|同为汉末名医，为何华佗有正史记载，张仲景却没有呢( 二 )
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上图_荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若
可见，华佗之死的背后，有几分政治原因 。不仅如此，华佗常年游走于官宦之家，名声鼎盛，从荀彧也曾为其求情来看，华佗在当时还有不小的影响力 。综合这些因素，华佗被载于史册也就不难理解了 。
反观张仲景，却没有如此知名度与影响力 。一来，张仲景的主要活动范围，尚在荆州南部一带；二来，与其有交际的汉末名人，不过王粲、何颙二人，未能显名于世 。
马伯英《张仲景事略考》引邓曼先生之语倒是颇有见地：“考史书记载某地某官的姓名，一定他的事迹对于当时的军政时局等方面发生过某种比较重要的影响或关系，不然的话，被略而不载 。”
陈寿作史，本就惜字如金，张仲景在政治上作为不大，不被载入史册倒也可以理解；加之他未知名于当时，亦未与曹魏政权的高级官吏有过交集，所以裴松之为《三国志》作注，也无须引入仲景事迹 。
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上图_裴松之注三国志六十五卷
三、关于蜀官无记的猜想
据《长沙市志》记载：“建安十三年，是年长沙瘟疫流行，太守张仲景医术，坐公堂为庶民义诊，活人甚众 。”
按此处记载，张仲景在建安十三年（208年）时，仍为长沙太守 。这一年，恰好是曹刘争夺荆州之际 。曹操败北后，刘备略定江南四郡，长沙郡也划归刘备集团掌控 。换言之，张仲景在这之后有极大可能归顺了刘备 。
既然如此，张仲景就算见于史书，也应该在《蜀书》中 。然而，关于蜀国官员的史料，却极度匮乏 。
又据《三国志·后主传》记载：“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书 。诸葛亮虽达於为政，凡此之类，犹有未周焉 。”
如此一来，关于蜀国官员的史料，难免会“缺斤少两” 。其中，不乏有部分重要官员，在正史中只是昙花一现，甚至无影无踪 。
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上图_赵云
如刘备的元从将领陈到，其位次“亚于赵云”，却只能在《三国志》中留有只言片语 。哪怕是赵云，其身上诸多精彩事迹，也多靠裴注《云别传》的补充 。至于王崇、寿良、杜轸、罗宪等蜀国后期重臣，更是“杳无音信”，只散见于《华阳国志》《晋书》中 。
在此情形之下，张仲景又如何能见于蜀国史料？既然蜀国史料都未必能收录其名，更别提陈寿的《三国志》了 。
参考资料：《三国志》《神仙传》《长沙市志》《张仲景事略考》《张仲景守长沙考》
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