方法，律例还有很多就不一一列举了。但是清朝时期仍然处于封建社会，大多数人遇到这种情况都不会大肆张扬闹到官府。实际上，民间一旦发生了此类事情，都是关起门来在自己家解决，包括采用私刑，官府知道了对此也是睁一只眼闭一只眼，毕竟清官难断家务事，对于这样的事情就更不好插手了。在封建社会的农村，别说通奸了，就是相好的两人没有经过父母媒妁之言就私自苟合的人，都是要被浸猪笼的，在清朝被浸猪笼的的人不在少数。

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而有身份地位的人更加不会把这样的事情公布出去，一旦人尽皆知那毁的是一个家族的脸面。大户人家和官宦人家的人被捉奸在床，如若两人都是有头有脸人家的那么就由两家人商量着来，但是在那个年代，家里的女性出现了这样的丑事，一般都是让其自我了断，不要出来丢人，而男性则最多被家里责罚。《甄嬛传》里甄嬛因为和果郡王的私情几次都处于危险边缘，乾隆对甄嬛的怀疑也没有停止过，可见皇帝对这种事情绝对是零容忍的，别说捉奸在床，就是有一些接触都足以失宠于皇帝。而如若宫里王府出现了这样的事情，无论是嫔妃与外男侍卫，还是宫女与侍卫，一旦被捉奸在床，那么这两个人是绝对活不了的，皇帝是绝对不允许自己身边的女人有二心的。

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总之，清朝时期男女通奸被抓到，如果不是上公堂，那么女性的下场是很惨的，出家和自我了断是最经常的，只有未婚的女子可能会被男方娶回家做妾室。而男性则没有这么苛刻，有权有势的就用钱堵住众人的口，便像没事发生一样，或者直接将女子娶回家，也能堵了悠悠众口，甚至男方还会有个好点的名声，但是女子就不一样了，女子的贞洁大过天，即便被娶回了家，也是一辈子抬不起头，被人指指点点，没有被娶的也会迫于人们的议论而自我了断。