静以思远应为净以思远。它指的是心净，而非周围的环境。我说的对吗？
心若净，心才静，实乃主客之辩也 。净，静之别在于一曰环境，为净，用的是视觉目测，为静，用的是听力感觉，都表达的是客观世界 。二曰主，客观 。净者是纯属于客观，眼见为实，为净；静者不仅有客观，还有主观，静以致远，更多要表达的是主观世界的修为，内心世界少有杂念，剔去杂念，摒弃杂念为静，净则可静也，还要修内功，以达心有杂念而专修一功之妙，这恐怕非一日之功，需用心磋磨，方可获此殊功，因而才有诸葛孔明的隆中感慨，非宁静无以致远，非淡泊无以明志的慨叹，你想想一个躬耕隆亩，身处草屋，心怀天下，心无他念，一心只想报国之人，隆中对，安帮定国之策已成矣，如此非静何以有如此之功，而非单纯的净也，
三曰，净，静之字面观感 。古老的中国文化博大精深，都为jing字但意义不同，都是不争为净，为静，而净常指环境，水生，以水为净，而静，亦不争为静，青山绿水更为静，故有仁者爱山，智者爱水之说了，古老之华夏，央央之大国，五千年文明，仅此二字代表，蕴涵甚广，而非浅显之文明所能读懂矣 。
国之要净，人心要静，净则静矣，静则思远，当下国之要务也 。
其他网友观点静以思远即用平静的心情想过去发生过的往事，以获取成败经验 。即诸葛亮诫子书，宁静之心，才能走的更远，看的更宽，办事严谨，切切
其他网友观点【静以思远应为净以思远。它指的是心净，而非周围的环境。我说的对吗？】我觉得也是，指心净 。
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