唐僧为什么死活不让打白骨精？
“孙悟空三打白骨精”的故事可以说是家喻户晓，相信很多人都对唐三藏再三阻挠孙悟空打杀妖精的事有所不满，而更令人发指的是，之后竟对孙悟空念了数十遍“紧箍咒”，让孙悟空头疼得满地打滚 。究其缘由，原来是因为唐三藏前世与白骨精有过一段情缘 。
话说佛祖选定他的弟子金蝉子作为取经人投胎入世 。然而金蝉子前八次取经，都被道教派的天庭势力所阻 。说起来很简单，就是天庭派下卷帘大将守在流沙河将其吃掉了 。后来，金蝉子（注：投胎为人后当然不叫金蝉子，但为了便于叙述，依旧以金蝉子相称）第九次投胎，落户在白虎岭一户农家 。都知道，金蝉子每次投胎为人都是克父克母的，这毋庸置疑，从《西游记》就可得知 。因此很快就成了孤儿 。在孤苦无依的情况下，被好心的邻居收养了 。这户农家的主人姓白，夫妇俩只有一个女儿，闺名为白孤静，生的丽质可人、活泼伶俐 。于是金蝉子就与白孤静一块长大，可以说是青梅竹马两小无猜 。
后来年纪渐长，金蝉子变成了一个白面长身、玉树临风的英俊后生 。白孤静也出落得明眸皓齿、亭亭玉立，变成了一个人见人爱的大美人 。白氏夫妇见两人的感情亲密无间，也打算为两人筹备婚事 。然而天有不测风云，村里有一名恶霸早就对白孤静垂涎三尺，想娶来做他的二房夫人，但白孤静誓死不从，那恶霸自是恼羞成怒 。正好那时恶霸家一头牛病死，便借机诬陷是被白家老人毒死了的，扬言要告官 。古时的耕牛看得极重，堪比一条人命，白孤静被逼无奈只好含泪答应了这场不情愿的婚事 。两人在婚后自然也相处不合谐，恶霸因见白孤静与金蝉子旧情不断而虐待她 。白孤静在那里度日如年，不久便含恨自缢了 。那恶霸人财两空，便在一怒之下将白氏两老夫妇残害至死，又一把火烧了他们的房屋 。
于是金蝉子又变成孤身一人了，后来看破红尘，觅了一家寺院出家为僧了，再后来发愿去西天取经，但在过流沙河时，仍然被吃掉了 。之后便第十次投胎到秀才陈光蕊家了 。
而白孤静因冤情郁积，以致阴魂不散，便化作厉鬼将恶霸一家治死了 。久而久之便心性大变，后来因自身冤孽过重，就破罐破摔，干脆化名为“白骨精”，驻在白虎岭以吃人为生 。
又过了许多年以后，十世投胎的金蝉子也就是玄奘，俗称唐僧 。此次，佛界吸取前九次的教训，安排了法力超强的三个徒弟作为取经护法，一路护送唐僧西天取经 。在路过白虎岭时，恰遇白骨精（原来的白孤静） 。那白骨精一看原来江湖上盛传，吃了长生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一颗芳心又不由得被撩了起来，于是便化作当年的白孤静来见唐僧 。然而此时已经是阴阳相隔，又是佛妖两界，何况唐僧身边还有三个凶神恶煞又手段高强的徒弟，连近身都难，哪里还能如愿两情相谐呢？
话说那唐僧此时本来已经佛法高深，于俗世早已毫不萦怀，但毕竟前世有过那么深的一段情缘 。待见过“白孤静”之后，就像贾宝玉初见林黛玉那样，霎那间便觉得似曾相识，心中腾起了一种莫名的好感，因而极力劝阻孙悟空打杀白骨精 。
那白骨精也是用尽了心思，为了更加唤起唐僧前世的记忆，又接连化身为抚养唐僧前生的养父养母，也就是当年的白氏老夫妇 。
那唐僧本是灵山金蝉子转世，慧根远超于常人 。于是前世的记忆便慢慢找回来了 。想那时在白家，养父母将自己视为己出，一饭一汤一针一线点点滴滴都攒给自己，可惜养育之恩丝毫未报便撒手人寰了；还有我那可人的白孤静姑娘，与自己两情依依，本已相约共度一生，只可叹那命运的安排……唐僧此时已经完全忆起前世的往事了 。想到这里，唐僧突然间凡心大起，什么取经拜佛？什么西天灵山？都去它的，这些都是浮云！前世的恩一定要报！前世的缘一定要了！
唐僧下定决心之后，看了看身边的三个徒弟又觉得有些泄气了 。这哥仨名义上是保护自己，但同时也是监视自己 。八戒沙僧还比较好对付，但那只在身边蹿来蹿去的猴子却委实可恨可恶，那尖嘴猴腮、红着眼眶的样子真是怎么看怎么讨厌！相比之下，自己宁愿去瞧八戒那张糊满鼻涕与粘涎的猪脸，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可爱得多 。想到这里，唐僧不由得对观音娘娘也心生恨意了，要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以为是、刚愎自用的孙猴子！
而当孙悟空最后一次终于灭了白骨精之后，唐僧是既感到天旋地转一般的绝望，又转而怒火大炽，将孙悟空叫到面前，一边心里痛骂这这遭瘟的、挨千刀都不死的烂猴子！一边开唇摇舌不停地将“紧箍咒”念了下去，一遍两遍不知道多少遍……
其他网友观点西游记里这段故事，不同年纪、不同身份，会有不同的感知 。小时候看到这里，总是觉得唐僧傻，明明是个妖怪，偏偏不识货，简直就是跟孙悟空作对 。但到了年长之后，再回头看这段故事，感觉就大不一样了 。
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首先，唐僧是个凡人，他识别不了对方究竟是人还是妖？这就得依赖三个徒弟，白骨精第一次出现之际，孙悟空不在，他就只能依赖猪八戒 。
那么白骨精出现之际，老猪是个什么反应呢？书中说：“那八戒见她生得俊俏，就动了凡心，忍不住胡言乱语 。”
猪八戒是天蓬元帅，不认识对方是妖怪，你让唐僧怎么办？
