宋江把聚义厅改为忠义堂，梁山好汉的结局是不是已经注定了？
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说的没错，宋江把聚义厅改为忠义堂，梁山好汉被“招安”的结局就已经注定了！
晁盖时代，梁山大厅叫聚义厅，是名副其实 。首领晁盖是一个讲义气的江湖好汉，所以，此时的梁山也是一个以行善积德、义气为重的团体 。
晁盖死后，宋江在众人的推举下做了大哥，宋江已经是急不可耐的将晁盖原来的“聚义厅” 改成了“忠义堂”，即原来的“聚义”变成了“忠义”，虽然只有一字之差，但是其实质与意义却非同一般，聚义厅强调的是一个聚字，而忠义堂强调的却是一个忠字 。聚的是兄弟情，忠的却是皇上恩 。这一聚一忠，反映出来的则是两种截然不同的态度和路线，是根本对立的，是宋江企盼被皇帝招安，立地成佛的彻底大暴露！所以宋江的接受招安便顺理成章了 。
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宋江把聚义厅改成忠义堂，等于是改变了梁山的政治纲领 。伟人曾说过，路线是个纲，纲举目张 。接下来自然要按照这个路子走下去 。
【宋江把聚义厅改为忠义堂，梁山好汉的结局是不是已经注定了？】因此，说梁山好汉的结局已经注定，是非常有道理的 。
梁山的聚义厅和忠义堂，虽然都有个义字，涵义却大有不同 。
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聚义的涵义梁山的聚义是以义气为先的意思，是义气把众人聚到了一起 。
在王伦时期就是如此 。
林冲初上梁山时，王伦本不想收留他，逼他下山杀个人，搞个“投名状”上来 。结果林冲遇到了杨志 。王伦又想把杨志留下，以便制衡林冲 。
在聚义厅上，王伦对杨志说”不如只在小寨歇马，大碗吃酒肉，大秤分金银，过快活日子 。”
只是杨志还想去东京博取功名东山再起，不愿落草为寇，这件事才没有促成 。
到了晁盖时期，聚义这个纲领又被发扬光大 。晁盖讲求的更是义气为先，兄弟如手足，大家就是在讲义气的前提下才聚到了一起 。
这就是聚义的涵义 。
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忠义的涵义忠义是忠于皇帝，忠于朝廷 。这是宋江一以贯之的政治纲领 。
可见聚义和忠义是完全不同的两回事 。
宋江的一生，就是要博得封妻荫子青史留名 。所以晁盖死后，宋江当上大寨主，所做的第一件事就是把聚义厅改成忠义堂 。之后他虽然也带领梁山人马与前来清剿的官军作战，但目的并非是和朝廷作对，而是攒下政治基础，用作日后招安的政治资本 。否则朝廷凭什么和梁山谈判进行招安 。如果梁山没有与朝廷抗衡的实力，岂不早就被朝廷剿灭，也就没有招安那回事了 。
所谓替天行道的杏黄色大旗，那不过是个幌子 。另外在封建社会里，皇帝是天子，是代表上天旨意的 。所谓替天行道这个“天”字代表的谁，也就不言自明了 。
这就是忠义的涵义 。
总结：综上所述可以说明，宋江把聚义厅改成忠义堂，由于改变了政治纲领，梁山的前途就已经被注定了 。
其他网友观点宋江一上梁山，好汉们的命运就注定了
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