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普米族有什么风俗习惯？少数民族普米族的来历( 二 )


过去十三岁以上的男人都吸烟、喝茶，每人都有一个茶罐和烟杆，不论走亲访友，耕种放牧，只要一体息就取出烟杆吸烟，拿出茶罐煮茶 。
经常饮用的有白酒、黄酒和有名的苏里玛酒（甜酒） 。苏里玛酒多是用上好的大麦酿制而成，其味浓香醇厚，甘冽净爽，是待客、馈赠亲友的重要礼品 。
普米族的宗教信仰
普米族的宗教信仰，既有祖先崇拜，也有信仰藏传佛教的，还残存着对自然的崇拜 。每逢节庆、婚嫁、生育、出行、收割等，都要请巫师（汗归）杀牲祭献，诵经祈祷，以便消灾祛难，保佑安康 。
普米族神明崇拜：普米族主伙天神创造了人类和万物，山神给人以定居和耕种之地，灶神左右家人兴衰，龙神释风降雨，因而把吉凶祸福与神明的好恶紧紧联系起来，在普米族的潜意识里和言行里无不表现出对神明的敬畏和虔诚 。
普米族祭祀神明的仪式分为“祭山神”、“祭龙神”、“祭灶神”、三种 。祭祀时首先向天神祈祷、礼拜、贡献各种祭品 。
普米族祖先崇拜：普米族相信灵魂不灭，认为人死后灵魂会回到祖先的发祥地或升入天堂，所以以各种方式进行祭祀活动，表明对祖先的崇敬 。主要活动有：接祖（除夕）、送祖（从大年初三至十五）、清明上坟、中元节、祭房头、祭中柱 。
普米族送替神：普米族称之为“缺青”或“缺代骨” 。凡家庭不和睦，争吵多、病多、即家运不好时，常常举行这类祭祀活动，希望把恶神交给“替神”，让好运归自己 。仪式一般在家中举行，全家人参加，要用一整天的时间 。
普米族凶吉兆预测：普米族一般都相信预兆，有时根据预兆行止，或采取某些防范措施 。普遍相信的预兆有：梦兆，如孕妇梦见刀、枪、剑、矛、虎、豹要生男孩子，而梦见蛇、鱼、虾则要生女孩子：物兆，如喜鹊叫为报喜，乌鸦、猫头鹰、狐狸夜间在房附近叫为报丧；人事活动兆，如上眼皮跳为凶兆，下眼皮跳为吉兆 。
普米族的民族节日
普米族人民勤劳勇敢，有着自己悠久的历史文化和风俗习惯，其节日活动也是多种多样 。
大过年
大过年，是普米族一年中最隆重的节日之一，一般从腊月二十九祭祖先、吃年饭到正月初七过完人的生日为止，要七八天时间 。大年初一早上，老人要向宗巴拉（神台）烧香祈祷，祭祀祖先 。凡年满十三周岁的男女儿童，要举行“穿裤子”、“穿裙子”成年礼仪式 。除此外，还有上山打猎、绕山放牧、玩磨秋、祭山神、跳锅庄等活动 。
吃完除夕团圆饭后，年满13岁的男孩子、女孩子，按性别各聚一处，通宵狂欢 。待东方发白，各自回到自己家中，由家里人为他们举行“穿裤子”或“穿裙子”成丁仪式 。澜沧江畔的普米族在如果是女孩，她便走到火塘右前方的“女柱”旁，双脚分别踩在猪膘和粮食袋上，猪膘象征财富，粮袋象征丰收；右手拿耳环、串珠等首饰，左手拿麻纱、麻布等日用品，象征妇女有物质享受的权利和承担家庭劳动的义务 。接着母亲把女孩的麻布长衫脱下，换上短衣，穿上百褶裙，系上一条绣花腰带 。如果是男孩，他便走到火塘左前方的'男柱'旁，双脚踩在猪膘和粮食袋上，右手握尖刀，左手拿银元，银元象征财富，尖刀象征勇敢 。然后由舅父把男孩的麻布长衫脱下，换上短衣，穿上长裤，系上一根腰带 。仪式过后，这些男孩、女孩才算长大成人，才有资格参加正式的社交活动 。
端阳节
每到农历四月初五，普米家便打开用新麦酿就的酒坛，咂出苏理玛，过尝新节 。除自家畅饮外，还分别送给亲友尝新 。
端阳节这天，孩子们穿着盛装，到野外采来各种鲜花，插在屋里屋外，显得十分美丽 。然后全家老少围坐在火塘边吃种类食品 。
雪门槛游山节
农历五月五日，是兰坪普米族传统节日--“雪门槛游山节” 。“雪门槛”是雪盘山脉第三大高山，海拔3600米，是境内唯一“一步望四乡”的地方，自古就是四乡客商和游客往来的要塞 。当春寒退尽，山花烂漫时，四乡普米族群众就会身挎四弦琴，携带黄酒和蛋肉，来雪门槛山顶草地过节 。
雪门槛游山节是普米族节日中人数最多而宗教气氛较淡的一个节日 。不举行宗教仪式，有病的可上山采挖草药，爱武的人射箭摔跤，比试武艺；年轻人对唱情歌，互诉衷肠；有的人是来谈生意 。游山节的高潮是“跳羊皮舞”此舞属于自娱和交际舞种，人群手拉手围成圆圈，圈中一人以折迭的羊皮作“鼓”，另一人边舞边弹四弦琴，羊皮“鼓”伴着琴声，加强了节奏和气势，跳一轮共需弹奏十二个舞曲 。队形变化丰富，有单圆、双圆、半圆、对跳、开门、翻身、二龙吐水和满天星等 。

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