其次，唐僧虽然是个凡人，却依旧有自己的分寸 。面对白骨精，他没有说猪八戒的识别有误，却也没有轻易下定论，而是问了三个问题：
1、女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？
2、你怎么自身在山行走？又没个侍儿随从，这个是不遵妇道了 。
3、假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？
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实际上，唐僧是很有逻辑的一个人，眼前的女人，他不知道是不是妖怪，但她独自一人，这便可疑!既然可疑，她的饭，我便不能乱吃 。
关键这时候孙悟空出现了，举棒就要打杀眼前的女人 。唐僧这便出手了，为什么？如果是妖怪，打便打了 。可如果不是妖怪呢？孙悟空看走眼了呢？
在唐僧看来，不吃女人的饭是对的，不打女人也是对的，因为打意味着50%的风险（打错人），而不打、只是将女人赶走，就不存在任何风险！
然，孙悟空不听唐僧的话，一棍打死了女人 。而且打死之后，女人也没有现出妖怪原形——换句话说，孙悟空的妖怪指证，并没有兑现 。
不过，唐僧并没有马上赶走孙猴，因为他也明白，孙悟空的指证虽然没有兑现，但依旧存在这个可能 。
可是，孙悟空随后又出手，连续打死了白骨精变化的老太和老头 。而唯一的证据，就是白骨精身上的一行字，叫做“白骨夫人”——此时，猪八戒说话了，他说这四个字，根本不是真的，而是孙悟空为了自圆其说，故意变化这个模样 。
猪八戒的指控，其实只是一种可能 。唐僧心里更愤怒的，倒不是这个，而是另一个原因：孙悟空根本就没把唐僧的话当回事，换句话说：唐僧师傅的尊严被极大损伤，徒弟不听话，他日后怎么管理这个团队？
咱回看书上，孙悟空第一次打死女人之后，说：“三十遍也由你，只是我不打人了 。”第二次打死老妇人之后，又说：“再不敢了，再不敢了！”然事实上，孙悟空根本就没把自己的话当真，接连出手之际，哪里还记得当初的承诺！
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所以，从唐僧的角度而言，孙悟空确实是犯了大错，这大错其实不在于打死人还是打死妖怪，而在于身为取经团队的一员，他根本就没把唐僧当回事，承诺不遵守，师命不听从，你让唐僧怎么办？
解决方法，只能是将孙悟空开除出取经团队！
这也是唐僧唯一的正确选择 。
其他网友观点
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大家都知道西游记中有个经典的桥段，孙悟空三打白骨精 。那么为什么唐僧死活不让孙悟空打白骨精，甚至后来还要与孙悟空断绝师徒关系呢？笔者参考了原著，仔细梳理了其中关系缘由，这就来细细地说一下 。
由于我们大部分人受到电视剧的影响，认为唐僧是个活佛似的人物，实际上在原著中，唐僧也是人，也有七情六欲，也会因一些琐事而生气、责骂徒弟 。
师徒们入此山,正行到嵯峨之处,三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去那里化些斋吃?”行者陪笑道:“师父好不聪明 。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟 。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”行者道:“弟子亦颇殷勤,何尝懒惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”行者道:“师父休怪,少要言语 。我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒 。你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去 。”行者将身一纵,跳上云端里,手搭凉篷,睁眼观看 。
从原文中可以看出，这师徒四人到了白骨精所在的地带，荒山野岭，前不着村后不着店，唐僧一句饿了，就要让孙悟空化斋去 。这唐僧又是个不吃荤的主，你说让猴子去打个猎还好说 。这西游又是个妖魔的世界，这种野地哪里有人家？孙行者不过是说了个实话，那唐僧便心生不快，对孙悟空叫骂:“要不是我从五指山把你救出来，你现在还在山底下压着呢！你不好好伺候我，还让我饿着，是打着什么心思？”
孙行者说他并没有不伺候他 。然后唐僧又开始咄咄逼人:“你既然说好好伺候我了，那我饿了为什么不去给我化斋？”这里可以看出唐三藏真的很蛮横无理 。
然后孙悟空害怕唐三藏念咒，赶紧让唐僧下马休息，他去寻个人家化斋 。从这里可以看出，孙悟空并没有怠慢唐三藏 。也能看出来唐三藏性格高傲，孙悟空做的事稍不顺心，他就要念紧箍咒玩玩 。这哪里还是活佛形象？只不过是自私、小气又是非不分的小人行径罢了 。
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另外，这一段唐僧死活不让打白骨精，与猪八戒的教唆也有很大的关系 。
