有人觉得《水浒传》里郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱何罪之有。鲁达为何还要杀他？
【有人觉得《水浒传》里郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱何罪之有。鲁达为何还要杀他？】看一下原文，事情的前因后果是这样的 。
据金翠莲说，她和父亲来东京投奔亲戚，但亲戚已经迁走，无奈之下只要唱曲谋生，于是遇到了这个郑屠 。郑屠贪图金翠莲的美貌，强抢民女之后，说要用1000贯的聘礼娶金翠莲 。可是聘礼没给，郑屠的正室夫人不乐意，把金翠莲赶了出去 。郑屠要求金翠莲还1000贯的聘礼，但其实1000贯郑屠开始就没给金翠莲 。金翠莲只好在店里与父亲唱曲卖艺赚钱，正巧碰上鲁达 。
鲁达打郑屠本来就不是因为他很礼貌的对待鲁达，而是为了给金翠莲爷俩打抱不平的 。
鲁达也不是有意要打死郑屠，只是打了三拳，不小心打死了 。
但事实是什么样子？金翠莲有没有说谎？郑屠被打死是否被量刑过重？读者自然会产生疑问，看到明晃晃的暴力描写感到不适是情有可原的 。当然我们不能以现代的法治社会视角来看待 。首先我们先行法律不支持复仇和私人打抱不平，这些应该社会法制功能默认要被警察检察院和法院来解决的 。
但在当时的社会条件之下，法治缺失，人们寻求公平只能用其他方式，所以也是可以理解的 。看文学作品是不能以自己读的爽才看，这样会丢掉很多东西 。读文学感到与自己的常识不一样，我们感到魔幻，但写的这些都是事实、同时符合逻辑 。这样才引发你的思考，当时社会是怎么样的，为什么人物会有这样的行为、这种社会和社会中的人物走向了什么样的结局，这样的结局是否合理，文学中描写的与我们生活的现实有什么异同，等等 。
这也是严肃文学的意义所在 。
其他网友观点这年头流行翻案，特别是给有钱有权的坏人翻案 。远的有给秦桧、李鸿章等真实人物翻案的，近的有给著名的恶霸地主刘文彩翻案的，还有给文学作品里的反面人物翻案的，比如前阵子轰轰烈烈争夺西门庆大官人、潘金莲潘女士祖籍地的 。真是千奇百怪，反之，过去的正面人物纷纷给重新安排，诸如岳飞就从民族英雄的宝座跌落下来，成了破坏民族团结的代表人物，真是怪哉！
细究下来，见怪倒也不怪 。仔细观察一下被翻案的名人，大多都是要么有钱要么有地位，反正很符合现代企业家、名流的形象，这就不难理解了 。现在又来一个要给水浒传里郑屠--外号叫做镇关西的郑大官人叫屈的 。用今天的眼光看，郑大官人还真是一个成功的企业家，猪肉在过去那可不是寻常人家能买的，看水浒传里所写，郑大官人基本上就是经略府指定猪肉供应商，地位也是端的不凡了，财务也自不必说 。反正人家一没偷二没抢，靠着自己的双手实现了发家致富 。反倒是金氏父女，借了郑大官人的贷，用身体来还，有何不可呢？
看起来这套说辞很符合现实，可是施老爷子在小说里交待了，“母亲在客店里染病身故，子父二人，流落在此生受 。此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使 强媒硬保，要奴作妾 。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体 。”可见咱们这位郑总颇有些商业头脑，做事很有些手法，一连串操作下来，没有出一分钱，就白白的得了一张实契，而且还要了金翠莲的身子，三个月玩腻了便由郑夫人出头寻个理由赶将出来，这还不算完，那三千贯的主利贷还是要还的 。众位看着这操作手法是不是感觉眼熟？没错，这就是当下最流行的非法网贷操作手法 。其实这手法真不新鲜，解放前这种高利贷那可是非常普遍的存在了，同样已经翻案好些年的黄世仁也是用得这种手法 。
说到这儿，问题好像有些明白了 。给郑屠喊冤叫屈的，就跟之前给黄世仁翻案的人是一样的 。而喊冤的如果都是掌握较多资源的成功人士倒情有可原，可如果是跟着起哄的吃瓜群众，那可真是值得可恨的，因为起哄的人很可能随时就成了金翠莲 。
其他网友观点我特意看了下，题主是大学教师，粉丝55万 。会不会有学生拿这样的问题问您？假如有学生这样问，您真的答不出？还是应该先训学生一顿，让他自己回去读读原著，顺便反思一下自己的价值观？
郑屠礼貌，因为鲁达是提辖；郑屠虚钱实契，强骗了金翠莲；鲁达只想教训一下郑屠，结果义愤填膺，不自觉地下手重了些，误伤了郑屠的性命 。
这个问题目前已经有590人回答，呵呵 。
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