只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来,睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打 。唬得个长老用手扯住道:“悟空!你走将来打谁?”行者道:“师父,你面前这个女子,莫当做个好人 。他是个妖精,要来骗你哩 。”三藏道:“你这猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”行者笑道:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色 。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那里肯信,只说是个好人 。行者道:“师父,我知道你了,你见他那等容貌,必然动了凡心 。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!”那长老原是个软善的人,那里吃得他这句言语,羞得个光头彻耳通红 。三藏正在此羞惭,行者又发起性来,掣铁棒,望妖精劈脸一下 。那怪物有些手段,使个解尸法,见行者棍子来时,他却抖擞精神,预先走了,把一个假尸首打死在地下 。唬得个长老战战兢兢,口中作念道:“这猴着然无礼!屡劝不从,无故伤人性命!”行者道:“师父莫怪,你且来看看这罐子里是甚东西 。”沙僧搀着长老,近前看时,那里是甚香米饭,却是一罐子拖尾巴的长蛆,也不是面筋,却是几个青蛙、癞虾蟆,满地乱跳 。长老才有三分儿信了,怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么《紧箍儿咒》,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩 。”
三藏自此一言,就是晦气到了:果然信那呆子撺唆,手中捻诀,口里念咒,行者就叫:“头疼!头疼!莫念!莫念!有话便说 。”唐僧道:“有甚话说!出家人时时常要方便,念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯 。你怎么步步行凶,打死这个无故平人,取将经来何用?你回去罢!”行者道:“师父,你教我回那里去?”唐僧道:“我不要你做徒弟 。”行者道:“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成 。”唐僧道:“我命在天,该那个妖精蒸了吃,就是煮了,也算不过 。终不然,你救得我的大限？
这唐僧本来是有三分信了的，结果因为猪八戒在旁边添油加醋，乱说一通，结果导致唐僧也开始怀疑孙悟空 。二话不说就念咒，这里与电视剧中的形象并不一样，电视剧中唐三藏是忍到了最后，才开始念咒，而原著中唐三藏是动不动就念咒 。
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却说那猪八戒为什么有如此险恶用心？原来这猪八戒是个极为好色的家伙，就是那种一见到美女就认为是菩萨的人 。
原著中如何描述白骨精化为女子的容貌？
那呆子放下钉钯,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的觌面相迎 。真个是远看未实,近看分明,那女子生得:冰肌藏玉骨,衫领露酥胸 。柳眉积翠黛,杏眼闪银星 。月样容仪俏,天然性格清 。体似燕藏柳,声如莺啭林 。
半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴 。那八戒见他生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:“女菩萨,往那里去?手里提着是甚么东西?”分明是个妖怪,他却不能认得 。
笔者学识不好，这几句诗句应该是形容白骨精所化的女子貌若天仙 。这一看就把极为好色的猪八戒冲昏了头脑，开始满嘴跑火车了 。
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我们再来看白骨精第二次出场:
好妖精,按落阴云,在那前山坡下,摇身一变,变作个老妇人,年满八旬,手拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来 。八戒见了,大惊道:“师父!不好了!那妈妈儿来寻人了!”唐僧道:“寻甚人?”八戒道:“师兄打杀的,定是他女儿 。这个定是他娘寻将来了 。”行者道:“兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?断乎是个假的,等老孙去看来 。”好行者,拽开步,走近前观看,那怪物:假变一婆婆,两鬓如冰雪 。走路慢腾腾,行步虚怯怯 。弱体瘦伶仃,脸如枯菜叶 。
颧骨望上翘,嘴唇往下别 。老年不比少年时,满脸都是荷叶摺 。
行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打 。那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化了元神,脱真儿去了,把个假尸首又打死在山路之下 。唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍 。可怜把个行者头,勒得似个亚腰儿葫芦,十分疼痛难忍,滚将来哀告道:“师父莫念了!
有甚话说了罢!”唐僧道:“有甚话说!出家人耳听善言,不堕地狱 。我这般劝化你,你怎么只是行凶?把平人打死一个,又打死一个,此是何说?”行者道:“他是妖精 。”唐僧道:“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”行者道:“师父又教我去,回去便也回去了,只是一件不相应 。”唐僧道:“你有甚么不相应处?”八戒道:“师父,他要和你分行李哩 。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢 。”
说实话这师徒四人中，笔者最讨厌的反而不是唐三藏，毕竟他只是肉体凡胎一个，不辨是非很正常 。但是那猪八戒就让人气得牙根痒，这家伙本事没有，挑拨离间的水平倒是一流 。
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再看妖精第三回出来，这个时候我都怀疑猪八戒是不是跟白骨精串通好的了，是白骨精派来的间谍吧？
好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变成一个老公公,真个是:白发如彭祖,苍髯赛寿星,耳中鸣玉磬,眼里幌金星 。手拄龙头拐,身穿鹤氅轻 。数珠掐在手,口诵南无经 。唐僧在马上见了,心中欢喜道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩 。”
八戒道:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩 。”唐僧道:“怎么是祸根?”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了 。我们若撞在他的怀里呵,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父?等老孙再去看看 。”
这个时候我都开始佩服猪八戒的逻辑能力、表述能力自己挑拨离间能力了，这家伙放到现代妥妥的奥斯卡影帝啊！
好了，接下来我们继续看猪八戒如何表演:
好大圣,念动咒语叫当坊土地、本处山神道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他 。你与我在半空中作证,不许走了 。”众神听令,谁敢不从?都在云端里照应 。那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光 。
那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言 。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样 。”却是一堆粉骷髅在那里 。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相 。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人 。”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起 。
不得不感叹，猪八戒这挑拨能力实在是太强悍了，每次都在唐僧要信了孙悟空的时候，来上这么一句，结果瞬间就打消了唐僧对孙悟空的信任 。
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再来个煽情画面:
行者道:“师父错怪了我也 。这厮分明是个妖魔,他实有心害你 。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我 。常言道,事不过三 。我若不去,真是个下流无耻之徒 。我去我去!去便去了,只是你手下无人 。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人?”那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声:“苦啊!你那时节,出了长安,有刘伯钦送你上路;到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦 。今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去:这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹!罢罢罢!但只是多了那《紧箍儿咒》 。”
大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜 。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜 。
大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细 。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟 。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父 。”
其实沙僧的这种不作为也一定程度上影响了唐僧的判断，这一路上沙僧都没说话，这样也会让人误以为沙僧默认唐僧与猪八戒的做法 。由此可见孙悟空在这个团队里真的很可怜，出力不讨好，大概说的就是这种人吧 。
说实话，小时候看电视剧播到这段的时候，都是哭着看过的 。觉得孙悟空太不值了，就应该让白骨精把他们抓进去，然后再去救 。就该让他们好好的受受折磨，才知道自己当初的行为是多么的可笑！
从后面大概也可以看出来，孙悟空有些大多数都是等唐僧他们被抓了才去救，虽然有些危险，但也比自己好心好意的做好事，却被冤枉强得多！
【唐僧为什么死活不让打白骨精？】好啦，就说到这里，大家有兴趣的话可以去看看原著，跟电视剧呈现的可能不太一样，人物形象也丰满了很多 。最后，如果有喜欢中国传统文化的，欢迎点个关注，谢谢！
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